La cumbia villera (en)red(ada) en el discurso
Una introducción al monográfico sobre cumbia villera en la Argentina
Palavras-chave:
cumbia villera. crise social. cultura. diálogo intercultural. redes sociais. ideología.Resumo
Em momentos de crise social, os grupos excluídos podem criar manifestações culturais não hipócritas, como o tango nos finais dos anos 1800 em Buenos Aires, ou a «cumbia villera», manifestação musical que se gerou nos bairros carentes da Argentina, nos finais dos anos 90, no auge do liberalismo. Em este processo, a língua do grupo é o instrumento mais importante para impor o valor dos sinais. A análise da cumbia villera mostra, além do mais, como os indivíduos em uma sociedade costumam mover-se em redes sociais e procuram novas identidades para fornecer assim evidências em favor da idéia de cultura como diálogo intercultural. O discurso dominante, porém, conseguiu digerir um sinal que se apresentava como muito contestador ao ponto de questionar os seus valores.
Downloads
Referências
ALTHUSSER, L. (1970/1988) Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Buenos Aires: Nueva Visión.
BARTHES, R. (1980) Mitologías. Méjico: Siglo XXI.BAUDRILLARD, J. (1990) Revenge of the Cristal. London, Concord, Mass: PlutoPress.
BEHARES, L. E., MASSONE, M. I. & CURIEL, M. (1990) ‘El discurso pedagógico de la educación del sordo. Construcciones de saber y relacionesde poder’, en Cuadernos de Investigación del Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad de Buenos Aires 6: 41-68.
BENVENISTE, E. (1966) Problèmes de linguistique générale. Paris: Éditions Gallimard.
BOURDIEU, P. (1999) Intelectuales, política y poder. Buenos Aires: Eudeba.
DURKHEIM, E. (1976) Educación como socialización. Salamanca: Sígueme.
FISHMAN, J. (1968) ‘Nationality-Nationalism and Nation-Nationism’, en J.Fishman, Ch. Ferguson y J. Das Gupta (eds.) Language problems in developing Nations. New York: John Wiley and Sons Inc.
GEERTZ, C. (1987) La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
GOFFMAN, E. (1975) Stigmate. Paris: Éditions de Minuit.
GUMPERZ, J. (1968) ‘The speech community’, en International Encyclopedia ofthe Social Sciences, pp 381-386. London: Macmillan.
GUMPERZ, J. (1962) ‘Types of linguistic communities’, en AnthropologicalLinguistics 4 (1): 28-40.
HARDT, M. & NEGRI, A. (2002) Imperio. Buenos Aires: Paidós.
HEIDEGGER, M. (1993) El ser y el tiempo. Madrid: Fondo de CulturaEconómica.
HOBSBAWN, E.J. (1994) La edad de los extremos. Barcelona: Crítica.
HYMES, D. (1962) ‘The ethnography of speaking’, en T. Gladwin y W. C.Sturtevant (eds.) Anthropology and Human Behavior. Washington, DC,Anthropological Society of Washington.
JAMESON, F. & MIYOSHI, M. (eds). (1998) The cultures of globalization.Durham and London: Duke University Press.
KLUCKHOHN, C. (1962) Culture and behavior. New York: The Free Press.LABOV. W. (1972) Language in the inner city: Studies in the Black English Vernacular. Philadelphia: University of Pennsylvannia Press.
LACAN, J. (1975) Intervención sobre la transferencia. México: Siglo XXI.
LUCKMAN, T. (1970) ‘On the boundaries of social world’, en M. Natanson(ed.) Phenomenology and social reality. The Hague: Martinus Nijhoff.
MARX, K. (1975) El Capital. Tomo I. vol. I. México: Siglo XXI.
MASSONE, M. I. (2006) ‘Ideologic sign in deaf educational discourse’, en C.Plaza Pust y E. Morales López (eds.) Sign languages in contact. Amsterdam:John Benjamins (en prensa).
MASSONE, M. I., ROMÉ, N. & BUSCAGLIA, V. (2004) ‘Prisoners minorizedby force and communion’. Manuscrito.
MASSONE, M. I., CURIEL, M., BUSCAGLIA, V., FAMULARO, R., SIMÓN,M. & CARBONI, I (2000)La Conversación en la Lengua de Señas Argentina.Buenos Aires: www.librosenred.com.
MASSONE, M. I. & SIMÓN, M. (2000) ‘Los efectos significantes tr- en laeducación de sordos’, en Jornada de Capacitación y Formación, Comunidad,Tucumán.
MASSONE, M. I. & MACHADO. E. M. (l994) Lengua de Señas Argentina.Análisis y vocabulario bilingüe. Buenos Aires: Edicial.
MILROY, J. (1978) ‘Lexical alternation and diffusion in vernacular speech’ enBelfast Working Papers in Language and Linguistics 3: 101-114.
MILROY, J. & MARGRAIN, S. (1978) ‘Vernacular language loyalty and socialnetwork’, en Belfast Working Papers in Language and Linguistics, 3: 101-114.
PARDO, M. L. (2004) ‘Introducción al concepto de globalización desde LatinoAmérica’, en L. Sklair Una sociología de los sistemas globales. Buenos Aires:Gedisa.
PARDO, M. L. (2003) ‘La identidad personal y social de los indigentes en sudiscurso. Un Análisis Crítico del Discurso neoliberal en la Argentina y sus consecuencias’, en L. Berardi, Análisis Crítico del Discurso. Perspectivaslatinoamericanas. Santiago de Chile: Frasis Editores.
PARSONS, T. (1973) ‘Culture and social system revisited’, en L. Schneider. &C. Bonjean (comp.) The idea of culture in the social sciences. New York: Cambridge University Press. PRATT, M.L. (1987) ‘Linguistic utopias’, en N. Fabb & A. Duranti (eds.)Linguistics of Writing, pp 48-66.Manchester: Manchester University Press.
RAITER, A. (1999) Lingüística y política. Buenos Aires: Biblos.
SKLAIR, L. (1998) ‘Social movements and global capitalism’, en F. Jameson &M. Miyoshi (eds) The cultures of globalization, pp. 291-311. Durham and London: Duke University Press.
ULLÚA, E., PUCCIO CALVO, A.R. & MASSONE, M.I. (1996) ‘Prisoners asa minority minorized by force and communion’, en Proceedings SALSA IV, Symposium about Language and Society-Austin, pp. 95- 115.
VIRNO, P. (2003) Gramática de la multitud. Buenos Aires: Colihue.
ZIZEK, S. (2003) ‘El espectro de la ideología’, en S. Zizek (comp.) Ideología. Unmapa de la cuestión. México: Fondo de Cultura Económica.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Os/As autores/as conservam os direitos autorais e garantem a RALED o direito de ser a primeira publicação do trabalho licenciado por uma Creative Commons Attribution License que permite compartilhar o trabalho com reconhecimento de sua autoria e a publicação inicial nesta revista.
