El lago de los espejos y uma lectora
Mots-clés :
AntropologiaRésumé
Tres cuestiones me llamaron especialmente la atención en esta pieza de etnografía e historia que nos entrega Priscila Faulhaber*, y a partir de ellas he elaborado esta reseña: la multivocalidad de la frontera, la reactualización histórica de símbolos clave de la cosmovisión indígena vehiculada en la mitología, y la construcción del movimiento indio y las identidades indias.
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Références
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BARABAS, Alicia. 1999. “Traspasando fronteras: los migrantes indígenas de México en Estados Unidos”. In Globalización, Fronteras Culturales y Políticas y Ciudadanía (J. J. Pujadas et al.). Santiago de Compostela, España: VIII Congreso de Antropología, E'ederación de Asociaciones de Antropología del Estado Español.
BARABAS, Alicia y Miguel Bartolomé (Orgs.). 1999. Configuraciones Étnicas de Oaxaca. Perspectivas Etnográficas para ¡as autonomías. 3 vols. México: INAH.
BARTOLOMÉ, Miguel. 1976. La mitología del contacto entre los mataco: una respuesta simbólica al conflicto interétnico. América Indígena 36(3): 517-557.
MIRA Joan. 1990. “La sagrada frontera”. Actas del Simposio Internacional de Antropología Identidade Territorio, Santiago de Compostela, España: Conselho de Cultura Galega.
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QUEIROZ, Maurício Vinhas de. 1966. Messianismo e Conflito Social: a guerra sertaneja do Contestado, 1912-1916. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. 232
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Publié-e
2018-02-08
Comment citer
Barabas, Alicia M. 2018. « El Lago De Los Espejos Y Uma Lectora ». Anuário Antropológico 24 (1):227-32. https://periodicos.unb.br/index.php/anuarioantropologico/article/view/6752.
Numéro
Rubrique
Crítica
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(c) Tous droits réservés Anuário Antropológico 1999
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