PERMANENCE OF POLITICAL AUGUSTINIANISM
DOI:
https://doi.org/10.26512/2358-82842020e32556Keywords:
Political Augustinianism, State, Church, Ethics, ReligionAbstract
In this paper I propose to examine the relationships between ethics, politics and religion based on the problems posed by the consolidation of Christianity. In the ancient city, although the presence and importance of the gods is undeniable, it could not be said that the moral norms recognized in them their last source of legitimation. In Christianity, on the other hand, we are before a religion with an ethical commitment before God, which necessarily affects the community aspects of life. If this is so, it is necessary to examine the conflicts caused by the interference of Christianity in the political sphere, especially what after Arquillière has been called “political Augustinianism”. Finally, I will address the serious ethical-political conflicts raised by the institutional nature of Christianity, especially from modernity, when the State appears.
Downloads
References
ARISTÓTELES (1981). Ética a Nicómaco. Edición bilingüe y traducción por Julián Marías y María Araujo. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
ARISTÓTELES (1970). Política. Edición bilingüe y traducción por Julián Marías y María MaríaAraujo. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
ARQUILLIÈRE, Henri-Xavier (1972). L’Augustinisme politique. Essai sur la formation des théories politiques du moyen âge. Paris: Vrin.
ARTOLA, Miguel (1978). Textos fundamentales para la historia, 2ª ed. Madrid: Alianza.
DENZINGER, Heinrich (2012). Enchiridion. Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. San Francisco: Ignatius Press.
FESTUGIÈRE, A.-J. (1957). “Julien à Macellum”. The Journal of Roman Studies. Vol. 47, n°1/2: 53-58.
FESTUGIÈRE, A.-J. (1986). “Aspectos de la religión popular griega” en La esencia de la
tragedia griega, por A.-J. Festugière. Versión castellana y Prólogo de Miguel Morey. Barcelona: Editorial Ariel.
JULIANO (1982). “Contra los galileos”, en Juliano. Contra los galileos. Cartas y fragmentos.
Testimonios. Leyes. Introducciones, traducción y notas por José García Blanco y Pilar Jiménez Gazapo. Madrid: Gredos.
JUSTINO Mártir (2002), Apología, en Padres Apostólicos y Apologistas griegos (S. II).
Introducción, notas y versión española por Daniel Ruiz Bueno. Madrid: BAC.
LECLER, Joseph (1967). Historia de la tolerancia en el siglo de la reforma. Tomo I. Versión
española por Antonio Molina Meliá. Alcoy (España): Editorial Marfil.
MANDONNNET, P. (1911). Siger de Brabant et l’Averroïsme latin au XIII siècle. Coll. Les
philosophes belges, Vol. VI-VII. Louvain: Éditions de l’Institut supérieur de philosophie.
MARSILIO DE PADUA (1989). El defensor de la paz. Estudio preliminar, traducción y notas de Luis Martínez Gómez. Madrid: Tecnos. Las expresiones son empleadas por Marsilio en el cap. 1 de la Tercera Parte del Defensor…
MONAHAN, Arthur P. (1974). “General Introduction”, John of Paris. On Royal and Papal Power. A Translation, with Introduction, of the De Potestate Regia et Papali of John of Paris.New York & London: Columbia University Press.
ULLMANN, Walter (1961). Principios de gobierno y política en la Edad Media. Madrid: Alianza Editorial.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Brazilian Journal for Philosophy of Religion
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.