A Teoria do Estado de Bourdieu e o não-Lugar do refugiado

Autores

DOI:

https://doi.org/10.26512/emtempos.v1i39.39626

Palavras-chave:

Estado. Poder Simbólico. Refugiados.

Resumo

O objetivo deste artigo é refletir acerca dos conceitos e da organização do Estado, conforme o teórico Pierre Bourdieu (1996), a fim de problematizar as razões que embarreiram a assimilação das pessoas em situação de refúgio pelo Estado receptor. Conforme o autor (1989), o Estado é uma organização política que se pretende homogeneizadora, de tal forma que os cidadãos são criados sob a influência de um poder simbólico dominante do qual se apropriam e o qual reproduzem. O capital simbólico cria estruturas cognitivas de forma homogênea implicando em uma identificação entre seus cidadãos e numa exclusão dos atores externos, onde se encaixam os refugiados. Tem-se como hipótese que o refugiado rompe com os pressupostos filosóficos próprios de seu Estado receptor, pois não fora criado segundo suas normas, não reconhece seu poder simbólico e não se encaixa nos seus padrões burocráticos de funcionamento, resultando assim em um desafio à lógica estatal.

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Publicado

2021-12-13

Como Citar

SOUSA, Suzyanne Valeska Maciel de. A Teoria do Estado de Bourdieu e o não-Lugar do refugiado. Em Tempo de Histórias, [S. l.], v. 1, n. 39, 2021. DOI: 10.26512/emtempos.v1i39.39626. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/emtempos/article/view/39626. Acesso em: 28 mar. 2024.

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