FILOSOFIA AFRICANA E CURRÍCULO:
APROXIMAÇÕES
DOI :
https://doi.org/10.26512/resafe.v0i18.4455Résumé
O artigo objetiva apresentar um panorama da filosofia africana contemporânea, para isso pensa a filosofia, o contexto, a cultura fazendo uma interface com a educação e o currículo. Apresenta a Filosofia Africana surgida pela motivação, inquietude e necessidade de resolver seus problemas de ordem política, econômica e social. Apresenta-se as correntes filosóficas e a compreensão de que é uma filosofia que prima pelos princípios e valores culturais, que se abre para as possibilidades, resignificando e saindo da totalidade pra pensar a alteridade.
Téléchargements
Références
APPIAH, Kwame Anthony. Na casa do meu pai: a África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2007. ”“(Coleção primeiros passos; 20).
DELEUZE, Gilles; GUATARRI, Félix. Mil Platôs ”“capitalismo e esquizofrenia, VOL.3. Tradução de Aurélio Guerra Neto ”“Rio de Janeiro: Editora 34, 1996 (Coleção TRANS).
FOÉ, Nkolo. A questão do negro no mundo moderno. Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano IV, Nº 8, Dezembro de 2011.
FRACCALVIERI, Bianca. Libertar-se é preciso. FILOSOFIA-Ciência & Vida. Ano II, Nº14, 2007.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17ª. Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
KI-ZERBO. Joseph(ed.).História Geral da África, I:Metodologia e pré-história da África. Brasília: Unesco, 2010.
KI-ZERBO, Joseph. Da natureza bruta à natureza libertada.In: KI-ZERBO, J. (ed.). História Geral da África, I: Metodologia e pré-história da África.São Paulo: Ática; Paris: Unesco, 1982.
MANCE, Euclides André. As filosofias Africanas e a Temática de Libertação.IFIL ”“Instituto de Filosofia da Libertação, Curitiba, 1995. Disponível em: http://www.solidarius.com.br/mance/biblioteca/africa.htm. Acesso em 2005.
MAZRUI, Ali A.; AJAYI, J.F. Tendências da Filosofia e da Ciência na África.In: História Geral da África, VIII: África desde 1935. Editado por Ali A. Mazrui. 2.ed.rev. ”“Brasília: Unesco, 2010.
MOKHTAR, Gamal (Ed). História Geral da África, Vol. II: África Antiga. 2ed.rev. ”“Brasília: UNESCO, 2010.
MOORE, Carlos. Racismo e Sociedade: novas bases epistemológicas para entender o racismo. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2007a.
______. O racismo através da história: da antiguidade à modernidade. Disponível em: http://www.abruc.org.br/sites/500/516/00000672.pdf.Visitado em maio de 2010.MUDIMBE. The invention of Africa. Bloomington, Indianapolis, Indiana University Press, 1988.
OLIVEIRA, EduardoDavidde. Filosofia da ancestralidade: corpo e mito na filosofiada educação brasileira. Curitiba: Editora Gráfica Popular, 2007.
____. Cosmovisão africana no Brasil: elementos para uma filosofia afrodescendente. Curitiba: Editora Gráfica Popular, 2006.
ORUKA, H.O. Grundlegende Fragen der afrikanischen “Sage-Philosophy”. In:WIMMER, F. M. (Hrsg.). Vier Fragen zur Philosophiei in Afrika, Asien und Lateinamerika. Wien: Passagen, p. 35-53. 1988.
OXÓSSI, Mãe Stella de. ÒWE / PROVÉRBIOS. Salvador/África, 2007.
RAMOSE, M.B. Sobre a Legitimidade e o Estudo da Filosofia Africana. Ensaios Filosóficos, Volume IV ”“Outubro / 2011.
SEILER, Frank-Ulrich. A comunicação e o saber filosófico contemporâneo africanos: Estudo Exploratório de uma Epistemologia Comunicacional Africana. Disponível em: http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/2099/1/22055_ulfp034765_tm.pdf. Visitado em 18 de Dezembro de 2010.
SILVA, Tomaz Tadeu da. O currículo como fetiche: a poética e a política do texto curricular. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2010.
SOMÉ, Sobonfu. O Espírito da Intimidade: ensinamentos ancestrais africanos sobre relacionamentos.SP: Odysseus Editora, 2003.
