Fronteras del sur y Transfiguración Territorial: génesis y permanencia del estigma de extranjeros atribuido a los guaraníes en Brasil

Resumen

A través de este artículo analizaremos históricamente como Brasil ha imputaba a los guaraníes el estigma de extranjeros. Encontramos que el empleo de esta categoría xenófoba en el siglo XX se desencadena en momentos puntuales, en general cuando los guaraníes intensifican las acciones para garantizar la tierra. Sin embargo, este mismo proceso no se percibe con la misma intensidad en otros casos de pueblos transfronterizos. Constatamos que tanto los guaraníes como el territorio ocupado por ellos fue objeto de disputas geopolíticas coloniales entre las coronas ibéricas, y entre colonos, mercenarios paulistas y religiosos de la Compañía de Jesús. También identificamos también que, durante el siglo XIX, Brasil exaltó a los guaraníes como el héroe fundador de la nación, pero en su versión pasiva, subyugada y voluntariamente asesinada, para generar una nueva nación, blanca y occidental. Sin embargo, este lugar ocupado por los guaraníes se desvanece paulatinamente, sobre todo con la guerra de la Triple Alianza, cuando Paraguay es identificado como la “Nación Guaraní” y, con el fin de la guerra, Brasil abandona definitivamente a los guaraníes, sea en la idealización sea en el deber de proteger a la gente. El guaraní aparecerá ahora en la literatura antropológica como el “indio integrado”. El movimiento indianista también abandonó al guaraní y comenzó a considerar el Tupi y su antropofagia como la nueva cara de un Brasil moderno.