Pueblos Mura e Pupỹkary: la relación educativa del niño amazónico originario
DOI:
https://doi.org/10.26512/lc30202450853Palabras clave:
Relaciones educativas, Cultura, Niño original, Mura, PupỹkaryResumen
Este artículo deriva de un estudio comparativo vinculado a la tesis de maestría "Contexto histórico cultural, hábitos de estudio y rendimiento escolar de los alumnos de la aldea Correnteza Mura Río Urubu, Itacoatiara - AM" asociada a la tesis "EDUCACIÓN Y RESISTENCIA: diálogos sobre la conciencia histórica y cultural en la cosmovisión del pueblo Pupỹkary, Sur del Amazonas", ambas subvencionadas por el PPGE. El objetivo es analizar la percepción tradicional de los pueblos nativos sobre la educación y el cuidado de los niños del pueblo Correnteza Mura, en Itacoatiara-AM, y del pueblo Pupỹkary, en Lábrea-AM. Esta investigación utilizó un enfoque autoetnográfico y dialéctico para contextualizar los discursos sobre la cosmovisión de los pueblos ancestrales sobre el cuidado de sus niños originarios, a partir del pensamiento de Vygotski sobre la relación continua y dinámica entre el ser humano y su entorno vital. Esta investigación involucró relaciones y representaciones a partir de la experiencia personal y participativa de dos docentes investigadores, uno del pueblo Mura y el otro de Pupỹkary, enfatizando la integración de la teoría y el conocimiento tradicional. En resumen, la educación cotidiana de los niños en los pueblos revela cómo los padres facilitan el desarrollo y la comunicación entre el entorno familiar y escolar. De este modo, promueven la preservación cultural e identitaria, demostrando que el afecto en las relaciones sociales influye en el comportamiento educativo a lo largo de la vida.
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