Rousseau y las paradojas de la religión civil

Resumen

Este trabajo tiene como objetivo analizar dos paradojas sobre la relación entre religión y política en el pensamiento de Rousseau, señalando que entendemos las paradojas como aspectos extremadamente positivos de su obra. El primero es la propuesta de una religión civil en el último capítulo de su Contrato Social. El segundo, el cambio de lenguaje del derecho político al derecho positivo cuando, al presentar los dogmas positivos de la religión civil, escribe más desde el punto de vista del legislador que del teórico del derecho político. El análisis de estas paradojas implica necesariamente la reflexión sobre otros conceptos presentes en el Contrato Social y otras obras de Rousseau, así como en el trabajo de investigación sobre su pensamiento. A partir de este análisis, encontramos que ambas paradojas se justifican dentro de la propia obra, y por tanto no son contradicciones, ya que el autor era consciente de las dificultades teóricas de abordar el tema de la relación entre política y religión, por lo que tuvo que atreverse propondrá tesis que tuvieron poca aceptación por parte de sus contemporáneos.