El amerindio venezolano en los textos escolares
una representación discursiva desde la Gramática Sistémica Funcional
Palavras-chave:
textos escolares. ameríndios. Gramática Sistêmica Funcional. discriminação.Resumo
Este artigo sintetiza os resultados de um trabalho que se propôs identificar a representação discursiva do indígena nos textos escolares venezuelanos dirigidos à população não-indígena nos últimos vinte anos e avaliar se existe racismo nessa representação. A mostra consta de vinte (20) lições de textos publicados antes de 1999 e vinte (20) lições de textos publicados depois desse ano. Depois de analizar o corpus segundo as categorias participantes, processos e circunstâncias da Gramática Sistêmica Funcional de Halliday (1985, 1994) e de contrastar os resultados com as categorias do discurso racista nos textos escolares de van Dijk (2004), os resultados mostram que em ambos os grupos da mostra existe una tendencia à representação estática dos indígenas venezuelanos. Este trato coloca a população ameríndia em desvantagem frente aos valores predominantes da sociedade venezolana
Downloads
Referências
BOLÃVAR, A. (1999). ‘Las metafunciones de la cláusula en español’, Lingua Americana, 4 (3): 48-66.
BOLÃVAR, A., Bolívar, M., Bisbe, L., Briceño-León, R., Ishibashi, J., Kaplan, N., Mosonyi, E.E. & Velásquez, R. (2007). Discurso y racismo en Venezuela: un país “café con leche”, en T. A. van Dijk (coord.) Racismo y discurso en América Latina, pp. 371-423. Barcelona: Gedisa.
BRICEÑO-LEÓN, R. (2005). ‘El orgullo café con leche’, en E. Vilora (comp.) El mestizaje americano, pp. 17-21. Caracas: Universidad Metropolitana.
CALZADILLA, P. Y SALAZAR, Z. (2000). ‘El negro: la presencia ausente. Negro y esclavitud, imágenes en los textos escolares’, Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, 5: 99-125.
EGGINS, S. (1994). An introduction to systemic functional linguistics. Londres: Pinter.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (1980). Indigenismo y autogestión. Caracas: Monte Ávila.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (1987). ‘La prehistoria lingüística arawaka y su contribución al patrimonio cultural venezolano’, en J. Mosonyi y F. Nieves (comp.) Simposio sobre el patrimonio precolombino de Venezuela, pp. 35-54. Caracas: FACES-UCV.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (1990). ‘Lenguas indígenas e identidad en la cuenca del Guainía-Río Negro, Territorio Federal Amazonas’, en J. Alcina Franch (comp.) Indianismo e indigenismo en América Latina, pp. 165-175. Madrid: Alianza Editorial.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (1996). Manual intercultural bilingüe. Caracas: UNICEFVenezuela.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (1999). ‘Reservas de biosfera, área protegidas y base territorial para las etnias Yanomami y Yekuana del Alto Orinoco’, en L. Meneses, J. Clarac de Briceño & G. Gordones (comp.) Hacia la antropología delsiglo XXI, tomo I, pp. 122-135. Mérida: CONICIT-CONAC, Museo Arqueológico-ULA, CIET-ULA.
GONZÁLEZ ÑÁÑEZ, O. (2005). Los Warekena: indígenas arawakos del Guainía-Río Negro: mitología y vida cotidiana. Mérida: ULA, Ediciones Dábanà ta.
HALLIDAY, M.A.K. (1985). An introduction to functional grammar. London: Edward Arnold.
HALLIDAY, M.A.K. (1994). An introduction to functional grammar. New York: Edward Arnold.
JIMÉNEZ, M. (1992). ‘Análisis del discurso pedagógico en los textos escolares de Historia de Colombia. Acerca de una encuesta de opinión aplicada a los escolares colombianos’, Lenguaje, 19-20: 109-131.
JIMÉNEZ, M. (1994). ‘Actitud del escolar frente al indígena’, Lenguaje, 21: 50-73.
MARTIN, J.R., MATHIESSEN, C. & PAINTER, C. (1997). Working with functional grammar. London: Arnold.
MONTAÑEZ, L. (1992). El racismo oculto en una sociedad no racista. Caracas: Tropikos.
MONTERO, M. (1984). Ideología, alienación e identidad nacional. Una aproximación psicosocial al ser venezolano. Caracas: Ediciones de la Biblioteca Central”“UCV.
MORALES, F. (1990). Los hombres del onoto y la macana. Caracas: Editorial Tropykos.
MORALES, F. (1992). Dominación colonial y resistencia indígena, en R. Rivas (coord.) El libro de los no descubiertos, pp. 117-132. Caracas: Faces-UCV.
MORALES, F. (1993). Resistencia indígena ante las políticas etnocidas del Estadonación, Tierra Firme, 11 (44): 487-500.
MORALES, F. (1996). El estigma de ser indígena en la Venezuela republicana. El expediente 392 de la Corte Suprema de Justicia. Trabajo de ascenso. Caracas: FACES-UCV.
MORALES, F. (2000). El Estado-nación es intrínsecamente etnocida, Tierra Firme, 18 (71): 375-386.
MOSONYI, E.E. (1975). El indígena venezolano en pos de su liberación definitiva. Caracas: FACES-UCV.
MOSONYI, E.E. (1982). Identidad nacional y culturas populares. Caracas: Editorial La Enseñanza Viva.
MOSONYI, E.E. (2004). Los indígenas: víctimas de delito y abuso de poder. Revista del Ministerio Público 2: 131-142.
RAMÃREZ, T. (2004). El texto escolar en el ojo del huracán. Cuatro estudios sobre los textos escolares venezolanos. Caracas: Fondo Editorial de Humanidades y Educación. Vicerrectorado Académico. Universidad Central de Venezuela.
RAMÃREZ, T. GASPAR, M., FIGUEREDO, V., & PERALES, M. (2005). ‘La cultura indígena en las ilustraciones de los textos escolares de Ciencias sociales de la segunda etapa de Educación Básica en Venezuela’, Revista de Pedagogía, 75 (26): 31-62.
THOMPSON, G. (1996). Introducing Functional Grammar. New York: Arnold.
VAN DIJK, T.A. (1985). Prejudice in discourse. Amsterdam: Benjamins.
VAN DIJK, T.A. (1987). Communicating racism. Londres: Sage.
VAN DIJK, T.A. (1989). ‘Structures of discourse and structures of power’, en J.A. Anderson (comp.) Communication Yearbook 12, pp. 18-59. Newsbury Park, CA: Sage.
VAN DIJK, T.A. (1991). Racism and the press. Londres: Routledge.
VAN DIJK, T.A. (1993). Discourse and elite racism. Londres: Sage.
VAN DIJK, T.A. (1996a). ‘Análisis del discurso ideológico’, Versión, 6:15-43.
VAN DIJK, T.A. (1996b). ‘Opiniones e ideologías en la prensa’, Voces y Culturas. Revista de Comunicación, 10: 9-50.
VAN DIJK, T.A. (1997). Racismo y análisis crítico de los medios. Barcelona: Paidós.
VAN DIJK, T.A. (1999). Ideología: Una aproximación multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa.
VAN DIJK, T.A. (2004). Racism, discourse and textbooks. The coverage of immigration in Spanish textbooks. Paper for a symposium on Human Rights in Textbooks,
organized by the History Foundation, Istanbul. Turquía. Recuperado el 12 de noviembre de 2005 de http://www.discursos.org/unpublished%20articles/Racism,%20discourse,%20textbooks.htm
VAN DIJK, T.A. (coord.) (2007). Racismo y discurso en América Latina. Barcelona: Gedisa.
VELÁSQUEZ, R. (1987). Chamanismo, mito y religión en cuatro naciones de América aborigen. Caracas: Academia Nacional de la Historia.
VELÁSQUEZ, R. (1989). Indigenous ideas of the sacred with especial reference to Kuna and Piaroa simbolism. Naos: University of Pittsburgh.
VELÁSQUEZ, R. (1998). 500 años de Colón en Venezuela y las imágenes simbólicas del indio venezolano, Universitas 2000, 22: 41-70.
VELÁSQUEZ, R. (2003). Estética aborigen. Caracas: Fundarte.
VILORA, E. (2005). El mestizaje americano. Caracas: Universidad Metropolitana.
WIEVIORKA, M. (2003). ‘Diferencias culturales, racismo y democracia’, en D. Mato (coord.) Políticas de Identidades y diferencias sociales, pp. 17-31. Caracas: Faces-UCV.
WILHELM, R. (1990). Análisis de contenido de libros de estudios sociales en las escuelas primarias de Guatemala [Documento en línea], s/f. Recuperado en septiembre 2006 de http://www.iacd.oas.org/La%20Educa%20122/wilhelm.htm
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Os/As autores/as conservam os direitos autorais e garantem a RALED o direito de ser a primeira publicação do trabalho licenciado por uma Creative Commons Attribution License que permite compartilhar o trabalho com reconhecimento de sua autoria e a publicação inicial nesta revista.
