Iconicidade e Complexidade na Comunicação Hipnótica
Palavras-chave:
Iconicidade, Comunicação hipnótica, Complexidade, Semiótica, TranseResumo
O presente trabalho busca promover uma aproximação teórica entre a inconicidade, capacidade dos signos de transmitirem qualidades de um objeto, e uma perspectiva complexa da comunicação hipnótica. Essa discussão é desenvolvida em torno de três tópicos principais. O primeiro é a heterogeneidade semiótica dos processos comunicacionais da hipnose; o segundo consiste numa articulação entre o individual e o coletivo; e o terceiro, nas relações entre a noção de ethos e sentimento. O trabalho é concluído destacando que, malgrado as dificuldades conceituais, as relações entre iconicidade e complexidade proporcionam grandes contribuições no que diz respeito a temas importantes da comunicação hipnótica, como a subjetividade, a experiência do terapeuta, a pesquisa e o pertencimento.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
Arino, M. (2007). La subjectivité du chercheur en sciences
humaines. Paris: Harmattan.
Bergman, M. (2009). Peirce’s philosophy of communication. New
York: Continuum.
Bordron, J.-F. (2011). L’Iconicité et ses images. Paris: Puf.
Clément, C. (2011). L’appel de la transe. Paris: Stok.
Colapietro, V. (1989). Peirce’s approach to the self. New York: Suny.
Constantini, M. (2010). La sémiotique visuelle: nouveaux
paradigmes. Paris: Harmattan.
Cyrulnik, B. (2000). Les nourritures affectives. Paris: Odile Jacob.
Erickson, M. & Rossi, E. (1977). Hypnotic realities. New York:
Irvington.
Erickson, M., & Rossi, E. (1979). Hypnotherapy: an exploratory
casebook. New York: Irvington.
Erickson, M. (1992). Creative choice in hypnosis. New York, NY:
Irvington.
Gonzalez Rey, F. (2011). Subjetividade e saúde. São Paulo: Cortez.
Hancil, S. & Hirst, D. (2013). Prosody and iconicity. Amsterdan:
J. Benjamin Publishing.
Hiraga, M. (2005). Metaphor and iconicity. New York: Palgrave.
Jappy, T. (2010). Regards sur le poème muet. Perpignan: PUP.
Jappy, T. (2013). Introduction to peircean visual semiotics. New
York: Bloomsbury.
Jamieson, G. (2007). Hypnosis and conscious states. London:
Oxford University Press.
Jensen, M. & Patterson, D. (2014). Hypnotic approaches for chronic
pain management. American Psychologist, 2, 167 ”“ 177.
Jouvet, M. (2016). Le sommeil, la conscience et l’éveil. Paris:
Odile Jacob.
Merleau-Ponty, M. (2008). Phénoménologie de la perception. Paris:
Gallimard. (Original publicado em 1945).
Michaux, D. (2002). Hypnose, langage et communication. Paris:
Imago.
Midol, N. (2010). Écologie des transes. Paris: Teraedre.
Morin, E. (1991). Les idées. La méthode IV. Paris: Seuil.
Morin, E. (1996). A noção de sujeito. In D. Fried-Schnitman (org).
Novos paradigmas, cultura e subjetividade. (J. Rodrigues,
Trad). (pp. 45 ”“ 58). Porto Alegre: Artmed.
Morin, E. (2001). L’identité humaine. La méthode V. Paris: Seuil.
Morin, E. (2005). L’Éthique. La méthode VI. Paris: Seuil.
Muller, J. & Brent, J. (2000). Peirce, semiotics and psychoanalysis.
Baltimore: John Hopkins University Press.
Nathan, T. (2004). Du commerce avec les diables. Paris: Synthélabo.
Nöth, W. (2015). The paradigms of iconicity in language and
literature. Em M. Hiraga (org). Iconicity: east meets west.
Amsterdan: John Benjamins.
Neubern, M. (2012). Drama como proposta de compreensão da
clínica de Milton Erickson. Interação em Psicologia, 16 (2),
307 ”“ 315.
Neubern, M. (2013a). Psicoterapia e espiritualidade. Belo
Horizonte: Diamante.
Neubern, M. (2013b). Hipnose, dores crônicas e técnicas de
ancoragem. A terapia de dentro para fora. Psicologia: Teoria
& Pesquisa, 29 (3), 297 ”“ 304.
Neubern, M. (2014). Subjetividade e complexidade na clínica
psicológica: superando dicotomias. Fractal, Revista de
Psicologia, (26), 3, 835 ”“ 852.
Peirce, C. (1989). Writings of Charles Peirce: A chronological
edition. Indianapolis: Indiana University Press.
Rambelli, F. (2013). A buddhist theory of semiotics. London:
Bloomsbury.
Roustang, F. (2015). Jamais contre, d’abord. La présence d’un
corps. Paris : Odile Jacob.
Santaella, L. (2009). Matrizes da linguagem e do pensamento. São
Paulo: Fapesp/Iluminuras.
Schore, A. (2016). Affect regulation and the origin of the self. New
York: Routledge.
Short, T. (2007). Peirce’s theory of signs. Cambridge: Cambridge
University Press.
humaines. Paris: Harmattan.
Bergman, M. (2009). Peirce’s philosophy of communication. New
York: Continuum.
Bordron, J.-F. (2011). L’Iconicité et ses images. Paris: Puf.
Clément, C. (2011). L’appel de la transe. Paris: Stok.
Colapietro, V. (1989). Peirce’s approach to the self. New York: Suny.
Constantini, M. (2010). La sémiotique visuelle: nouveaux
paradigmes. Paris: Harmattan.
Cyrulnik, B. (2000). Les nourritures affectives. Paris: Odile Jacob.
Erickson, M. & Rossi, E. (1977). Hypnotic realities. New York:
Irvington.
Erickson, M., & Rossi, E. (1979). Hypnotherapy: an exploratory
casebook. New York: Irvington.
Erickson, M. (1992). Creative choice in hypnosis. New York, NY:
Irvington.
Gonzalez Rey, F. (2011). Subjetividade e saúde. São Paulo: Cortez.
Hancil, S. & Hirst, D. (2013). Prosody and iconicity. Amsterdan:
J. Benjamin Publishing.
Hiraga, M. (2005). Metaphor and iconicity. New York: Palgrave.
Jappy, T. (2010). Regards sur le poème muet. Perpignan: PUP.
Jappy, T. (2013). Introduction to peircean visual semiotics. New
York: Bloomsbury.
Jamieson, G. (2007). Hypnosis and conscious states. London:
Oxford University Press.
Jensen, M. & Patterson, D. (2014). Hypnotic approaches for chronic
pain management. American Psychologist, 2, 167 ”“ 177.
Jouvet, M. (2016). Le sommeil, la conscience et l’éveil. Paris:
Odile Jacob.
Merleau-Ponty, M. (2008). Phénoménologie de la perception. Paris:
Gallimard. (Original publicado em 1945).
Michaux, D. (2002). Hypnose, langage et communication. Paris:
Imago.
Midol, N. (2010). Écologie des transes. Paris: Teraedre.
Morin, E. (1991). Les idées. La méthode IV. Paris: Seuil.
Morin, E. (1996). A noção de sujeito. In D. Fried-Schnitman (org).
Novos paradigmas, cultura e subjetividade. (J. Rodrigues,
Trad). (pp. 45 ”“ 58). Porto Alegre: Artmed.
Morin, E. (2001). L’identité humaine. La méthode V. Paris: Seuil.
Morin, E. (2005). L’Éthique. La méthode VI. Paris: Seuil.
Muller, J. & Brent, J. (2000). Peirce, semiotics and psychoanalysis.
Baltimore: John Hopkins University Press.
Nathan, T. (2004). Du commerce avec les diables. Paris: Synthélabo.
Nöth, W. (2015). The paradigms of iconicity in language and
literature. Em M. Hiraga (org). Iconicity: east meets west.
Amsterdan: John Benjamins.
Neubern, M. (2012). Drama como proposta de compreensão da
clínica de Milton Erickson. Interação em Psicologia, 16 (2),
307 ”“ 315.
Neubern, M. (2013a). Psicoterapia e espiritualidade. Belo
Horizonte: Diamante.
Neubern, M. (2013b). Hipnose, dores crônicas e técnicas de
ancoragem. A terapia de dentro para fora. Psicologia: Teoria
& Pesquisa, 29 (3), 297 ”“ 304.
Neubern, M. (2014). Subjetividade e complexidade na clínica
psicológica: superando dicotomias. Fractal, Revista de
Psicologia, (26), 3, 835 ”“ 852.
Peirce, C. (1989). Writings of Charles Peirce: A chronological
edition. Indianapolis: Indiana University Press.
Rambelli, F. (2013). A buddhist theory of semiotics. London:
Bloomsbury.
Roustang, F. (2015). Jamais contre, d’abord. La présence d’un
corps. Paris : Odile Jacob.
Santaella, L. (2009). Matrizes da linguagem e do pensamento. São
Paulo: Fapesp/Iluminuras.
Schore, A. (2016). Affect regulation and the origin of the self. New
York: Routledge.
Short, T. (2007). Peirce’s theory of signs. Cambridge: Cambridge
University Press.
Downloads
Publicado
2017-05-23
Como Citar
Neubern, M. da S. (2017). Iconicidade e Complexidade na Comunicação Hipnótica. Psicologia: Teoria E Pesquisa, 32(5). Recuperado de https://periodicos.unb.br/index.php/revistaptp/article/view/19457
Edição
Seção
Artigos Teóricos
