El ethos discursivo

valores, razones y emociones como efectos de discurso

Autores

  • María Cristina Martínez Solís

Palavras-chave:

ethos discursivo. valores. emoções e razões. efeitos de discurso. dinâmica social enunciativa.

Resumo

Neste artigo, discutiremos, no quadro do modelo de dinâmica social enunciativa (Martínez 2013), a construção discursiva do sujeito em termos de dimensões: ética, emotiva e racional. A reflexão teórica parte das chamadas evidências aristotélicas ethos, pathos e logos, para insistir, na sua construção, nos efeitos do discurso. Comparamos o Ethos habitual e o ethos discursivo e optamos pelo discursivo, como proposto por Aristóteles. Além disso, questionamos o uso do logos-razão como teste discursivo, já que o logos não é só razão, o logos é o enunciado em si, onde é construída, de um modo integral ou preferencial, a imagem do sujeito (o ETHOS) em termos de valores (ethos), emoções (pathos) e razões (ratio). A hipótese subjacente é que o discurso e sua unidade, a enunciação, têm um papel central no processo de construção dos sujeitos.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

María Cristina Martínez Solís

Profesora honorífica de la Universidad del Valle. Cali, Colombia. PhD en Ciencias del Lenguaje en Paris XIII. Magister en Lingüística y Español de la Universidad del Valle. Co-directora del grupo de investigación en textualidad y cognición de la misma universidad. Miembro fundador de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso. Coordinadora general de la Cátedra UNESCO MECEAL: Lectura y Escritura en América latina. Su interés investigativo se centra actualmente en el análisis del discurso y la argumentación: busca integrar la orientación social de la argumentación con la orientación social de la enunciación en el discurso. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran (2015) Análisis del discurso: cohesión en Español, coherencia y estructura semántica de los textos académicos, 4ª. ed; (2015) La argumentación en la enunciación: la construcción del proceso argumentativo en el discurso 2ª.ed; (2005) Lectura y escritura de textos; (2006) Curso virtual sobre comprensión y producción textual; (2013) Los géneros discursivos vistos desde una mirada socio-enunciativa. La noción de contexto integrado; (2014) El procesamiento multinivel y multifuncional del texto escrito.

Referências

Angenot, M. 2010. El discurso social. Los límites de lo pensable y lo decible. Buenos Aires: Siglo XXI.

Amossy R. 1999. La notion d’ethos. De la rhétorique à l’analyse du discours. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours. La construction de l’ethos. pp. 9-30. Lausanne: Délachaux et Niestlé.

Aristote 1991 [335-339 a.c.]. Rhétorique. Paris: Edition Tell Gallimard.

Aristote 1992 [335-339 a.c.]. Éthique de Nicomaque. Paris: Edition Flammarion.

Austin, J. L. 1962. How to do things with words. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Bajtin, M. 1989 [1934-35]. Teoría y estética de la novela. Madrid : Editorial Taurus.

Bernstein, B. 1994. La estructura del discurso pedagógico. Madrid: Ediciones Morata.

Charaudeau, P. 2005. Le discours politique. Les masques du pouvoir. Paris: Vuibert.

Charaudeau, P. 2009. [Disponible en http://www.patrick-charaudeau.com/Identite-sociale-et-identite,217.html]. Identité sociale et identité discursive. Un jeu de miroir fondateur de l’activité langagière. En P. Charaudeau (ed.). Identité sociale et discursive du sujet parlant Paris: Harmattan.

Ducrot, O. 1984. Le dire et le dit. Paris: Édition Minuit.

Ducrot, O. 1986. Polifonía y argumentación. Cali: Universidad del Valle.

Eggs, E. 1999. Ethos aristotelicien, conviction et pragmatique moderne. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours. Construction de l’ethos, pp.31-59. Lausanne: Delachaux et Niestlé.

Eggs, E. 2000. Logos, ethos, pathos, l’actualité de la rhétorique des passions chez Aristote. En C. Plantin, M. Doury y V. Traverso (eds). Les émotions dans les interactions, pp. 15-31. Lyon: Presses Universitaires de Lyon.

Goffman, E. 1983. Les rites d’interaction. Le sens commun. Paris: Édition Minuit.

Goffman, E. 1973. La mise en scène de la vie quotidienne. Paris: Édition Minuit.

Maingueneau, D. 1999. Ethos, scenographie, incorporation. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours, pp. 75-100. Lausanne: Delachaux et Niestlé.

Martinez, M.C. 2015. La argumentación en la enunciación. Construcción del proceso argumentativo en el discurso. 2ª. Edición. Editorial Universidad del Valle, Cali, Colombia.

Martinez, M.C. 2013. Los géneros discursivos vistos desde la perspectiva socioenunciativa: la noción de contexto integrado. Revista ALED 13, 2: 21-40.

Perelman, C. y Olbrechts-Tyteca, L. (1989). Tratado de la argumentación. La nueva retórica. Madrid: Editorial Gredos.

Plantin, C., Dury, M. y Traverso, V. (eds.). 2000. Les émotions dans les interactions. Lyon: Presses Universitaires de Lyon.

Reboul O. 2001. Introduction à la rhétorique. Paris: PUF.

Todorov, T. 1981 [1929-30]. Mikhaïl Bakhtine. Le principe dialogique. Paris: Éditions du Seuil.

Toulmin, S. 1993. Les usages de l’argumentation. Paris: PUF.

Woerther, F. 2007. l’Éthos aristotélicien. Genèse d’une notion rhétorique. Paris : Edition VRIN.

van Eemeren, F. H. 2012. Maniobras estratégicas en el discurso argumentativo. Madrid: Plaza y Valdés Editores.

van Eemeren, F. H., Grootendorst, R. y Snoeck, F. 2006 Argumentación. Análisis, evaluación, presentación. Buenos Aires: Editorial Biblos.

van Eemeren, F. H. y Grootendorst, R. 2002. Argumentación, comunicación y falacias. Una perspectiva pragma-dialéctica. Santiago: Ediciones Universidad Católica de Chile.

Publicado

2020-10-19

Como Citar

Martínez Solís, M. C. . (2020). El ethos discursivo: valores, razones y emociones como efectos de discurso. RALED, 15(2), 139–157. Recuperado de https://periodicos.unb.br/index.php/raled/article/view/33282

Edição

Seção

Artigos

Artigos mais lidos pelo mesmo(s) autor(es)

Artigos Semelhantes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 > >> 

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.