Construção discursiva da identidade como resistência: histórias de vida de mulheres Mapuche urbanas e com formação superior no Chile
DOI:
https://doi.org/10.35956/v.24.n1.2024.p.106-124Palavras-chave:
Estudos Críticos do Discurso, AVALIATIVIDADE, Identidade étnica, Mulheres MapucheResumo
Este artigo busca compreender como a resistência a discursos de estigmatização se manifesta nas avaliações presentes na construção discursiva da identidade étnica de mulheres mapuche urbanas. A análise, a partir dos Estudos Críticos do Discurso, é realizada com ferramentas analíticas do sistema de avaliatividade (Martin e White, 2005), fundamentada na teoria da Linguística Sistêmico-Funcional. A metodologia é qualitativa e a técnica de coleta é a entrevista em profundidade. O corpus é composto por 18 entrevistas com mulheres mapuche urbanas, a fim de mostrar seu papel nas lutas de resistência e reivindicação de seus direitos étnicos. Os resultados mostram aspectos da resistência, como uso de vestimentas tradicionais, práticas ancestrais, a discriminação, o vazio de identi- dade e a ferida colonial. A inclusão de diversas posições nas narrativas dá origem à flutuação de engajamento que refletem um posicionamento dilemático na configuração da identidade étnica.
Downloads
Referências
Aravena, A. 2014. Identidad indígena en Chile en contexto de migración, urbanización y globalización. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers 27. [Em línea] https://doi.org/10.4000/alhim.4942.
Baniwa, G. 2006. O Índio Brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: Ministério da Educação; LACED/Museu Nacional.
Bello, A. e Rangel, M. 2002. La equidad y la exclusión de los pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Revista de la Cepal, 76: 39–54.
Briz, A. e Grupo Val.Es.Co. 2014. “Las unidades del discurso oral”. Estudios de Lingüística del Español 35: 13-73.
Boccara, G. e Seguel, I. 1999. Políticas indígenas en Chile (siglos XIX y XX) de la asimilación al pluralismo (el caso Mapuche). Revista de Indias, 217 (59): 741-774.
Aravena, A. 2014. Identidad indígena en Chile en contexto de migración, urbanización y globalización. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers 27.
Baniwa, G. 2006. O Índio Brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: Ministério da Educação; LACED/Museu Nacional.
Bello, A. e Rangel, M. 2002. La equidad y la exclusión de los pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Revista de la Cepal 76, pp.39–54.
Briz, A. e Grupo Val.Es.Co. 2014. Las unidades del discurso oral. Estudios de Lingüística del Español 35, pp.13-73.
Boccara, G. e Seguel, I. 1999. Políticas indígenas en Chile (siglos XIX y XX) de la asimilación al pluralismo (el caso Mapuche). Revista de Indias, 217(59) pp.741-774.
Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas. 2008. Informe de la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas. Gobierno de Chile.
Correa, M. 2021. La historia del despojo. El origen de la propiedad particular en el territorio mapuche. Pehuén
Correa, M. e Mella, E. 2012. Las razones del illkun/enojo. Memoria, despojo y criminalización en el territorio mapuche de Malleco. LOM.
Davis, A. 2005. Mujeres, raza y clase. Akal.
García, E. 2017. Zomo newen. Relatos de vida de mujeres mapuche en su lucha por los derechos
indígenas. LOM.
Gargallo, F. 2013. Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos
en nuestra América. Traficante de sueños.
Halliday, M. A. K. com Matthiessen, C.1994/2014. An Introduction to Functional Grammar.
th.ed. Edward Arnold.
Hood, S. 2019. Appraisal. Em Thompson, G., Bowcher, W., Fontaine, L., & Schönthal, D. (eds.) The Cambridge Handbook of Systemic Functional Linguistics.pp.382-409. Cambridge University Press.
Huenchumil, P. 2022. Cuerpos racializados en espacios de poder: mujeres mapuche en la Convención Constitucional y su impacto mediático. Temas Sociológicos, 31 pp.79-106.
Instituto Nacional de Estadística [INE]. 2018. Radiografía de género: pueblos originarios en Chile 2017. Santiago. Instituto Nacional de Estadística.
Kilomba, G. 2021. Memórias da plantaçao. Episódios de racismo cotidiano. Cobogó Martin, J. e White, P. 2005. The Language of Evaluation. Palgrave Macmillan.
Mallon, F. 2004. La sangre del copihue. La comunidad Mapuche de Nicolás Ailen y el estado chileno, 1906-2001. LOM.
Merino, M. e Tocornal, X. 2012. Posicionamientos discursivos en la construcción de identidad étnica en adolescentes mapuches de Temuco y Santiago. Signos 45(79) pp.154-175.
Mignolo, W. 2005. La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial. Gédisa
Millaleo, A. 2016. Ser ́nana ́ en Chile: un imaginario cruzado por género e identidad étnica. Em Painemal, M. y Álvarez, A. Comp. 2016. Mujeres y pueblos originarios. Luchas y resistencias hacia la descolonización. pp.39-49.Pehuén.
Muñoz, G., Quintriqueo, S., Torres, H. e Galaz, A. 2022. Küpan y tuwün como fondos de conocimiento para contextualizar la educación intercultural en territorio mapuche. Revista Internacional de Educación para la Justicia Social, 11(1) pp.13-30.
Muñoz, G. e Quintriqueo, S. 2019. Escolarización socio-histórica en contexto mapuche: Implicancias educativas, sociales y culturales en perspectiva intercultural. Educação e Sociedade, 40 pp.1-18.
Ngo, T. e Unsworth, L. 2015. Reworking the APPRAISAL framework in ESL research: refining attitude resources. Functional Linguistics 2 pp.1-24.
Núñez, G. 2021. Da cor da terra: etnocídio e resistência indígena. Revista Tecnologia & Cultura, pp.65-73.
Oteíza, T. 2023. What to Remember, What to Teach - Human Rights Violations in Chile’s Recent Past and the Pedagogical Discourse of History. Cambridge University Press.
Oteíza, T. 2021. El sistema de compromiso en español escrito: dialogicidad en el campo del discurso de la historia. Boletín de Filología, Anejos, 3(2) pp.799-819.
Oteíza, T. e Merino, M. 2012. “Am I a genuine Mapuche? Tensions and contradictions in constructing ethnic identity in Mapuche adolescents from Temuco and Santiago”. Discourse & Society 23(3) pp.297– 317.
Oteíza, T, e Pinuer, C. 2019. El sistema de VALORACIÓN como herramienta teórico-metodológica para el estudio social e ideológico del discurso. Logos. Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura, 29(2) pp.207-229.
Pairicán, F. 2016. Mallon. La Rebelión del movimiento Mapuche 1990-2013. Santiago: Pehuén.
Paredes, J. 2020. Para descolonizar el feminismo. 1492 - entronque patriarcal : la situación de las mujeres de los pueblos originarios de Abya Yala después de la invasión colonial de 1492. Feminismo- Comunitario de Abya Yala.
Phinney, J. e Ong, A. 2007. “Conceptualization and measurement of ethnic identity”. International Journal of Behavioral Development 31pp.478-490.
Quijano, A. 2014. Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. pp.777-832. CLACSO.
Rain, A. 2021. Racismo y prejuicios encubiertos: Las luchas antirracistas de mujeres mapuche en Chile. Quaderns de Psicologia, 23 (3) pp.1-18.
Resende, 2019. Perspectivas latino-americanas para decolonizar os estudos críticos do discurso. Em Resende, V. (comp.). Decolonizar os Estudos Críticos do Discurso.pp.19-46. Pontes.
White, P. 2003. Beyond modality and hedging: A dialogic view of the language of intersubjective stance. Text & Talk, 23(2) pp.259-284.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Evelyn Matus
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Os/As autores/as conservam os direitos autorais e garantem a RALED o direito de ser a primeira publicação do trabalho licenciado por uma Creative Commons Attribution License que permite compartilhar o trabalho com reconhecimento de sua autoria e a publicação inicial nesta revista.
