Cada Cabeça uma Sentença: coberturas de cabeça como identidade religiosa e étnico-cultural afro diaspórica

Autores

  • Ademir Barbosa Junior Universidade Paulista
  • Jorge Luís da Hora de Jesus Universidade Paulista

DOI:

https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v7i1.47208

Palavras-chave:

Orí, Corpo, Afro diáspora, Vestimenta, Axé

Resumo

O corpo é instrumento primeiro da vivência e da ritualização dos mitos (KELEMAN, 1999). Segundo Harry Pross (SANTOS, 2008), toda comunicação começa e termina no corpo, chamado pelo autor de mídia primária. Em seus estudos, que incorporam elementos até então desconsiderados nas teorias da comunicação, Pross disserta ainda sobre as mídias secundárias e terciárias, localizando as vestimentas na categoria de secundárias, destacando seu papel na ampliação de mensagens no tempo e no espaço. Nas mais diversas culturas, a relação do corpo com o sagrado reserva lugar de destaque para a cabeça (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2008), ritualisticamente coberta (COOPER, 2009) por acessórios especialmente confeccionados. O culto aos Orixás, em sua diversidade afrodiaspórica, além de privilegiar os cuidados com Orí, divindade individual associada à cabeça (BARBOSA JR., 2015 e 2016; JAGUN, 2015; LOPES, 2004) e ser a base da devoção às Divindades (“Orixá: “Senhor/a do Orí/da Cabeça”), apresenta algumas manufaturas para a cobertura de cabeça, como ojás, boinas, filás, equetés,, que transcendem o universo sagrado-litúrgico e se firmam como índices de identidade étnico-cultural.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Ademir Barbosa Junior, Universidade Paulista

Doutorando em Comunicação pela Universidade Paulista (orientador: Prof. Dr. Maurício Ribeiro da Silva) contemplado com bolsa PROSUP/CAPES (2022); Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de São Paulo (1999); Pós-graduado em Ciências da Religião pelo Instituto Prominas (2018); Bacharel em Francês-Português pela Universidade de São Paulo (1994); Doutor honoris Causa pelo conjunto da obra literária pelo Centro Sarmathiano de Altos Estudos Filosóficos e Históricos (2019); Doutor honoris Causa pelo Grupo de Igualdade Cultura Negritude e Garra Africana (2018). Pesquisador sobre as religiões tradicionais de terreiro com dezenas de livros publicados. Professor desde 1991 (do Fundamental à Pós-graduação).

Referências

“Abeti-ajá”. Disponível em https://www.facebook.com/search/top?q=omoola%20institute%20of%20african%20culture . Acesso em 06/5/2023.

ABIODUN, Rowland. “Axé: visualizar e verbalizar o poder criativo atŕavés da arte”. Disponível em https://filosofia-africana.weebly.com/uploads/1/3/2/1/13213792/rowland_abiodun_-_axe.pdf. Acesso em 01/5/2023.

ALEXANDRE, Claudia. Orixás no terreiro sagrado do samba - Exu e Ogum no Candomblé da Vai-Vai. Rio de Janeiro: Fundamentos de Axé, 2021.

“Anúncios de produtos”. Disponível em: https://www.mercadolivre.com.br/. Acesso em: 06/5/2023.

BÍBLIA NOVA PASTORAL. São Paulo: Paulus, 2020.

BAITELLO JR., Norval. A era da iconofagia. São Paulo: Hacker Ed., 2005.

BARBOSA JR., Ademir. Dicionário de Umbanda. São Paulo: Anúbis, 2015.

BARBOSA JR., Ademir. O corte: provocações sobre o abate religioso. São Paulo: Pluralidades, 2020.

BÍBLIA NOVA PASTORAL. São Paulo: Paulus, 2020.

CHEVALIER, Jean e GHEERBRANT, Allan. Dicionário de símbolos. 22 ed., Rio de Janeiro: José Olympio, 2008 (equipe de tradutores).

COOPER, . Jean. Campbell. An illustrated encyclopaedia of traditional symbols. Nova Iorque: Thames & Hudson, 2009.

JAGUN, Márcio de. Orí: a cabeça como divindade. Rio de Janeiro: Litteris, 2015.

KELEMAN, Stanley. Mito e corpo - uma conversa com Joseph Campbell. São Paulo: Summus, 1999.

KLEIN, Alberto. Imagens de culto e imagens da mídia - interferências midiáticas no cenário religioso. Porto Alegre: Sulina, 2006.

LODY, Raul. Dicionário de arte sacra e técnicas afro-brasileiras. Rio de Janeiro: Pallas Editora, 2003.

LODY, Raul.. Moda e história: as indumentárias das mulheres de fé. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2015.

LOPES, Nei. Enciclopédia brasileira da Diáspora Africana. São Paulo: Selo Negro, 2004.

MARCONDES FILHO, Ciro. Dicionário da comunicação. 2 ed., São Paulo: Paulus, 2009.

MIKLOS, Jorge. A construção de vínculos religiosos na cibercultura: a ciber-religião. São Paulo: Ideias e Letras, 2012. Disponível em:

MIKLOS, Jorge. https://prodiversidade.org.br/por-uma-justica-que-se-cumpra-e-um-direito-que-nos-respeite/ . Acesso em 15 de fevereiro de 2023.

NASCIMENTO, Abdias. O genocídio do negro brasileiro - proceso de um racismo mascarado. 3 ed., São Paulo: Perspectivas, 2006.

NOGUEIRA, Sidnei. Intolerância religiosa. São Paulo: Pólen, 2020.

RIBEIRO, Djamila. “O uso de turbante por pessoas brancas é apropriação cultural?" Disponível em <https://www.cartacapital.com.br/sociedade/turbantes-e-apropriacao-cultural/>. Acesso em 06/5/2023.

SANTOS, José Roberto Lima. Indumentárias de Orixás: arte, mito e moda no rito afro-brasileiro. São Paulo: Unesp, 2022.

SANTOS, Karin Cristina Heidel de Oliveira. Estudos dos conceitos fundamentais da Teoria da Mídia de Harry Pross: uma Teoria dos Multimeios. São Paulo: PUC, 2008.

SILVA, M. R. “Trompe-l'oeil: apagamentos e (in)visibilidade da Umbanda na cultura brasileira”. Anais da XXVIII Reunião Anual da Compós. PUC: Porto Alegre, 2019.

SILVA, Vagner Gonçalves da. “Arte religiosa afro-brasileira - As múltiplas estéticas da devoção brasileira”. In: A Divina Inspiração Sagrada e Religiosa – Sincretismos (Catálogo), São Paulo: Museu Afro Brasil, 2008.

SODRÉ, M. O Terreiro e a cidade. 3 ed., Rio de Janeiro: Mauad X, 2019.

SOUZA, Gilda de Mello e. O espírito das roupas: a moda no século dezenove. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.

VIANA, Janaina. Uma possível arte Afro-brasileira: corporeidade e ancestralidade em quatro poéticas. Dissertação (Mestrado em Artes). São Paulo: Instituto de Artes/Universidade Estadual Paulista, 2008.

WILLIAM, Rodney. Apropriação cultural. São Paulo: Feminismos Plurais, 2019.

Downloads

Publicado

2023-07-09

Como Citar

Barbosa Junior, A., & Jesus, J. L. da H. de. (2023). Cada Cabeça uma Sentença: coberturas de cabeça como identidade religiosa e étnico-cultural afro diaspórica. Revista Calundu, 7(1). https://doi.org/10.26512/revistacalundu.v7i1.47208

Edição

v. 7 n. 1 (2023): Trajes afro-brasileiros: os transbordamentos estéticos do vestir para além dos limites de terreiro

Seção

Artigos acadêmicos

Licença

Copyright (c) 2023 Revista Calundu

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution ( https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ ) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.

b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.

c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o encerramento do processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.