PRÁCTICAS DE REARTICULACIÓN DE SABERES, PERTENENCIAS Y MEMORIAS DESDE RECUERDOS DIFERIDOS
DOI:
https://doi.org/10.26512/abyayala.v2i2.22293Palabras clave:
recuerdos no discursivos, prácticas de memorización, Pubelo Mapuche-TewelcheResumen
Resumen: A partir del entretejido de ocurrencias etnográficas y estudios sociales de la memoria, en este artículo se debaten varios de los presupuestos sociales y teóricos que sostienen el alineamiento de culturas, memorias e identidades. Se exploran soportes no dicursivos de las prácticas de recordar que señalan menos un esfuerzo de retener el pasado que de memorizar el porvenir. Se apunta así a identificar desde qué regímenes de historicidad perceptual y práctica opera el trabajo de la memoria entre integrantes del pueblo Mapuche-Tewelche de la Patagonia Norte de Argentina.
Palabras clave: Pueblo Mapuche-Tewelche; prácticas de memorización; recuerdos no discursivos
Descargas
Citas
Alves de Seixas, Jacy. 2004. « Le ‘réel’ chez Halbwachs. » En Maurice Halbwach. Espaces, mémoires et psychologie collective. Yves Déloye et Claudine Haroche (dirs.) Paris : Publications de la Sorbonne. Pp. : 79-90.
Bensa, Alban y Eric Fassin. 2002. Les sciences sociales face à l’événement. Terrain 38: 5-20, mars. Disponible en http://terrain.revues.org/document1888.html, consultado el 23/06/2008.
Berliner, David. 2005. The Abuses of Memory: Reflections on the Memory Boom in Anthropology. Anthropological Quarterly 78(1): 197-211.
Briones, Claudia. 1988a. Puertas abiertas, puertas cerradas. Algunas reflexiones sobre la identidad mapuche y la identidad nacional. Cuadernos de Antropología, Buenos Aires, UNLU-EUDEBA, 2: 87-101.
Briones, Claudia. 1988b. "Caciques y Estancieros mapuche: Dos momentos y una historia." XLVI Congreso Internacional de Americanistas. Amsterdam, Holland, Julio 8 a 12.
Briones, Claudia. 1989. La identidad imaginaria: "Puro wínka parece la gente". Cuadernos de Antropología, Buenos Aires, UNLU-EUDEBA, 2(3): 43-69.
Briones, Claudia. 1994. "Con la tradición de las generaciones pasadas gravitando sobre la mente de los vivos": Usos del pasado e Invención de la Tradición. RUNA, Universidad de Buenos Aires, vol. XXI: 99-130.
Briones, Claudia. 1998. La alteridad del "Cuarto Mundo". Una deconstrucción antropológica de la diferencia. Buenos Aires: Ediciones del Sol.
Briones, Claudia. 1999. Weaving "the Mapuche People": The cultural politics of organizations with indigenous philosophy and leadership. Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International. UMI # 9959459. 495 pp.
Briones, Claudia. 2007. “ ‘Our struggle has just begun’ Experiences of Belonging and Mapuche Formations of Self” En Indigenous Experience Today, M. de la Cadena y O. Starn (eds.). Oxford-New York: Berg Publishers, pp.: 99-121.
Briones, Claudia y Walter Delrio. 2009. “The ‘Conquest of the Desert’ as a trope and Enactment of Argentina’s Manifest Destiny. En Manifest Destinies and Indigenous Peoples. David Maybury-Lewis, Theodore MacDonald and Biorn Maybury-Lewis (eds.). Cambridge, US: Harvard University Press. Pp.: 51-83.
Briones, Claudia y Lucía Golluscio. 1994. Discurso y Metadiscurso como procesos de producción cultural. En Actas de las Segundas Jornadas de Lingüística Aborigen. Buenos Aires: Departamento de Impresiones del Ciclo Básico Común. pp.: 499-517.
Brow, James. 1990. Notes on Community, Hegemony, and Uses of the Past. Antrhopological Quarterly 63(1):1-6.
Candau, Joël . 2001. Memoria e Identidad. Buenos Aires: Ediciones del Sol.
Carsten, Janet. 1995. The Politics of Forgetting: Migration, Kinship and Memory on the Periphery of the Southeast Asian State. Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 1: 317-335.
Carsten, Janet (ed.). 2000. Cultures of relatedness. New Approaches to the Study of Kinship. UK: Cambridge University Press.
Chakrabarty, Dipesh. 2000. Provincializing Europe. Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Clifford, James. 1992. " Travelling Cultures". En Cultural Studies. Lawrence Grossberg et al. (eds.). New York: Routledge. pp.: 96- 116.
Collins, James. 1995. Literacy and Literacies. Annual Review of Anthropology 24: 75-93.
Comaroff, Jean y John Comaroff. 1992. Ethnography and the Historical Imagination. Boulder: Westviwe Press.
Connerton, Paul. 2008. Seven types of forgetting. Memory Studies, 1: 59-71.
Cuesta Bustillo, Josefina. 1998a. "Memoria e historia. Un estado de la cuestión". En Memoria e Historia. Josefina Cuesta Bustillo (ed.). Madrid: Marcial Pons. pp. 303-246.
Cuesta Bustillo, Josefina. 1998b. "La memoria del horror después de la II Guerra Mundial". En Memoria e Historia. Josefina Cuesta Bustillo (ed.). Madrid: Marcial Pons. pp.: 81-104.
Dakhlia, Jocelyne. 1998. "De África a Francia, ida y vuelta: ¿una especificidad francesa de la memoria?" En Memoria e Historia. Josefina Cuesta Bustillo (ed.). Madrid: Marcial Pons. pp.: 69-79 (traducido de Annales ESC de 1990, 4: 1005-1017.)
Fentress, James y Chris Wickham. 1992. Social Memory. Oxford, UK: Blackwell Publishers.
Garzón, Adela. 1998. "Individualismo Psicológico y Memoria Colectiva". En Darío Páez, Darío; J.F. Valencia; J.W.Pennebaker; B. Rimé y D. Jodelet (eds.). Memorias colectivas de procesos culturales y políticos. Bilbao: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco. Pp. 17-27.
Gillis, John. 1994. “Memory and Identity: The history of a relationship.” En Commemorations. The Politics of National Identity. J. Gillis (ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. Pp.: 3-24.
Gómez, Herinaldy. 2000. “De los lugares y sentidos de la memoria.” En Memorias hegemónicas. Memorias disidentes. El pasado como política de la historia. C. Gnecco y M. Zambrano (eds.) Bogotá: ICANH y Universidad del Cauca. Pp.: 23-52.
Grossberg, Lawrence. 1992. We gotta get out of this place. popular conservatism and postmodern culture. New York: Routledge.
Grossberg, Lawrence. 1993. Cultural Studies/New Worlds. En C. McCarthy y W. Crichlow (eds.) Race, Identity and Representation in Education. New York: Routledge.
Grossberg, Lawrence. 1996. Identity and Cultural Studies: Is That All There Is? En S. Hall & P. Du Gay (eds.) Questions of Cultural Identity. London: Sage Publications.
Halbwachs, Maurice. 1992. On Collective Memory. Edited, Translated and with an Introduction by Lewis A. Coser. Chicago: The University of Chicago Press.
Halbwachs, Maurice. 1994 (1925). Les cadres sociaux de la mémoire. Postface de Gérard Namer. Paris : Albin Mitchel.
Hall, Stuart. 1992. “Cultural Studies and its Theoretical Legacies”. En: Lawrence Grossberg, Carry Nelson y Paula Treichler (eds), Cultural Studies. Londres: Routledge. pp. 277-294.
Lazzari, Axel y Diana Lenton. 2000. Etnología y Nación: facetas del concepto de Araucanización. En Avá, Revista de Antropología, 1:125-140.
Lowenthal, David. 1994. “Identity, Heritage, and History.” En Commemorations. The Politics of National Identity. J. Gillis (ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. Pp.: 41-57.
Moore, Niamh e Yvonne Whelan. 2007. Heritage, Memory and the Politics of Identity. New Perspectives on the Cultural Landscape. Ulster, UK: Ashgate.
Namer, Gérard. 1997. "Postface". En La mémoire collective. Maurice Halbwachs. Paris : Albin Michel. Avec édition critique établie par Gérard Namer préparée avec la collaboration de Marie Jaisson. pp.: 237-295.
Namer, Gérard. 2000. Halbwachs et la Mémoire Sociale. Paris: L’Harmattan.
Nora, Pierre. 1989. Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire. Representations 26: 7-24.
Nora, Pierre. 1998. La aventura de Les lieux de mémoire. En Memoria e Historia. Josefina Cuesta Bustillo (ed.). Madrid: Marcial Pons. pp. : 17-34
Olick, Jeffrey K. and Joyce Robbins. 1998. Social Memory Studies: From ‘Collective Memory’ to the Historical Sociology of Mnemonic Practices. Annual Review of Sociology 24:105-140.
Popular Memory Group. 1982. "Popular memory: theory, politics, method." En Making Histories. Studies in history writing and politics. R. Johnson, G. McLennan, B. Schwarz, y D. Sutton (eds.) Minneapolis: Univ. of Minnesota Press. pp.: 205-252.
Portelli, Alessandro. 2006. “What makes oral history different.” En The oral history reader. Robert Perks y Alistar Thomson (eds.) New York: Routledge. 2nd. edition. pp. 32-42
Ramos, Alcida. 1988. "Indian Voices: Contact Experienced and Expressed." En Rethinking History and Myth. Indigenous South American Perspectives on the Past. J. Hill (ed.) Urbana: University of Illinois Press. pp.: 214-234.
Ramos, Ana Margarita. 2005. Trayectorias de Aboriginalidad en las comunidades mapuche del “noroeste de Chubut (1990-2003). (Tesis de Doctorado inédita). Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
Ramos, Ana. 2008. El nawel y el pillañ. La relacionalidad, el conocimiento histórico y la política mapuche. World Anthropologies Network E-Journal 4: 57-79, abril.
Ramos, Ana Margarita. 2010. Los pliegues del linaje. Memorias y políticas Mapuches-Tehuelches en contextos de desplazamientos. Buenos Aires, Argentina: Editorial Eudeba.
Ricoeur, Paul. 2000. La Mémoire, L’Histoire, L’Oubli. Paris: Éditions du Seuil.
Rojas Martínez, Axel. 2005. Si no fuera por los quince negros. Memoria colectiva de la gente negra de Tierradentro. Cali: Universidad del Cauca. Serie Estudios Sociales. Colección Cultura y Educación.
Sider, Gerald. 1997. “Against Experience: The Struggles for History, Tradition, and Hope among a Native American People.” En Between History and Histories. The Making of Silences and Commemorations. G. Sider and G. Smith (eds.) Toronto: University of Toronto Press. pp.: 62-79.
Taylor, Diana. 2003. The Archive and the Repertoire: Performing Cultural Memory in the Americas. Durham: Duke University Press.
Turner, Terence. 1988. "Commentary: Ethno-Ethnohistory: Myth and History in Native South American Representations of Contact with Western Society." En Rethinking History and Myth. Indigenous South American Perspectives on the Past. J. Hill (ed.) Urbana: University of Illinois Press. pp.: 235-281.
White, Michael. 2006. "Working with people who are suffering the consequences of multiple trauma: A narrative perspective". En Trauma: Narrative responses to traumatic experience. David Denborough (ed.). Adelaide, Australia: Dulwich Centre Publications. pp. 67”“80.
Zambrano, Marta y Cristóbal Gnecco. 2000. “Introducción: El pasado como política de la historia.” En Memorias hegemónicas. Memorias disidentes. El pasado como política de la historia. C. Gnecco y M. Zambrano (eds.) Bogotá: ICANH y Universidad del Cauca. pp.: 11-22.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2018 Abya-Yala: Revista sobre Acceso a la justicia y derechos en las Américas
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
El envío de contribuciones a Abya Yala implica la asignación de derechos de autor y publicación a la revista, observando la Atribución-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) adoptada.
El contenido de los textos enviados y publicados por la revista será responsabilidad exclusiva de sus respectivos autores.
Copyright: https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.es
