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chamadas de artigos

  • ASTROPOLITICS: NEW DESIRABLE WORLDS

    2023-04-24

    OPEN CALL - Until 05 Sept. 2023r 

    DAS QUESTÕES V.6 - N.2 //  EXTREMOPHILIA II

    Questions, doubts: antennarush@gmail.com



    ASTROPOLITICS

    NEW DESIRABLE WORLDS



    The bipolarized narratives of the United States and the Soviet Union during the Cold War contested the political system that would govern Planet Earth. On one side, capitalism; on the other, socialism. It's no wonder that this dispute extended to the Moon, because according to this logic of domination, conquering the Moon meant accessing a perspective superior to Earth, which would allow for tracking it from above and from the outside. This represented not only technological but also symbolic domination. The United States erected and won the competition for the Moon in the late 1960s, turning this conquest into a heroic milestone of its hegemonic expansionist power, using all available media to promote its discourse of victory, which also meant its technoscientific and military power over all other nations on the planet.

     

    Nowadays, all of this has become more complex with the entry of Asian countries into the Space Race, with China representing the emerging strength of an ancient dragon (China's dream), willing to reinvent the Silk Road on Earth and in Space, competing for strategic positions with the space station, landing the Chang'e probe on the far side of the Moon, and vying for the Lagrange points that are fundamental locations for the domination of ore traffic, communication control, and cis- and trans-lunar trade.

     

    This new space age is also being marked by the rise of India and the United Arab Emirates with highly relevant projects, in addition to corporate conglomerates, private agencies, research institutions, governments, and companies that create their own space programs, swelling the ranks of the New Space, and articulating to promote their interests, causing a series of revisions to the rights of space use in international agreements and the "Treaty on Principles Governing the Activities of States in the Exploration and Use of Outer Space, including the Moon and Other Celestial Bodies", which was constructed in 1967 by the United States, United Kingdom, and Soviet Union, but in the turn of the 21st century received protagonists not represented in these agreements and which bring divergent demands.

     

    The New Space inaugurates a new perspective on "space exploration", as the new actors (and agencies) enter the space sector, bringing their own cultural heritage, with specific strategies and ideologically committed to their own historical-futuristic dreams.

     

    It is in this place of high complexity that the debates of astropolitics are located, which, as it incorporates new constellations of social, cultural, educational and decolonial interests, expands the spectrum of its actions and possibilities, challenging the technical and imaginary development about the ways of occupying the space. All of this at a time when the Earth itself is undergoing crucial transformations in all of its environmental, climatic, atmospheric, magnetic structures, and demands actions at a planetary level.

     

    These are some relevant points in space history that have been made since before the space race of the 1950s: Who owns outer space? How can we ensure the right of people to participate in space exploration processes (whether technological or human)? How can we generate more justice in the distribution of orbital and planetary locations based on intersectional criteria? How can we promote accessibility to technological and cultural diversity? How can we establish collaborative policies that mitigate terrestrial and extraterrestrial environmental impacts, and that are involved in the production of clean energies that benefit all of humanity and not just the corporate system? How can we conduct space occupations at such a delicate moment for planet Earth, which suffers from radical climate change due to atmospheric pollution, the death of rivers, forests, and biodiversity, so that the abundance of interplanetary resources serves to alleviate the harms produced by the Anthropocene and create resource abundance? How can we ensure that diverse cultures proliferate in space, instead of a single oppressive and centralized narrative of the great world powers? How can we avoid repeating the negative effects of colonization and land mining in Space, while still enjoying its benefits?

     

    This open call aims to integrate texts from different fields of knowledge, which are involved in the area of astropolitical debate. It means texts related to the geopolitics of the Earth and its orbital environment, the policies adopted in New Space, which include proposals from governments, corporations, companies and institutional and civic projects for space occupation. But it also means the tendencies, the different strands of thought generated by the space programs, the worldviews of all  people, all the futurisms such as Afrofuturism, Sinofuturism, Russian cosmism and other cosmisms. In addition to analytical and technical texts, we seek to integrate critical, purposeful, fictional and creative texts, feeding with it the construction of a compilation of imaginaries from both, the exact sciences and the human sciences, which have undergone research in the fields of engineering, astronomy, health, architecture, artificial biospheres, community life on Earth or in other celestial stars, in addition to history, geography, art, culture, that is, poetics and politics for NEW DESIRABLE WORLDS.

     

    The future will be of all species!!

     

    #astropolitics #space #geopolitics #art #culture #economy #cosmos #satélite #fimdomundo #futurismo #newspace #decolonial_space

     

    We accept texts in Portuguese, Spanish, English, and French. Until 05 Sept. 2023 

    Questions, doubts: antennarush@gmail.com

     

    Organizers:

     

    Fabiane M. Borges (USP) is a Clinical Psychologist, Researcher of Art and Science, created the SACI-E program (Subjectivity Art and Space Sciences) at INPE from 2019 to 2022. She is the organizer of the Intergalactic commune and Technoshamanism Festivals. She is currently a Postoctoral researcher at FFLCH/USP (Diversitas). 

     

    Tatiana Garcia Delgado (UFRGS) is Bachelor in International Relations, Specialist in Geopolitics and Defense, and Master's student in International Strategic Studies at UFRGS. She is a researcher associated with the LEDS group, Space Law and Policy of UniSantos, and Aeronautical Law, Space Law and Policy of ITA.

     

    To access the first issue of Extremophilia (Das Questões V.6 n.1): 

    https://periodicos.unb.br/index.php/dasquestoes/issue/view/1501 




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    CHAMADA ABERTA - Até 05 Set. 2023 

    DAS QUESTÕES V.6 - N.2 //  EXTREMOPHILIA II

         Perguntas, dúvidas:  antennarush@gmail.com

     

    ASTROPOLÍTICA

    NOVOS MUNDOS DESEJÁVEIS

    As narrativas bipolarizadas dos Estados Unidos e da União Soviética durante a Guerra Fria disputavam o sistema político que iria governar o Planeta Terra. De um lado o capitalismo, de outro o socialismo. Não foi à toa que essa disputa se estendeu para a Lua, pois segundo essa lógica de dominação, conquistar a Lua significava acessar uma perspectiva superior à Terra, que permitiria rastreá-la de cima e de fora. Isso representava não só um domínio tecnológico mas também simbólico. Os Estados Unidos erigiu e conquistou a concorrência pela Lua no final dos anos 1960, transformando essa conquista num marco heróico da sua potência expansionista hegemônica, utilizando todas as mídias disponíveis para promover seu discurso de vitória, o que significava também seu poderio tecnocientífico e militar sobre todas as outras nações do planeta. 

     

    Hoje em dia isso tudo se complexificou com a entrada dos países asiáticos na Corrida Espacial, com a China representando a força emergente de um dragão milenar (Chinas' dream), disposta a reinventar a rota da seda na Terra e no Espaço, disputando postos estratégicos com a estação espacial, pousando a sonda Chang-E no lado oculto da Lua e pleiteando os pontos de lagrange que são locais fundamentais para o domínio do tráfego de minério, controle comunicacional e do comercio cis e translunar. 

     

    Essa nova era espacial também está sendo marcada pela ascensão da Índia e dos Emirados Árabes com projetos de grande relevância, além dos conglomerados corporativos, agências privadas, instituições de pesquisas, governos e empresas que criam seus próprios programas espaciais, engrossando o caldo do New Space, e articulando-se para promover seus interesses, provocando uma série de reformulações dos Direitos de uso do espaço, nos acordos internacionais e no "Tratado sobre os princípios que regem as atividades dos estados na exploração e utilização do espaço sideral, incluindo a Lua e outros corpos celestes", que em 1967 foi construído pelos Estados Unidos, Reino Unido e União Soviética, mas que na virada do século XXI recebe protagonistas não representados nesses acordos e que trazem demandas divergentes. 

     

    O New Space inaugura uma nova perspectiva sobre a "exploração espacial", já que os novos agentes (e agências) adentram o setor espacial, trazendo sua própria herança cultural, com estratégias específicas e ideologicamente comprometidas com seus próprios sonhos histórico-futuristas.

     

    É nesse lugar de alta complexidade que se localizam os debates da astropolítica, que conforme incorpora novas constelações de interesses sociais, culturais, educacionais e decoloniais, amplia o espectro de suas ações e possibilidades, desafiando o desenvolvimento técnico e imaginário acerca dos modos de ocupar o espaço. Isso tudo em uma época em que a própria Terra passa por transformações cruciais em todas as suas estruturas ambientais, climáticas, atmosféricas, e assim por diante, e demanda ações em nível planetário.

     

    Nesse sentido, retomamos alguns pontos relevantes da história espacial feitos desde antes da corrida espacial dos anos 1950, que são: A quem pertence o espaço exterior? Como garantir o direito dos povos em participar dos processos de ocupação espacial (seja de forma tecnológica ou humana)? Como gerar mais justiça na distribuição de locais orbitais e planetários a partir de critérios interseccionais? Como promover acessibilidade à diversidade tecnológica e cultural? Como instaurar políticas colaborativas que amenizem os impactos ambientais terrestres e extraterrestres, e que estejam implicados na produção de energias limpas que beneficie toda a humanidade e não só o sistema corporativo? Como conduzir as ocupações espaciais em um momento tão delicado para o planeta Terra, que sofre mudanças climáticas radicais devido a intoxicação da atmosfera, a morte dos rios, florestas e biodiversidade, de forma que a abundância de recursos interplanetários sirva para aplacar os males produzidos pelo antropoceno e para criar abundância de recursos? Como garantir que se proliferem culturas diversas no Espaço, ao invés de uma só narrativa opressiva e centralizadora das grandes potências mundiais? Como não repetir os efeitos nocivos da colonização e das minerações terrestres no Espaço, sem deixar de usufruir de suas benesses? 

     

    Essa chamada aberta visa integrar textos de diferentes campos do conhecimento, que estejam implicados na área de debate da astropolítica. Isso significa textos que se relacionem com a  geopolítica da terra e seu entorno orbital, as políticas adotadas no New Space, que incluem propostas de governos, corporações, empresas e projetos institucionais e civis para ocupação espacial. Mas significa também as tendências, as diferentes vertentes de pensamento geradas nos programas espaciais, as cosmovisões de cada povo, todos os futurismos como afrofuturismo, sinofuturismo, cosmismo russo e outros cosmismos. Além de textos analíticos e técnicos, buscamos integrar textos críticos, propositivos, ficcionais e criativos, alimentando com isso a construção de uma compilação de imaginários oriundos tanto das ciências exatas como das ciências humanas, que atravessem pesquisas no campo da engenharia, astronomia, saúde, arquitetura, biosferas artificiais, vida comunitária na terra ou em outros astros celestes, além de história, geografia, arte, cultura, ou seja, poéticas e políticas para NOVOS MUNDOS DESEJÁVEIS. 

     

    O Futuro será de todas as espécies!!

    #astropolítica #espacial #geopolítica #arte #cultura #economia #cosmos #satélite #fimdomundo #futurismo #newspace #decolonização_espacial

     

    Aceitamos textos em Português, Espanhol, Inglês e Francês  até o dia  05 de Setembro, 2022. Perguntas, dúvidas:  antennarush@gmail.com

     

    Organizadoras: 

     

    Fabiane M. Borges (USP) Psicóloga Clínica, Pesquisadora de Arte e Ciência, criou o programa SACI-E (Subjetividade Arte e Ciências Espaciais) no INPE 2019-2022. É organizadora dos festivais Comuna Intergaláctica e Tecnoxamanismo. Faz Pós Doutorado na FFLCH/USP (Núcleo Diversitas). 

     

    Tatiana Garcia Delgado (UFRGS) Bacharel em Relações Internacionais, Especialista em Geopolítica e Defesa e Mestranda em Estudos Estratégicos Internacionais pela UFRGS. Pesquisadora vinculada aos grupos LEDS, Direito e Política Espacial da UniSantos e Direito Aeronáutico, Direito e Política Espacial do ITA.


    Para acessar o primeiro número da Extremophilia (V.6 n.1): https://periodicos.unb.br/index.php/dasquestoes/issue/view/1501

    Saiba mais sobre ASTROPOLITICS: NEW DESIRABLE WORLDS
  • A CHINA E O SINOFUTURISMO NO ANTROPOCENO

    2022-09-17

    "Eu sou do futuro, você deveria ir para a China", diz um dos personagens do filme Looper, de Rian Johnson.

    A literatura cyberpunk e as crescentes ondas estéticas de projeção futurista incorporam uma tendência crescente, uma tentativa quase hipersticiosa de seguir ondas, fluxos e movimentos. Hiperstição é o nome dado ao fenômeno da modelagem do real, da construção de possibilidades por meio de projeções. Criada pelo CCRU - Unidade de Pesquisa em Cultura Cibernética - a hiperstição trata de um tempo de anástrofe: quando o futuro chega de forma virulenta contra a temporalidade ordinária.

    A certeza implacável que cerca o sinofuturismo contemporâneo é a do movimento ascendente que o dragão vermelho reina desde o boom modernizador a partir dos anos 1970 e 1980. O que de fato a história chinesa expõe não é apenas uma das histórias mais antigas e dos sistemas filosóficos mais antigos, mas um verdadeiro "espírito de contradição organizada", como o descreveria Hegel ao tentar elucidar a dialética. O sinofuturismo não é apenas resultado das convulsões políticas do conturbado século 20 e da ascensão chinesa após o século 19, o chamado “século da vergonha”, mas é a continuidade de uma ancestralidade que remonta a inúmeras dinastias e extensos impérios. Se há um lugar para nomear um antigo império, é o do Sol.

    Após a pandemia de COVID-19, Yuk Hui dissertou sobre o caráter cada vez mais essencial que a China teria, especialmente ao incorporar o certo papel do eixo temporal nesta nova modernidade. A partir da aceitação do fim de uma globalização que se deu por vias unilaterais, a China surge no embate geopolítico como a “Neo-China” que surgiria do futuro, como aponta o filósofo britânico Nick Land em seu texto “Meltdown” . O vídeo-ensaio "Sinofuturism" de Lawrence Lek e a sua estética assumidamente artificial (com voz de narração robótica) e a exaltação tecnológica e científica, bem como a proliferação crescente de musicalidades e subculturas juvenis nas profundezas de Xangai parecem contestar a dimensionalidade de ciberespaço e projeções de futuro, não mais o gigante como o país do século do atraso ou dos terrores autoritários, mas a projeção de um futuro onde esta nova formação econômica e social apresenta ares inéditos.

    Este volume de "Das Questões" é dedicado a estudos contemporâneos de diversas áreas como filosofia, antropologia, política e arte chinesa, que dialogam especialmente em sua interface com o futuro e a proposta de um futurismo sino-pacífico.

    A RDQ (Revista das Questões) é uma revista que dialoga com outros formatos de arte, expressão e exposição. A edição aceita textos em diversos formatos (resenha, ensaio, artigo, etc.), bem como não oficializa um idioma específico.

     


    Textos em: Português, Inglês, Mandarim.

    Prazo para submissão: 31 de julho de 2023

     

    "I am from the future, you should go to China" says one of the characters in Rian Johnson's film Looper. 

    Cyberpunk literature and the growing aesthetic waves of futuristic projection embody a growing trend, an almost hyperstitious attempt to follow waves, flows and movements. Hyperstition is the name given to the phenomenon of modeling the real, the construction of possibilities via projections. Created by CCRU - Cybernetic Culture Research Unit - hyperstition deals with a time of anastrophe: when the future arrives in a virulent manner against ordinary temporality.

    The implacable certainty that surrounds contemporary Sinofuturism is that of the upward movement that the red dragon has reigned since the modernizing boom starting in the 1970s and 1980s. What in fact Chinese history exposes is not only one of the oldest histories and most ancient philosophical systems, but a true "spirit of organized contradiction" as Hegel would describe it when trying to elucidate dialectics. Sinofuturism is not only a result of the political upheavals in the troubled 20th century and the Chinese rise after the 19th century, the so-called "century of shame," but is continuity of an ancestry that goes back countless dynasties and extensive empires. If there is one place to name an ancient empire, it is that of the Sun.

    After the COVID-19 pandemic, Yuk Hui dissertated on the increasingly essential character that China would have, especially in incorporating the certain role of temporal axis in this new modernity. From the acceptance of the end of a globalization that happened by unilateral ways, China appears in the geopolitical clash as the "Neo-China" that would rise from the future, as pointed out by the british philosopher Nick Land in his text "Meltdown". The video essay "Sinofuturism" by Lawrence Lek and its admittedly artificial aesthetics (with a robotic narration voice) and the technological and scientific exaltation, as well as the growing proliferation of musicalities and juvenile subcultures in the depths of Shanghai seem to dispute the dimensionality of cyberspace and projections of the future, no longer the giant as the country of the century of backwardness or authoritarian terrors, but the projection of a future where this new economic and social formation presents unprecedented airs.

    This volume of "Das Questões" is dedicated to contemporary studies from various fields such as philosophy, anthropology, politics, and Chinese art, which dialog especially in their interface with the future and the proposal of a futurism from the Sino-Pacific.

    RDQ (Revista das Questões) is a magazine that dialogues with other formats of art, expression and exhibition. The issue accepts texts in different formats (review, essay, article, etc.), as well as does not official a specific language. 

     

    Texts in: Portuguese, English, Mandarin.

    Deadline for submissions: 31st of July 2023

     

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