"Santos" o no, mas aquí están: la Umbanda en Tocantinópolis - TO
DOI:
https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v3i1.23000Palabras clave:
Sincretismo. Reciprocidad. Campo Religioso. Hermandad.Resumen
A través del análisis de narrativas dentro de un terreiro (templo) de Umbanda escuchadas de la madre de santo "María Bonita" fue posible describir prácticas de curación mágico religiosa y trazar una cercanía entre los agentes mágicos religiosos del universo de la investigación. De la misma manera, se utilizan recursos del análisis de discurso para entender expresiones polisémicas dentro de estas narrativas. El universo del terreiro en cuestión tiene particularidades que apuntan a estrategias de supervivencia, o sea, existe una estrecha relación con otros agentes de lo sagrado del campo religioso brasileño. En este punto, los agentes de lo sagrado que tienen hegemonía comparten, aunque momentáneamente, el prestigio social con las religiones afro-brasileñas.
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