O eurocentrismo e o Latino-americanismo na História da Tradução Latino-americana

Autores

DOI:

https://doi.org/10.26512/belasinfieis.v10.n4.2021.41197

Palavras-chave:

Eurocentrismo. Latino-americanismo. História da Tradução. América Latina. Evangelização.

Resumo

A linguagem e o discurso são absolutamente indissociáveis do estabelecimento de poder e hegemonia. No mundo globalizado de hoje, o poder que emana de centros hegemônicos que controlam a comunicação e os sistemas de informação é indiscutível. O campo dos Estudos da Tradução não está imune a tal influência. Desde seu desenvolvimento e expansão no Ocidente, em especial na Europa, o discurso dos Estudos de Tradução reflete suas origens. Neste artigo, primeiro caracterizo os discursos do eurocentrismo e do latino-americanismo, para então discutir quatro vieses eurocêntricos perceptíveis no tratamento da história da tradução na América Latina: (1) a “tarefa civilizatória” dos missionários; (2) a “interculturação” e a compreensão das noções de “mestiçagem” e “transculturação”; (3) o conceito de “empatia” para com os povos originários; e (4) a perspectiva e o resgate das línguas nativas por ordens religiosas evangelizadoras. Para discutir esses vieses, vou utilizar o artigo prototípico de Vega Cernuda.

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Publicado

20-12-2021

Como Citar

BASTIN, Georges L.; OLIVEIRA HARDEN, Alessandra Ramos; SILVA, Janaílton Mick Vitor da. O eurocentrismo e o Latino-americanismo na História da Tradução Latino-americana. Belas Infiéis, Brasília, Brasil, v. 10, n. 4, p. 01–21, 2021. DOI: 10.26512/belasinfieis.v10.n4.2021.41197. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/belasinfieis/article/view/41197. Acesso em: 17 jul. 2024.

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