Uma voz rebelde no deserto: Adonis, poeta e humanista
Palavras-chave:
Adonis. Reescritura. Plágio por antecipação. Interferências culturais.Resumo
Este artigo propoe uma releitura de laguns poemas do poeta sírio Adonis. Nosso objetivo inicial é verificar a nuance dos artigos e estudos publicados sobre a obra adonisiana. É nosso ensejo igualmente elucidar o valor da reescrita no autor de Deserto, a qual transóe uma herança e opera um diálogo intercultural de influencia sufi e do Taoismo na realização de uma poesia alquímica. A prática da tradução e o empréstimo a outros poetas dão lugar, além disso, a um “plágio por antecipação” ou eventualmente à uma restituição cultural.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ABDELOUAHED, Houria. « Une épopée a-théologique » (préface). Dans Adonis, Le Livre II (al-Kitâb). Hier Le lieu Aujourd’hui. Paris : Seuil, 2013, p.
11-19.
ADONIS. Mémoire du vent (Poèmes 1957-1990). Paris : Gallimard, coll. Poésie,
1991.
________. Soleils seconds, poèmes traduits et présentés par Jacques Berque.
Paris : Mercure de France, 1994.
________. Chants de Mihyar le Damascène suivi de Singuliers. Paris : Gallimard,
2002.
________. Entretien avec Nathalie Galesne, publié le 17 février 2004, disponible sur <http://www.babelmed.net/letteratura/254-syria/837-la-constellation-po-tique-d-adonis.html> (consulté le 31 mai 2017)
________. Histoire qui se déchire sur le corps d’une femme, traduction de
l’arabe et postface de Houria Abdelouahed. Paris : Mercure de France, 2008.
________. Entretien avec Abdo Wazen, publié dans le journal Al-Hayat (du 20
au 24 mars 2010), disponible sur <https://www.alawan.org/2013/12/08/%-d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%8a%d8%aa%d8%ad%-
d8%af%d8%ab-%d9%84%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%a7%-
d9%84%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d9%85%d8%ac%-
d9%84%d8%a9-%d8%b4%d8%b9%d8%b1/> (consulté le 31 mai 2017)
________. Zócalo, traduit de l’arabe par Vénus Khoury-Ghata. Paris : Mercure
de France, 2013.
________. Prends-moi, chaos, dans tes bras, traduit par Vénus Khoury-Ghata.
Paris : Mercure de France, 2015.
________. Jérusalem, traduit par Aymen Hacen. Paris : Mercure de France, 2016.
AL-GHAZÂLÎ, Abû Hamid. L’Apaisement du Cœur, florilège du tome IV de
‘Ihyâ ‘Ulûm Al-Dîn (Revivification des sciences de la religion), traduit par
Hédi Djebnoun. Beyrouth : Les Éditions Al-Bouraq, 2009.
ARAGON, Louis. Le Fou d’Elsa (1963). Dans Œuvres poétiques complètes, II.
Paris : Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2007.
BAYARD, Pierre. Le Plagiat par anticipation. Paris : Minuit, coll. Paradoxe,
2009.
BERTHELOT, Marcelin. La Chimie au Moyen Âge [1893]. Amsterdam: Philo
Press / Osnabrück, Otto Zeller, 1967.
BURGOS, Jean. Pour une poétique de l’Imaginaire. Paris : Seuil, 1982.
CAMUS, Michel. Adonis le visionnaire. Monaco : Éditions du Rocher, 2000.
FREUD, Sigmund. Moïse et le monothéisme [1939], traduit de l’allemand par
Anne Berman. Paris : Gallimard, 1948.
HARTMANN, Esa Christine. « L’illumination lointaine des tablettes d’argile :
le statut de “l’intertexte mésopotamien” dans la genèse de Vents de Saint-John
Perse ». Genesis. Manuscrits, recherche, invention, revue internationale de
critique génétique, n°31, PUPS, 2010, p. 127-136.
HASSAN, Kadhim Jihad. Le Labyrinthe et le géomètre. Essais sur la littérature arabe classique et moderne, suivis de Sept figures proches. Éditions Aden,
2008.
____________________. La Part de l’étranger. La traduction de la poésie dans
la culture arabe. Arles : Actes Sud / Sindbad, 2007.
KHATIBI, Abdelkébir. Œuvres II. Poésie de l’aimance. Paris : La Différence,
2008.
KHAWAM, René R. La Poésie arabe : des origines à nos jours. Paris : Phébus,
1995.
LEYRIS, Pierre. « Quand T. S. Eliot parle Perse ». Palimpsestes, nº2 (Traduire
la poésie). Paris : Publications de la Sorbonne Nouvelle, 1990, p. 19-27.
MASSON, Jean-Yves. « La langue d’un dieu à venir ». Esprit, nº222, juin 1996,
p. 84-92.
MASUI, Jacques (dir.). Hermès. Recueils de recherches sur l’expérience spirituelle, volume 7 : Tch’an (Zen), textes chinois fondamentaux, témoignages
japonais, expériences vécues contemporaines, Paris, Minard, 1970.
MILLER, James. Daoism : a short introduction. Oxford: Oneworld Publications,
2003.
OUHAIBI, Moncef. « Fi shi‘riyyatil alwan : Adonis namouwdhajan », publié
en arabe le 25 octobre 2007, disponible sur < https://www.alawan.org/2013/12/08/%d9%81%d9%8a-%d8%b4%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%91%-
d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a3%-
d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%-
d8%ac%d8%a7/ > (consulté le 31 mai 2017)
_______________. « Adonis fi diyafati Aflaton wal Ghazali », publié en arabe
le 14 février 2008, disponible sur < https://www.alawan.org/2013/12/08/%-
d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%81%d9%8a-%d8%b6%-
d9%8a%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%-
d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%b2%d8%a7%d9%84%-
d9%8a-2/ > (consulté le 31 mai 2017)
_______________. « Adonis wattawiyya (Malladhi yadfa‘ou Adonis ilattawiyya?) », publié en arabe le 27 janvier 2009, disponible sur < https://www.
alawan.org/2013/12/08/%d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%-
d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%88%d9%8a%d9%91%d8%a9/ >
(consulté le 31 mai 2017)
PLATON. Œuvres complètes, sous la direction de Luc Brisson. Paris : Flammarion, 2011.
RADHOUANE, Nebil. « Adonis descendant de Saint-John Perse ». Dans Catherine Mayaux (dir.), Modernité de Saint-John Perse ? : Actes du colloque
de Besançon des 14, 15 et 16 mai 1998. Besançon : Presses Universitaires de
Franche-Comté, 2001, p. 401-413.
RANK, Otto. Le Mythe de la naissance du héros [1909, 1922], édition critique
avec une introduction et des notes par Elliot Klein. Paris : Payot, collection
« Science de l’Homme », 1983.
RIVOIRE, Christian. « “Et des grands livres pénétrés de la pensée du vent, où
sont-ils donc ? Nous en ferions notre pâture” : À la source des vents. Des
emprunts de Saint-John Perse à Georges Contenau dans 82 versets de Vents ».
La Nouvelle Anabase. Revue d’études persiennes, n°2, 2006, p. 143-176.
11-19.
ADONIS. Mémoire du vent (Poèmes 1957-1990). Paris : Gallimard, coll. Poésie,
1991.
________. Soleils seconds, poèmes traduits et présentés par Jacques Berque.
Paris : Mercure de France, 1994.
________. Chants de Mihyar le Damascène suivi de Singuliers. Paris : Gallimard,
2002.
________. Entretien avec Nathalie Galesne, publié le 17 février 2004, disponible sur <http://www.babelmed.net/letteratura/254-syria/837-la-constellation-po-tique-d-adonis.html> (consulté le 31 mai 2017)
________. Histoire qui se déchire sur le corps d’une femme, traduction de
l’arabe et postface de Houria Abdelouahed. Paris : Mercure de France, 2008.
________. Entretien avec Abdo Wazen, publié dans le journal Al-Hayat (du 20
au 24 mars 2010), disponible sur <https://www.alawan.org/2013/12/08/%-d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%8a%d8%aa%d8%ad%-
d8%af%d8%ab-%d9%84%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%a7%-
d9%84%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d9%85%d8%ac%-
d9%84%d8%a9-%d8%b4%d8%b9%d8%b1/> (consulté le 31 mai 2017)
________. Zócalo, traduit de l’arabe par Vénus Khoury-Ghata. Paris : Mercure
de France, 2013.
________. Prends-moi, chaos, dans tes bras, traduit par Vénus Khoury-Ghata.
Paris : Mercure de France, 2015.
________. Jérusalem, traduit par Aymen Hacen. Paris : Mercure de France, 2016.
AL-GHAZÂLÎ, Abû Hamid. L’Apaisement du Cœur, florilège du tome IV de
‘Ihyâ ‘Ulûm Al-Dîn (Revivification des sciences de la religion), traduit par
Hédi Djebnoun. Beyrouth : Les Éditions Al-Bouraq, 2009.
ARAGON, Louis. Le Fou d’Elsa (1963). Dans Œuvres poétiques complètes, II.
Paris : Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2007.
BAYARD, Pierre. Le Plagiat par anticipation. Paris : Minuit, coll. Paradoxe,
2009.
BERTHELOT, Marcelin. La Chimie au Moyen Âge [1893]. Amsterdam: Philo
Press / Osnabrück, Otto Zeller, 1967.
BURGOS, Jean. Pour une poétique de l’Imaginaire. Paris : Seuil, 1982.
CAMUS, Michel. Adonis le visionnaire. Monaco : Éditions du Rocher, 2000.
FREUD, Sigmund. Moïse et le monothéisme [1939], traduit de l’allemand par
Anne Berman. Paris : Gallimard, 1948.
HARTMANN, Esa Christine. « L’illumination lointaine des tablettes d’argile :
le statut de “l’intertexte mésopotamien” dans la genèse de Vents de Saint-John
Perse ». Genesis. Manuscrits, recherche, invention, revue internationale de
critique génétique, n°31, PUPS, 2010, p. 127-136.
HASSAN, Kadhim Jihad. Le Labyrinthe et le géomètre. Essais sur la littérature arabe classique et moderne, suivis de Sept figures proches. Éditions Aden,
2008.
____________________. La Part de l’étranger. La traduction de la poésie dans
la culture arabe. Arles : Actes Sud / Sindbad, 2007.
KHATIBI, Abdelkébir. Œuvres II. Poésie de l’aimance. Paris : La Différence,
2008.
KHAWAM, René R. La Poésie arabe : des origines à nos jours. Paris : Phébus,
1995.
LEYRIS, Pierre. « Quand T. S. Eliot parle Perse ». Palimpsestes, nº2 (Traduire
la poésie). Paris : Publications de la Sorbonne Nouvelle, 1990, p. 19-27.
MASSON, Jean-Yves. « La langue d’un dieu à venir ». Esprit, nº222, juin 1996,
p. 84-92.
MASUI, Jacques (dir.). Hermès. Recueils de recherches sur l’expérience spirituelle, volume 7 : Tch’an (Zen), textes chinois fondamentaux, témoignages
japonais, expériences vécues contemporaines, Paris, Minard, 1970.
MILLER, James. Daoism : a short introduction. Oxford: Oneworld Publications,
2003.
OUHAIBI, Moncef. « Fi shi‘riyyatil alwan : Adonis namouwdhajan », publié
en arabe le 25 octobre 2007, disponible sur < https://www.alawan.org/2013/12/08/%d9%81%d9%8a-%d8%b4%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%91%-
d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a3%-
d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%-
d8%ac%d8%a7/ > (consulté le 31 mai 2017)
_______________. « Adonis fi diyafati Aflaton wal Ghazali », publié en arabe
le 14 février 2008, disponible sur < https://www.alawan.org/2013/12/08/%-
d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d9%81%d9%8a-%d8%b6%-
d9%8a%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%-
d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%b2%d8%a7%d9%84%-
d9%8a-2/ > (consulté le 31 mai 2017)
_______________. « Adonis wattawiyya (Malladhi yadfa‘ou Adonis ilattawiyya?) », publié en arabe le 27 janvier 2009, disponible sur < https://www.
alawan.org/2013/12/08/%d8%a3%d8%af%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%b3-%-
d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%88%d9%8a%d9%91%d8%a9/ >
(consulté le 31 mai 2017)
PLATON. Œuvres complètes, sous la direction de Luc Brisson. Paris : Flammarion, 2011.
RADHOUANE, Nebil. « Adonis descendant de Saint-John Perse ». Dans Catherine Mayaux (dir.), Modernité de Saint-John Perse ? : Actes du colloque
de Besançon des 14, 15 et 16 mai 1998. Besançon : Presses Universitaires de
Franche-Comté, 2001, p. 401-413.
RANK, Otto. Le Mythe de la naissance du héros [1909, 1922], édition critique
avec une introduction et des notes par Elliot Klein. Paris : Payot, collection
« Science de l’Homme », 1983.
RIVOIRE, Christian. « “Et des grands livres pénétrés de la pensée du vent, où
sont-ils donc ? Nous en ferions notre pâture” : À la source des vents. Des
emprunts de Saint-John Perse à Georges Contenau dans 82 versets de Vents ».
La Nouvelle Anabase. Revue d’études persiennes, n°2, 2006, p. 143-176.
Downloads
Publicado
27-10-2017
Como Citar
Khodr, F. (2017). Uma voz rebelde no deserto: Adonis, poeta e humanista. Revista Cerrados, 25(43). Recuperado de https://periodicos.unb.br/index.php/cerrados/article/view/22333
Edição
Seção
Dossier Rachid Boudjedra
Licença
Proibida a reprodução parcial ou integral desta obra, por qualquer meio eletrônico, mecânico, inclusive por processo xerográfico, sem permissão expressa do editor (Lei n. 9.610 de 19/2/1998 )
