The doomed jazz of Terra Brasilis
dissonant modernities, race and nation in Frantz Fanon and the Brazilian musical intelligentsia (1950-1960)
DOI:
https://doi.org/10.26512/rhh.v12i25.53571Keywords:
jazz – blackness – Brazilianness – Frantz Fanon – Brazilian music criticismAbstract
The central aim of this essay is to discuss the different models of modernity and society based on the elaborations on jazz and cultural identity formulated by Martinican philosopher Frantz Fanon and Brazilian music critics between the 1950s and 1960s. In a comparative approach, the study attempts to problematize the instrumentalization of the idea of Brazilianness by the Brazilian popular music intelligentsia (Fernandes, 2010), placing it in confrontation with the conception of blackness defended by Fanon. Based on Ribeiro Júnior (2016; 2018; 2024b), Faustino (2015; 2022), Guimarães (2022), Gilroy (2001), I interweave the context of production of critical assessments about jazz in Brazil, highlighting how the genre was represented, between 1950-60, with the scenario of the reception of Fanon's ideas in the country, pointing out how the revolutionary intellectual perceived jazz. My hypothesis is that the way in which Fanon's thought was received in Brazil, when it came up against the conception of nation (or race and class) held by part of the Brazilian left, may have been an important process in the construction of the criteria for the appreciation of jazz by music critics. I discuss how this option, however, contradicted the author's aesthetic-sociological premises. By opting for a national-popular ideology, indebted to the white-patriarchal modernism of 1922 (Cardoso, 2022), and being more concerned with the defense of an “authentic” Brazilianness, I understand that these intellectuals ended up neglecting the signs of a global anti-racist struggle.
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