Giras e gingas periféricas: autoetnografia de um artista umbandista

Resumen

Este artículo fue escrito a partir de una autoetnografía y forma parte de una maestría realizada en 2023, en el Programa de Posgrado en Educación de la UFSCar. relacionando esta historia con mi trabajo en el movimiento cultural de la periferia de São Paulo, a partir de la década de 2000. El objetivo es reflexionar sobre cómo, en los últimos años, la escena cultural periférica ha ido incorporando narrativas y acciones sobre la salud, la espiritualidad y el autocuidado y el cuidado de sí, tomando como base el aprendizaje de las tradiciones de origen africano (Umbanda y Candomblé), la sabiduría de los curanderos, las prácticas de la simpatía, las oraciones, el uso de hierbas y plantas medicinales que constituyen un fundamento histórico en la búsqueda de una mejor calidad de vida de estas comunidades, pero que, notablemente, está cada vez menos presente en estos territorios. Este proceso se produce en una dinámica diferente de las generaciones anteriores, que iniciaron movimientos esenciales para luchar por la salud, entre otros derechos sociales, en los años 1970/80 o la generación que creció entre los años 1990 y 2000 bajo la fuerte influencia del Rap y el  Movimiento Hip-Hop, que denuncia los males sociales, el racismo contra los negros y anuncia su carácter artístico, activista y educativo, que fue la base para el surgimiento de colectivos artísticos y culturales contemporáneos.