As representações discursivas sobre o Dia do Respeito à Diversidade Cultural: novos modos de colonialidade.

Autores

DOI:

https://doi.org/10.35956/v.25.n1.2025.p.85-102

Palavras-chave:

representações discursivas, 12 de outubro, Rede lexical, Discurso, Identidade

Resumo

Na Argentina, o decreto 1584/2010 substitui os nomes Dia de la Raza ou Día de la Hispanidad pelo Dia do Respeito à Diversidade Cultural no aniversário de 12 de outubro. O objetivo é dar um novo significado à data de acordo com a Constituição Nacional Argentina. Este artigo responde à questão de quais são as representações discursivas (Molina, 2015; Pardo, 2009) do Dia do Respeito à Diversidade Cultural a partir dos Estudos Críticos do Discurso (Fairclough, 1998; Pardo, 2009; Vitale, 2022) vinculadas à perspectiva decolonial (Quijano, 1992; Resende, 2017; Rufer, 2020), por meio de entrevistas com professores de Tucumán durante o período 2015-2018. Para isso, o estudo das redes lexicais (Narvaja de Arnoux, 2008:49, 50) permite vislumbrar tais representações. As conclusões estão ligadas a novas formas de colonialidade: embora a diferença seja valorizada retoricamente, o paradigma eurocêntrico permanece ao nível factual.

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Biografia do Autor

Maria Laura Nunez, INVELEC-ININCO-INSIL-CONICET

Becaria Posdoctoral de CONICET en el Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura (INVELEC) y en la Universidad Nacional de Tucumán (UNT-Argentina). Doctora en Humanidades, Magíster en Psicología Social, Profesora y Licenciada en Letras. Su área de investigación es el Análisis Crítico del Discurso. En el ámbito de la docencia, se ha desempeñado como Jefe de Trabajos Prácticos en la asignatura Comprensión y Producción Textual de la Carrera de Ciencias de la Comunicación y como Auxiliar Docente en la asignatura Lengua y Comunicación del ciclo de formación común de las carreras de laFacultad de Filosofía y Letras de la UNT-Argentina.

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Publicado

2025-07-04

Como Citar

Nunez, M. L. (2025). As representações discursivas sobre o Dia do Respeito à Diversidade Cultural: novos modos de colonialidade. RALED, 25(1), 85–102. https://doi.org/10.35956/v.25.n1.2025.p.85-102

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