O evangélico Te Deum no Chile, quando a legitimidade política e religiosa é mútua
DOI:
https://doi.org/10.1590/s0102-6992-202136010012Palavras-chave:
Te Deum; Evangélica; Chile; pastores; religion; políticaResumo
Este artigo procura elucidar os interesses de atores políticos e agentes religiosos que tornaram possível que o Evangélico Te Deum faça parte da cultura política e religiosa no Chile. Através de um exame sócio-histórico, é explicado como o evangélico Te Deum no Chile se tornou o símbolo da saída dos cristãos não-católicos para a participação política e constituía um canal de legitimação e elevação do status de uma minoria religiosa. Do ponto de vista metodológico, a abordagem baseou-se no novo papel dos evangélicos nos níveis público e nacional, analisado sob duas perspectivas teóricas: a privatização das religiões no mundo moderno por José Casanova e a teoria do campo religioso por Pierre Bourdieu. A primeira parte refere-se à evolução histórico-social dos evangélicos no Chile como uma minoria "invisível"; o segundo demonstra a aproximação entre evangélicos e o governo de Pinochet através do Te Deum; no terceiro, são examinadas as relações entre os organizadores do Te Deum e como ele foi legitimado pelos governos democráticos. Para acessar a versão de diferentes atores entre 1973-1991, fomos a fontes primárias, como publicações em revistas escritas, visuais, especializadas, documentos e livros.
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