"Santos" ou não, mas aqui estão: a Umbanda em Tocantinópolis - TO

Auteurs-es

  • Bruno Barros dos Santos Universidade Federal do Tocantins

DOI :

https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v3i1.23000

Mots-clés :

Sincretismo. Reciprocidade. Campo Religioso. Irmandade.

Résumé

Através da análise de narrativas de dentro de um terreiro de Umbanda ouvidas da mãe-de-santo “Maria Bonita” foi possível descrever práticas de cura mágico religiosa e traçar uma proximidade entre os agentes mágicos religiosos do universo da pesquisa. Do mesmo modo, é utilizado recursos da analise de discurso para entender expressões polissêmicas dentro destas narrativas. O universo do terreiro em questão tem particularidades que apontam para estratégias de sobrevivência, ou seja, existe uma estreita relação com outros agentes do sagrado do campo religioso brasileiro. Neste ponto, os agentes do sagrado que tem hegemonia compartilham mesmo que momentaneamente o prestigio social com as já conhecidas por sua marginalidade, as religiões afro-brasileiras.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

AMORIM, Cleides Antônio. CASA DAS MINAS DO MARANHÃO: vozes que calam, o conflito que estabelece. Porto Alegre, UFRGS, PPGAS: 2001.

BBCFOUR, Por dentro da mente medieval. Disponível em http: //www.youtube.com/user/bleogeo/, domingo 20/ 03/2011, 13:08).

BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Os deuses do povo: um estudo sobre religião popular. São Paulo: Brasiliense, 1986.

CÃCERO, Padre. In BARSA, Nova Enciclopédia. Rio de Janeiro - São Paulo, Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicações Ltda, 1997, p 175-176.

DURKHEIM, Émile. Da Divisão do Trabalho Social. São Paulo: Editora Martins Fontes, 1999.

FERRETI, Mundicarmo Maria Rocha. Desceu na Guma: o Caboclo no Tambor de Mina no processo de mudança de um terreiro de São Luís ”“ A casa Fanti-Ashanti, São Luís: Sioge, 2000.

LÉVI-STRAUSS, Claude. “O feiticeiro e sua magia”. In: Antropologia Estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008.

MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva: forma e razão das trocas nas sociedades arcaicas. Sociologia e Antropologia. Tradução; Paulo Neves. São Paulo: Cosac Naify, 2003.

MONTERO, Paula. Magia e Pensamento Mágico. São Paulo: Editora Ática, Serie Princípios, 1990.

Sobre Padre Cícero, disponível em: http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/padre-cicero/padre-cicero.php.

TURNER, Victor W. O Processo Ritual: Estrutura e anti-estrutura. Petrópolis: Vozes, 1974.

VENÂNCIO, Sariza Oliveira Caetano. Tenda Espírita Umbandista Santa Joana D’arc: a umbanda em Araguaína. Dissertação (Mestrado). Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais ”“ UFMA, Universidade Federal do Maranhão, 2013.

Téléchargements

Publié-e

2019-06-20

Comment citer

dos Santos, B. B. (2019). "Santos" ou não, mas aqui estão: a Umbanda em Tocantinópolis - TO. Revista Calundu, 3(1), 15. https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v3i1.23000

Numéro

Vol. 3 No. 1 (2019): (Re) Existência: relatos sobre existência e resistência afrorreligiosa

Rubrique

Artigos acadêmicos

Licence

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution ( https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ ) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.

b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.

c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o encerramento do processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.