Turismo religioso e devoção nas caravanas do Santuário Metropolitano Sertanejo de Canindé, Brasil.
DOI:
https://doi.org/10.26512/patryter.v3i5.25193Palabras clave:
Turismo. religión. espacio simbólico. caravana. Santuario Sertanejo do CanindéResumen
Este artículo tiene como objetivo superar la dicotomía entre la modernidad del turismo religioso y la tradición de la peregrinación penitente, prestando especial atención a las estructuras temporales de erección y organización de caravanas. De hecho, tanto el turismo como la peregrinación comparten la experiencia central que reside en el transporte y la circulación. En efecto, la recolección de datos se mantuvo mediante entrevistas informales, observaciones simples y participantes, investigación documental y bibliográfica. El lugar elegido es el Santuario de São Francisco das Chagas de Canindé, en el estado de Ceará. De inmediato, nos lleva la dimensión histórica del campo y la construcción simbólica del lugar de los milagros y maravillas; por la subjetividad y el misticismo del acto de peregrinar; para el debate sobre una nueva racionalidad técnica del transporte y las cartas turísticas, y por lo tanto, nuevas formas de absorber espacios y equipos religiosos en el turismo en Ceará. La imaginación se destaca, porque los viajes de peregrinación abarcan la existencia de una realidad trascendente, una predilección por los centros de irradiación y convergencia de fenómenos religiosos enraizados en antiguas tradiciones, narrativas y representaciones
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