"Sabe por que a gente escreve? Para ser amado” - Foucault e os arquivos

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DOI:

https://doi.org/10.26512/lc.v26.2020.34075

Palavras-chave:

Foucault, Arquivo histórico, Pesquisa com documentos

Resumo

O artigo problematiza a experiência de pesquisar os arquivos de Michel Foucault, depositados na Biblioteca Nacional da França. Relata como se tornaram Tesouro Nacional e explica como estão organizados. Junto a essa experiência, apresenta o Foucault pesquisador e suas incursões pelas bibliotecas e o seu fascínio pelos arquivos. Localiza as fontes usadas para algumas de suas obras a partir de entrevistas, livros, apresentações, introduções escritas por ele mesmo, pelo biógrafo Didier Eribon, por seus debatedores e por declarações daqueles que o conheceram. Constrói um retrato do Foucault pesquisador e seu minucioso trabalho com os arquivos que resultou em sua produção teórica. O trabalho recebeu financiamento da CAPES - Brasil. Código de Financiamento 001.

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Biografia do Autor

Célia Ratusniak, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Santa Catarina, Brasil

Doutora em Educação (2019) pela Universidade Federal do Paraná. Professora do curso de Pedagogia Bilingue do Instituto Federal de Santa Catarina, campus Palhoça/SC. Professora do Departamento de Pedagogia da UNICENTRO. Membra do Laboratório de Investigação em Corpo, Gênero e Sexualidade na Educação - LABIN/UFPR. E-mail: celia5696@hotmail.com

Maria Rita de Assis César, Universidade Federal do Paraná, Brasil

Professora Associada IV do Departamento de Teoria e Prática de Ensino - DTPEN/Setor de Educação da Universidade Federal do Paraná - UFPR e professora do quadro permanente do Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado e Doutorado) - PPGE/UFPR. Coordenadora do LABIN - Laboratório de Investigação em corpo, gênero e subjetividade na Educação (CNPq/UFPR). E-mail: mritacesar@yahoo.com.br

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Publicado

09.12.2020

Como Citar

Ratusniak, C., & de Assis César, M. R. (2020). "Sabe por que a gente escreve? Para ser amado” - Foucault e os arquivos. Linhas Crí­ticas, 26, e34075. https://doi.org/10.26512/lc.v26.2020.34075

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