El devenir de un Dios virtual: Kierkegaard en el horizonte post-teológico

Autores

  • María José Binetti Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas - CONICET

DOI:

https://doi.org/10.26512/rfmc.v5i2.12600

Palavras-chave:

Posibilidad, Potencia, Libertad, Absoluto, Contingencia, Novedad

Resumo

Tras siglos de subordinación teológica y alienación subjetiva, la filosofía moderna comenzó a recuperarse a sí misma y a liberar al mundo del peso aplastante del Dios patriarcal. Lo hizo en virtud de los dos elementos eminentemente modernos, a saber: la inmanencia absoluta y libertad subjetiva. El giro decisivo hacia la inmanencia lo establece el idealismo absoluto y cristaliza en la filosofía hegeliana de la religión, cuya discusión dividirá al hegelianismo de derecha y de izquierda. El pensamiento de Kierkegaard emerge en el contexto de esta discusión post-hegeliana y su posición permanece ambigua «entre» la derecha y la izquierda de Hegel. A la subjetividad kierkegaardiana ser remonta tanto la «religión sin religión» del post-estructuralismo francés, como el ateísmo post-teológico de la nueva especulación materialista. En lo que sigue, intentaremos una breve lectura sobre el modo en que la conciencia religiosa ha ido avanzando desde la trascendencia más abstracta hacia la inmanencia más radical. En este proceso, Kierkegaard nos servirá de guía y referente.

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Biografia do Autor

María José Binetti, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas - CONICET

María José Binetti es doctora en filosofía por la Universidad de Navarra, especializada en el pensamiento del filósofo danés Søren Kierkegaard, y actualmente se desempeña como investigadora adjunta del Conicet (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas ”“ Argentina). Es autora de varios libros, entre ellos: El itinerario de la libertad. Un estudio basado en el Diario de Søren Kierkegaard según la interpretación de Cornelio Fabro (2003) y El poder de la libertad. Una introducción a Kierkegaard (2006). De este mismo autor ha traducido Los primeros diarios. Vol. I. 1834-1837 (Universidad Iberoamericana, 2011); Los primeros diarios. Vol. II. 1837-1838 (Universidad Iberoamericana, 2013) y, conjuntamente con el equipo de la Biblioteca Kierkegaard de Argentina, El instante (Trotta, 2006) y Para un examen de sí mismo recomendado a este tiempo (Trotta, 2011). Asimismo ha escrito numerosos artículos sobre Kierkegaard en revistas especializadas. Su lectura de Kierkegaard gira en torno a la relación del pensamiento kierkegaardiano con el primer romanticismo y con el idealismo alemán, en particular con la filosofía de Hegel, respecto de lo cual tiene en prensa el libro aun inédito sobre El idealismo de Kierkegaard, de próxima aparición.

Como Citar

BINETTI, María José. El devenir de un Dios virtual: Kierkegaard en el horizonte post-teológico. Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, [S. l.], v. 5, n. 2, p. 171–192, 2018. DOI: 10.26512/rfmc.v5i2.12600. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/fmc/article/view/12600. Acesso em: 29 mar. 2024.