Diadorim, Palas Atena sertaneja

Main Article Content

Gabriela Guimarães Gazzinelli

Abstract

In this paper I examine passages concerning the character Diadorim, from The Devil to Pay in the Backlands, in light of the literary tradition on Pallas Athena. I dwell on the following elements of comparison: (i) questions regarding origins and paternity; (ii) green or flashing eyes; (iii) bird, rain, river, and fog similes; (iv) the analogy between Ares and Athena on the one hand, and Diadorim and Hermogenes on the other, with regards to warfare. I further argue that the parallel between Diadorim and Athena instantiates a more general process through which the “Sertão” is represented mythically in Brazilian literature.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
GAZZINELLI, Gabriela Guimarães. Diadorim, Palas Atena sertaneja. Das Questões, [S. l.], v. 5, n. 1, 2018. DOI: 10.26512/dasquestoes.v5i5.18536. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/dasquestoes/article/view/18536. Acesso em: 7 feb. 2026.
Section
Articles
Author Biography

Gabriela Guimarães Gazzinelli

Doutora em Estudos Portugueses e Brasileiros pela Brown University, Mestre em Filosofia pela
UFMG e em Diplomacia pelo Instituto Rio Branco. Com agradecimentos a Loraine de Oliveira, pelo
convite gentil para participar deste número da revista Das questões, a Luiz Fernando Valente, pelo excelente
curso sobre a literatura do Sertão, e a Eduardo C. Lourenço de Lima, pela troca de ideias sem fim.

References

AIKEN, D. (2001). Praxis hermeneutika.: A study in the obscuring of the divine: Mists and clouds in Homer's iliad." Existentia - a Journal of Classical and Hermeneutical Studies, vol. XI, p. 277-296.

ALENCAR, J.de. (1965). Iracema. Obras Completas, vol. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

______. (1965). O guarani. Obras Completas, vol. II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

______. (1965). O sertanejo. Obras Completas, vol. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

ARRIGUCCI JÚNIOR, D. (1994). O mundo misturado: romance e experiência em Guimarães Rosa. Novos Estudos/CEBRAP, São Paulo, n. 40, p. 7-29.

BATISTA, E. R. (2016). Análise comparativa entre as donzelas guerreiras Diadorim e Monja Alferez. Interdisciplinar-Revista de Estudos em Língua e Literatura, vol. 25, p. 157-168.

BUARQUE DE HOLANDA, S. (2007). Visão do paraíso. São Paulo: Brasiliense.

CANDIDO, A. (1994). O homem dos avessos. In: Guimarães Rosa, João. Ficção completa, vol. 1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. p. 78-92.

COSTA, A. L. M.(2001/2002). Homero no Grande Sertão. Kléos, n. 5/6, p. 79-124.

______. (2002). Diadorim, delicado e terrível. Scripta, vol. 5, n. 10, p. 38-52.

COUTINHO, E. F. (1994). Guimarães Rosa: um alquimista da palavra. In: Guimarães Rosa, João. Ficção completa, vol. 1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, p. 11-24.

CUNHA, E. da.(1995). Os sertões. Obras Completas, vol. II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

GUIMARÃES ROSA, J. (1986). Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.

______. (1978). Sagarana. Rio de Janeiro: José Olympio.

______. (1994). Corpo de baile. Obras Completas, vol. I. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

HOMERO. (2001/2002). Ilíada, volumes I e II. Tradução de Haroldo de Campos. São Paulo, Arx.

______. (2001). Odisséia. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Rio de Janeiro: Ediouro.

IANNACE, R. (1999). “Viril sagacidade”: um distinto contorno feminino. Via Atlântica, vol. 2, p. 270-275.

LORENZ, G.(1994). Diálogo com Guimarães Rosa. In: Guimarães Rosa, J.. Ficção completa, vol. 1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, p. 25-61.

LUKACS, G. (1970) Narrate or describe?. Writer and Critic and Other Essays. Merlin Press, p. 110-148.

MACHADO, F. (2007). Corpo ‘Neblim’: a representação do corpo de Diadorim em Grande sertão: veredas. Em Tese, vol. 11, p. 47-51.

NUNES, B. (1994) O amor na obra de Guimarães Rosa. In: Guimarães Rosa, J.. Ficção completa, vol. 1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, p. 112-133.

RAMOS, G. (1984). Angústia. Rio de Janeiro: Record.

______. (1983). São Bernardo. Rio de Janeiro: Record.

______. (1986). Vidas secas. Rio de Janeiro: Record.

RODRÃGUEZ, S. B. (2005). Ares el dios más odiado del olimpo griego. Minius, vol. 13, p. 15-26.

SELIGMANN-SILVA, M. (2009). Grande Sertão: Veredas como gesto testemunhal e confessional. Alea: Estudos Neolatinos, vol. 11.1, p. 130-147.

TIBURI, M. (2013). Diadorim: biopolítica e gênero na metafísica do Sertão. Rev. Estud. Fem.v. 21, n. 1, p. 191-207.

VALENTE, L. V. (1993). Alencar's Flawed Blueprints. Homenagem a Alexandre Severino: Essays on the Portuguese Speaking World (Ed. Marshall Eakin and Margo Milleret). Austin: Host, 148-166.

______. (1998). Entre Clio e Calíope: a construção da narrativa histórica”. História, Ciências, Saúde Manguinhos, vol. V (suplemento), p. 39-55.

______. (2011). Mundivivências: leituras comparativas de Guimarães Rosa. Belo Horizonte: Editora UFMG.

VIEGAS ANDRADE, S. M. (1985). A vereda trágica do “Grande sertão veredas”. São Paulo: Edições Loyola.

ZILLY, B. (1998) A guerra como painel e espetáculo ”“ A história encenada em Os sertões. História, Ciências, Saúde, Manguinhos, vol. V (suplemento), p. 13-37.