Desafíos Epistemológico-metodológicos en la Búsqueda de la Comprensión del Sistema Simbólico Yoruba
DOI:
https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v9i2.59778Palabras clave:
Etnomedicina, Etnopsicología, Yoruba, Òògun, Sufrimiento psíquico, TransdisciplinariedadResumen
Con el fin de hacer consideraciones sobre los desafíos epistemológico-metodológicos en la búsqueda de la comprensión del sistema simbólico yoruba, este estudio particulariza la escucha de historias de vida, un procedimiento ampliamente utilizado en la investigación etnográfica. El abordaje de este tema se realiza a través del estudio de la biografía de Kuburat, de 32 años, una mujer yoruba de Abeokutá, capital del estado de Ogun, Nigeria, África Occidental, que tiene mala suerte en el amor, lo que le causa sufrimiento psíquico. La comprensión de su sufrimiento se lleva a cabo desde la perspectiva de la medicina basada en la evidencia y desde la perspectiva del òògùn, la inseparable medicina-magia-religión de los yorubas. Breves consideraciones sobre la coexistencia del òògùn con la medicina basada en la evidencia en suelo africano son seguidas por consideraciones sobre el pensamiento, el habla y el silencio en el sistema simbólico yoruba. También se hacen consideraciones sobre lo no dicho, lo prohibido y el malentendido en la comunicación de la tríada responsable de la recolección de datos en entrevistas etnográficas realizadas en un territorio lingüístico y semántico diferente al que pertenece el investigador: Tríada Investigador/Informante/Intérprete. Finalmente, traigo al debate temas relacionados con la transdisciplinariedad, que asocia conocimientos de las principales áreas del conocimiento académico, conocimientos no académicos y conocimientos de culturas ancestrales y tradiciones religiosas y místicas
Descargas
Citas
ADEBAYO, Sulaiman Olanrewaju; ILORI, Oluyemi Stephen. “Influence of Paranormal Beliefs on Psychopathology in a Cross-Cultural Society.” IOSR Journal of Humanities and Social Science (IOSR-JHSS), Volume 11, Issue 2 (May-Jun. 2013), pp. 63-70. E-ISSN: 2279-0837, p-ISSN: 2279-0845. Disponível em: . Acesso em: 16 out. 2019.
ADICHE, Chimamanda Ngozi. O Perigo de Uma História Única. Trad. Julia Romeu. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
ANDRADE, Mário de. Remate de Males. São Paulo: Cupolo, 1930. Biblioteca Digital de Literatura de Países Lusófonos - BLPL, Florianópolis, [s.d.].
ASCHUTZEBBERGER, Anne Ancelin. Meus Antepassados. Vínculos transgeracionais, segredos de família, síndrome de aniversário e prática de genossociograma. Trad. José Maria da Costa Villar. São Paulo: Paulus, 1997.
BERNI, Luiz Eduardo Valiengo (org.). Psicologia, Saberes Tradicionais, Espiritualidade e Epistemologias. São Paulo: Ateliê de Pesquisa Transdisciplinar (APTD) e Centro Paulista de Diversidade Epistemológica (CPDE), 2025. ISPN (digital): 978-65-80507-06-1. Disponível para download gratuito em: https://www.aptransd.com.br/psicologia-saberes.
BOURDIEU, Pierre (org.). A Miséria do Mundo. (contribuições de A. ACCARDO). 17 Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.
CHUKWUEMEKA, Nwoko Kenneth. “Traditional Psychiatric Healing in Igbo Land, Southeastern Nigeria”. African Journal of History and Culture (AJHC), 1(2), 36-43, June 2009. Disponível em: <http://www.academicjournals.org/AJHC>.
DESCARTES, René. Discurso do método; Meditações; Objeções e respostas; As paixões da alma; Cartas. Trad. J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. 2. Ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
DINO, Alessandra. Conversando com Gaspare Spatuzza: um relato de vida, uma história de chacinas. Tradução Valéria Pereira da Silva. São Paulo: UNESP, 2018.
ILORI, Oluyemi Stephen; ADEBAYO, Sulaiman Olanrewaju; OGUNLEYE, Adedeji Julius. “Religiosity, Paranormal Beliefs and Psychopathological Symptoms in Two Tthnic Samples.” Humanities and Social Sciences Letters, 2014, 2(4): 192-202. Disponível em: <https://www.researchgate.net/publication/272970146_Religiosity_Paranormal_Beliefs_and_Psychopathological_Symptoms_in_two_Ethnic_samples>.
JIMOH, Shaykh Luqman. “The Yoruba Concept of Spirit Husband and the Islamic Belief in Intermarriage Between Jinn and Man: a comparative discourse”. International Conference on Humanities, Literature and Management (ICHLM'15), Dubai (UAE), Jan. 2015. Disponível em: <http://dx.doi.org/10.15242/ICEHM.ED0115006>.
LUZ, Madel Therezinha; BARROS, Nelson Filice de. Racionalidades Médicas e Práticas Integrativas em Saúde: estudos teóricos e empíricos. Rio de Janeiro: Instituto de Medicina Social, UERJ/ABRASCO. Coleção Clássicos para Integralidade em Saúde, 2012.
MORIN, Edgar. Ciência com Consciência. Trad. Maria D. Alexandre e Maria Alice Sampaio Dória. Ed. revista e modificada pelo autor. 8. Ed. Rio de Janeiro: Bertrand, 2005.
MORIN, Edgar. A Cabeça Bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Trad. Eloá Jacobina, 3. Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003.
NICOLESCU, Basarab. Manifesto da Transdisciplinaridade. São Paulo: Triom, 1999.
OROPEZA, Ignacio Dobles. Investigacion Cualitativa: metodologia, relaciones y etica. Estrategias biográficas-narrativas, discursivas y de campo. 1ª Ed. Costa Rica: UCR, 2018. 163p. ISBN 978-9968-46-666-0.
PAUL, Patrick; PINEAU, Gaston. Transdisciplinarité et Formation. Interfaces et transdisciplinarités. Paris: L' Harmattan, 2005. ISSN 1773-4843. ISBN 2747578372, 9782747578370.
RIBEIRO, Ronilda Iyakemi. A Mulher, o Tempo e a Morte. Envelhecimento Feminino no Brasil e na Nigéria (iorubás). 1987. Tese (Doutorado em Ciências) Instituto de Psicologia. Universidade de São Paulo, 1987.
RIBEIRO, Ronilda Iyakemi. “A Psicologia em diálogo com Saberes Tradicionais: reflexões epistemológico-metodológicas.” In: BERNI, Luiz Eduardo Valiengo (org.). Psicologia, Saberes Tradicionais, Espiritualidade e Epistemologias. São Paulo: Ateliê de Pesquisa Transdisciplinar (APTD) e Centro Paulista de Diversidade Epistemológica (CPDE), 2025. ISPN (digital): 978-65-80507-06-1. Disponível para download gratuito em: https://www.aptransd.com.br/psicologia-saberes.
RIBEIRO, Ronilda Iyakemi. Mãe Negra. O significado iorubá da maternidade. 1996. Tese (Doutorado em Ciências) Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Antropologia. Universidade de São Paulo, 1996.
RIBEIRO, Ronilda Iyakemi; SÀLÁMÌ, Síkírù (King); FRIAS, Eduardo Ribeiro, FRIAS, Rodrigo Ribeiro. SALAMÍ, Olukemi Adeolá Ribeiro. “Fatores Etiológicos de Sofrimentos Psíquicos: a ótica tradicional iorubá (África Ocidental).” In DIAS, Rosimar José de Lima; FREITAS, Marta Helena (org.). Sofrimento Psíquico e Sentido da Vida no Mundo Contemporâneo: contribuições da Psicologia da Religião. Curitiba: CRV, 2022. 264 p. ISBN FÍSICO 978-65-251-2175-8 / ISBN DIGITAL 978-65-251-2172-7 / DOI 10.24824/978652512175.8, p. 69-94
SAINT-EXUPÉRY, Antoine de. Le Petit Prince. Paris: Gallimard, 1943
SÀLÁMÌ, Síkírù; FRIAS, Rodrigo Ribeiro; ALLI, Idowu. Dicionário de Iorubá-Português. Dicionário de Português-Iorubá. São Paulo: Oduduwa, 2025 (no prelo).
SÀLÁMÌ, Síkírù; RIBEIRO, Ronilda Iyakemi. Exu e a Ordem do Universo. 3 ed. São Paulo: Oduduwa, 2024.
SOMMERMAN, Américo. Inter ou Transdisciplinaridade? Da fragmentação disciplinar a um novo diálogo entre os saberes. São Paulo, Paulus, 2006.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Revista Calundu
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution ( https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ ) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o encerramento do processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.
