Cada Cabeça uma Sentença: coberturas de cabeça como identidade religiosa e étnico-cultural afro diaspórica

Autores/as

  • Ademir Barbosa Junior Português
  • Jorge Luís da Hora de Jesus Universidade Paulista

DOI:

https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v7i1.47208

Palabras clave:

Orí, Cuerpo, Diáspora, Vestimenta, Axé

Resumen

El cuerpo es instrumento primero de la vivencia y ritualizar los mitos (KELEMAN, 1999). Según Harry Pross (SANTOS, 2008), toda comunicación empiezay termina en el cuerpo, llamado por el autor de medio de comunicación primario. En susestudios, que añaden elementos hasta entonces desconsiderados en las teorías de lacomunicación, Pross discurre aún sobre los instrumentos mediáticos secundarios yterciarios, localizando el vestuario en la categoría de secundarios, desechando su papelen ampliación de mensajes en el tiempo y en el espacio. En las más diversas culturas, larelación del cuerpo con lo sagrado reserva lugar de relieve para la cabeza (CHEVALIER& GHEERBRANT, 2008), que de modo ritual se cubre (COOPER, 2009) con aderezosespecialmente confeccionados. El culto a os Orixás, en su diversidad en el Áfricadiaspórica, además de privilegiar los cuidados con Orí, divinidad individual asociada a lacabeza (BARBOSA JR., 2015 e 2016; JAGUN, 2015; LOPES, 2004) y ser la base de ladevoción a las Divinidades (“Orixá: “Señor/a del Orí/del la Cabeza”), presenta algunasmanufacturas para los adornos de la cabeza, como ojás, boinas, filás, equetés, quetrascienden el universo sagrado-litúrgico y se firman como índices de identidad étnico-cultural.

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Biografía del autor/a

Ademir Barbosa Junior, Português

Doutorando em Comunicação pela Universidade Paulista (orientador: Prof. Dr. Maurício Ribeiro da Silva) contemplado com bolsa PROSUP/CAPES (2022); Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de São Paulo (1999); Pós-graduado em Ciências da Religião pelo Instituto Prominas (2018); Bacharel em Francês-Português pela Universidade de São Paulo (1994); Doutor honoris Causa pelo conjunto da obra literária pelo Centro Sarmathiano de Altos Estudos Filosóficos e Históricos (2019); Doutor honoris Causa pelo Grupo de Igualdade Cultura Negritude e Garra Africana (2018). Pesquisador sobre as religiões tradicionais de terreiro com dezenas de livros publicados. Professor desde 1991 (do Fundamental à Pós-graduação).

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Publicado

2023-07-09

Cómo citar

Barbosa Junior, A., & Jesus, J. L. da H. de. (2023). Cada Cabeça uma Sentença: coberturas de cabeça como identidade religiosa e étnico-cultural afro diaspórica. Revista Calundu, 7(1). https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v7i1.47208

Número

Vol. 7 Núm. 1 (2023): Trajes afro-brasileiros: os transbordamentos estéticos do vestir para além dos limites de terreiro

Sección

Artigos acadêmicos

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Derechos de autor 2023 Revista Calundu

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