EN LAS FRONTERAS DEL CATOLICISMO: EL CASO BERGSON
DOI:
https://doi.org/10.26512/2358-82842020e33936Palabras clave:
Bergsonismo; Mistica; Catolicismo; Doctrina; Interpretación.Resumen
Nuestro propósito con este artículo será considerar en qué medida la percepción del hecho místico, aprehendido en el nuevo horizonte de su objetivación, dificultó la aceptación del último trabajo de Bergson, Las dos fuentes de la moral y la religión, por los intelectuales católicos de la época. Fueron principalmente los tomistas los que estaban decepcionados de no haber visto en la doctrina religiosa de Bergson una coincidencia con su teología racional. Pero, como pretendemos sostener en este trabajo, lo que se juzgó fue más lo que podríamos llamar un bergsonismo retrospectivo o externo que el bergsonismo de la audacia, mostrando así las ilusiones y los errores cometidos por los pensadores católicos y dando lugar a una interpretación de la teoría bergsoniana que desconocía su profunda singularidad.
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