Número actual
Vol. 14 Núm. 2 (2024): RES 2.2024
En el siglo XVIII, se volvió central determinar cuál sería el límite del conocimiento conceptual. Leibniz, tras observar que en la mente no hay nada que no haya pasado por los sentidos, excepto la propia mente, recomendó estudiar la estructura de esa mente, prestando especial atención a sus dimensiones oscuras. Con ello, dio un paso más allá de Descartes, quien propuso la búsqueda de ideas claras y distintas dentro de un modelo matemático de verdad.
Lo que es claro para uno puede no serlo para otro; donde la mayoría ve algo uniforme, otros pueden percibir distinciones y matices relevantes que cambian el sentido de lo que parece evidente. Christian Wolff hizo distinciones importantes en estas dimensiones oscuras de la mente, y su metafísica psicológica se diferenciaba del modelo matemático del pensamiento. Cuando Baumgarten desarrolló aún más estas ideas, propuso el estudio de los procedimientos de la dimensión oscura de la mente. Así, discernió la necesidad de desarrollar la estética y vio que también era necesario descifrar estos nuevos signos, proponiendo así el estudio de la semiótica y la hermenéutica.
Si a los estudiantes no se les transmiten estas informaciones—que no suelen estar contenidas en antologías simplistas—, no tienen las herramientas para reflexionar mejor sobre los problemas. Pueden obtener el título, pero quedan en deuda en cuanto a competencia.
Lo que es claro para uno puede no serlo para otro; donde la mayoría ve algo uniforme, otros pueden percibir distinciones y matices relevantes que cambian el sentido de lo que parece evidente. Christian Wolff hizo distinciones importantes en estas dimensiones oscuras de la mente, y su metafísica psicológica se diferenciaba del modelo matemático del pensamiento. Cuando Baumgarten desarrolló aún más estas ideas, propuso el estudio de los procedimientos de la dimensión oscura de la mente. Así, discernió la necesidad de desarrollar la estética y vio que también era necesario descifrar estos nuevos signos, proponiendo así el estudio de la semiótica y la hermenéutica.
Si a los estudiantes no se les transmiten estas informaciones—que no suelen estar contenidas en antologías simplistas—, no tienen las herramientas para reflexionar mejor sobre los problemas. Pueden obtener el título, pero quedan en deuda en cuanto a competencia.
ISSN 2238-362X
Publicado:
2024-12-24