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Vol. 15 Núm. 2 (2025): RES 2-2025
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La universidad ha evitado reflexionar con mayor profundidad. No se da cuenta de cómo las propuestas identitarias han servido para ocultar problemas y desviar la atención. La calidad de una obra de arte o teoría no se deriva del género, la religión, el color de piel ni la orientación sexual de su autor, pero ya se puede asumir que, al invocarlo, ya existe un síntoma de que la obra no es tan buena como se pretendía. Impide pensar y debatir algo como la diferencia entre el principio de igualdad y la igualación de la diferencia.

Al observar con atención una vela encendida, se observa que su centro luminoso es oscuro, como si la luz brotara de la oscuridad. Al observar un ojo, se observa que la pupila es negra, como si la oscuridad proporcionara la visión. En ambos casos, es la oscuridad la que proporciona la luz y su percepción. Es la condición fundacional de su opuesto. Es, por lo tanto, algo complementario.
Para mantener los privilegios del 1% rico de la población, se libra una guerra semiótica y hermenéutica, intentando manipular a la mayoría para que acepte la explotación. El espacio público se convierte en escenario de una guerra de símbolos y versiones, tanto más efectiva cuanto más inconscientes son. La obra de arte se convierte en el espacio de una batalla hermenéutica, donde se producen iluminaciones para ocultar las dimensiones más fundamentales de los objetos. Cuanto más relevantes son, más se simula la oscuridad como luz, para que las luces no aparezcan.

ISSN 2238-362X

Publicado: 2025-12-26
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