El ethos discursivo

valores, razones y emociones como efectos de discurso

Autores/as

  • María Cristina Martínez Solís

Palabras clave:

ethos discursivo. valores. emociones y razones. efectos de discurso. dinámica social enunciativa.

Resumen

En este artículo nos ocuparemos, en el marco del modelo de la dinámica social enunciativa (Martínez 2013) de la construcción discursiva del sujeto en términos de dimensiones: ética, emotiva y racional. La reflexión teórica parte de las llamadas pruebas aristotélicas ethos, pathos y logos, para insistir, en su construcción como efectos de discurso. Comparamos Ethos de costumbre y Ethos discursivo y optamos por el discursivo, como propone Aristóteles. Además, cuestionamos el uso del Logos-razón como una de las pruebas discursivas, puesto que el logos no es sólo razón, el logos es el enunciado mismo, donde se construye de manera integral o preferencial la imagen del sujeto (el ETHOS) en términos de valores (ethos), emociones (pathos) y razones (ratio). La hipótesis subyacente es que el discurso y su unidad, el enunciado, tienen un papel central en el proceso de construcción de los sujetos.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

María Cristina Martínez Solís

Profesora honorífica de la Universidad del Valle. Cali, Colombia. PhD en Ciencias del Lenguaje en Paris XIII. Magister en Lingüística y Español de la Universidad del Valle. Co-directora del grupo de investigación en textualidad y cognición de la misma universidad. Miembro fundador de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso. Coordinadora general de la Cátedra UNESCO MECEAL: Lectura y Escritura en América latina. Su interés investigativo se centra actualmente en el análisis del discurso y la argumentación: busca integrar la orientación social de la argumentación con la orientación social de la enunciación en el discurso. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran (2015) Análisis del discurso: cohesión en Español, coherencia y estructura semántica de los textos académicos, 4ª. ed; (2015) La argumentación en la enunciación: la construcción del proceso argumentativo en el discurso 2ª.ed; (2005) Lectura y escritura de textos; (2006) Curso virtual sobre comprensión y producción textual; (2013) Los géneros discursivos vistos desde una mirada socio-enunciativa. La noción de contexto integrado; (2014) El procesamiento multinivel y multifuncional del texto escrito.

Citas

Angenot, M. 2010. El discurso social. Los límites de lo pensable y lo decible. Buenos Aires: Siglo XXI.

Amossy R. 1999. La notion d’ethos. De la rhétorique à l’analyse du discours. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours. La construction de l’ethos. pp. 9-30. Lausanne: Délachaux et Niestlé.

Aristote 1991 [335-339 a.c.]. Rhétorique. Paris: Edition Tell Gallimard.

Aristote 1992 [335-339 a.c.]. Éthique de Nicomaque. Paris: Edition Flammarion.

Austin, J. L. 1962. How to do things with words. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Bajtin, M. 1989 [1934-35]. Teoría y estética de la novela. Madrid : Editorial Taurus.

Bernstein, B. 1994. La estructura del discurso pedagógico. Madrid: Ediciones Morata.

Charaudeau, P. 2005. Le discours politique. Les masques du pouvoir. Paris: Vuibert.

Charaudeau, P. 2009. [Disponible en http://www.patrick-charaudeau.com/Identite-sociale-et-identite,217.html]. Identité sociale et identité discursive. Un jeu de miroir fondateur de l’activité langagière. En P. Charaudeau (ed.). Identité sociale et discursive du sujet parlant Paris: Harmattan.

Ducrot, O. 1984. Le dire et le dit. Paris: Édition Minuit.

Ducrot, O. 1986. Polifonía y argumentación. Cali: Universidad del Valle.

Eggs, E. 1999. Ethos aristotelicien, conviction et pragmatique moderne. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours. Construction de l’ethos, pp.31-59. Lausanne: Delachaux et Niestlé.

Eggs, E. 2000. Logos, ethos, pathos, l’actualité de la rhétorique des passions chez Aristote. En C. Plantin, M. Doury y V. Traverso (eds). Les émotions dans les interactions, pp. 15-31. Lyon: Presses Universitaires de Lyon.

Goffman, E. 1983. Les rites d’interaction. Le sens commun. Paris: Édition Minuit.

Goffman, E. 1973. La mise en scène de la vie quotidienne. Paris: Édition Minuit.

Maingueneau, D. 1999. Ethos, scenographie, incorporation. En R. Amossy (ed.). Images de soi dans le discours, pp. 75-100. Lausanne: Delachaux et Niestlé.

Martinez, M.C. 2015. La argumentación en la enunciación. Construcción del proceso argumentativo en el discurso. 2ª. Edición. Editorial Universidad del Valle, Cali, Colombia.

Martinez, M.C. 2013. Los géneros discursivos vistos desde la perspectiva socioenunciativa: la noción de contexto integrado. Revista ALED 13, 2: 21-40.

Perelman, C. y Olbrechts-Tyteca, L. (1989). Tratado de la argumentación. La nueva retórica. Madrid: Editorial Gredos.

Plantin, C., Dury, M. y Traverso, V. (eds.). 2000. Les émotions dans les interactions. Lyon: Presses Universitaires de Lyon.

Reboul O. 2001. Introduction à la rhétorique. Paris: PUF.

Todorov, T. 1981 [1929-30]. Mikhaïl Bakhtine. Le principe dialogique. Paris: Éditions du Seuil.

Toulmin, S. 1993. Les usages de l’argumentation. Paris: PUF.

Woerther, F. 2007. l’Éthos aristotélicien. Genèse d’une notion rhétorique. Paris : Edition VRIN.

van Eemeren, F. H. 2012. Maniobras estratégicas en el discurso argumentativo. Madrid: Plaza y Valdés Editores.

van Eemeren, F. H., Grootendorst, R. y Snoeck, F. 2006 Argumentación. Análisis, evaluación, presentación. Buenos Aires: Editorial Biblos.

van Eemeren, F. H. y Grootendorst, R. 2002. Argumentación, comunicación y falacias. Una perspectiva pragma-dialéctica. Santiago: Ediciones Universidad Católica de Chile.

Descargas

Publicado

2020-10-19

Cómo citar

Martínez Solís, M. C. . (2020). El ethos discursivo: valores, razones y emociones como efectos de discurso. Revista Latinoamericana De Estudios Del Discurso, 15(2), 139–157. Recuperado a partir de https://periodicos.unb.br/index.php/raled/article/view/33282

Número

Vol. 15 Núm. 2 (2015)

Sección

Artículos

Licencia

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Los/as autores/as conservan los derechos de autor/a y garantizan a RALED el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciado bajo una Creative Commons Attribution License BY-NC-ND 4.0 que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.

Os/As autores/as conservam os direitos autorais e garantem a RALED o direito de ser a primeira publicação do trabalho licenciado por uma Creative Commons Attribution License BY-NC-ND 4.0 que permite compartilhar o trabalho com reconhecimento de sua autoria e cópia e redistribuição do material em qualquer meio ou formato.