Sobre la naturaleza del discurso autobiográfico

Autores

  • Carlos Piña

Palavras-chave:

Antropologia

Resumo

Las historias de vida, testimonios y autobiograffas gozan desde hace algunos años del dudoso privilegio de la fama. En efecto, para deleite de antropólogos, libreros, y curiosos en general, este tipo de herramientas (o de géneros, si se quiere) ha padecido de un auge notable. Un esplendor similar ya había conocido hace décadas, pero el actual trasciende con mucho los limites propios del campo científico. En los ámbitos más especializados de las ciencias sociales hoy es ya usual fundamentar este renacimiento del ‘enfoque biográfico’, para usar una expresión de Bertaux (1980), postulando que la riqueza del material documental se fundamenta en su capacidad para dar cuenta de la ‘subjetividad’ de los protagonistas de la historia - los sujetos anónimos que son despreciados por los enfoques exclusivamente macrosociales permitiendo asf el rescate de la ‘verdade’ contenida en su punto de vista, en su óptica socialmente delimitada. En otra parte (Piña, 1986) he analizado las causas y características de este proceso, mediante el cual los sujetos anónimos y la vida cotidiana se han convertido progresivamente en un objeto de conocimiento relevante para las ciencias sociales, lo que ha contribuido a redescubrir, revitalizar y difundir la utilización de perspectivas metodológicas de corte ‘interpretativo’, por lo que no volveré aquf sobre tal cuestión. El objetivo central de estas páginas, en cambio, es examinar la naturaleza del llamado relato autobiográfico o autobiografía2.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

BALAN, J. 1974. “El Uso de Historias Vitales en Encuestas y sus Análisis Mediante Computadoras". In Las Historias de Vida en Ciencias Sociales. Teoria y Técnica (J. Balan, org.). Buenos Aires: Nueva Visión, pp. 67-91.
BECKER, J. 1986. “ Biographie et Mosai’que Scientifique” . Actes de la Recherche, (62/63): 105-10.
BERGER, P. 1982. “ La Identidad como Problema en la Sociologia del Conocimiento” . In Hacia la Sociologia del Conocimiento (G. Remmling, org.). México: Fondo de Cultura Económica. pp. 355-68.
BERTAUX, D. 1980. L'approche Blographique. Sa Validité Méthodologique, ses Potentials. Cahiers Internationaux de Soctologie, vol. LXIX, (N. especial), pp. 197-225.
BOURDIEU, P. 1980. L’lluslon Biographique. Actes de la Recherche 62/63:69-73.
CÓRDOBA, P. 1984. “ Prémon Gloria Pour une Pragmatique du Personnage”. In Le Personnage en Question. Actes du colloque organisé par le S.E.L, Université de Toulouse, Le Mirail, pp. 33-44.
DENZIN, N. 1970. The Research Act Chicago: Aldine.
GADAMER, H. 1977. Verdad y Método. Salamanca: Ed. Sígueme.
GIA. 1986. Vida y Palabra Campesina. Santiago: GIA.
GOFFMAN, E. 1971. La Presentación de la Persona en la Vida Cotidiana. Buenos Aires: Ed. Amorrortu.
HAMON, P. 1977. “Pour un Statut Sémiologique du Personnage” . In Poétique du Récit (R. Barthes et al., orgs.). Paris: Seuil. pp. 115-80.
IONESCO, E. 1973. "Présent Passé. Passé Présent”. InL’Ecrivain etSon Moi, (Y. Farre, org.). Paris: Hachette. pp. 101-3.
IVES, E. 1987. The Tape-recorded Interview. Knoxville: University of Tennessee Press.
MARTINEZ BONATI, F. 1972. La Estructura de la Obra Literaria. Barcelona: Seix Barral.
MEAD, G. 1934. Espíritu, Persona y Sociedad. Buenos Aires: Paidos.
PINEAU, G. y MICHELLE, M. 1983. Produire sa Vie: Autoformation et Autobiographie. Montreal: Ed. Salnt-Martin.
PIÑA, C. 1986. Sobre las Historias de Vida y su Campo de Validez en las Ciencias Sociales,
FLACSO, Santiago. También en Revista Paraguaya de Ciencias Sociales, año 23, n. 67, septiembre-diciembre 1986. Asunción: 143-62. (Publicado bajo el titulo "Historia de Vida y Ciencias Sociales", en la Revista Mexicana de Ciencias Politicas y Sociales, (132, abril-junio 1988:125-48).
-------------------- - 1988. “ La Construcción de ‘Sf Mismo’ en el Relato Autobiográfico”. Revista Paraguaya de Sociologia, Año 25, (71): 135-76.
-------------------- - 1989. El Juego de los Espejos: La Situación de Entrevista en la Investigación Social. Santiago: FLACSO (en prensa).
PLUMMER, K. 1983. Documents of Life. Londres: George Alien & UNWIN.
PORTELLI, A. 1987. "Las Peculiaridades de la Historia Oral". In: Memoria Histórica y Sujeto Popular, (J. Bravo, org.). Santiago: ECO (mimeo).
RAMONEDA, J. 1987. "Una Teoría del Presente” . Letra Internacional 6:15-20, Madrid.
SALTALAMACCHIA, H. 1987. Historia de Vida y Movimientos Sociales: el Problema de la Representatlvldad. Revista Mexicana de Sociologia 49 (1): 255-77.
SCHÜTZ, A. 1974. El Problema de la Realidad Aocial. Buenos Aires: Amorrortu.
SUR. 1984. Mujeres de la Ciudad. Programa de la mujer pobladora. Santiago: SUR-Profesionales.
TODOROV, T. 1971. “ Poética” . In ¿Qué es el Estructuralismo? (O. Ducrotet al., orgs.). Buenos Aires: Ed. Losada, pp. 101-73.
--------------------- 1987. “Viaje a la Critica Literaria". Letra Internacional 6:8-11, Madrid.
WOLF, M. 1979. Sociologías de la Vida Cotidiana. Madrid: Ed. Cátedra.
YOURCENAR, M. 1985. Memorias de Adriano. Santiago: Seix Barral.

Downloads

Publicado

2018-01-26

Como Citar

Piña, Carlos. 2018. “Sobre La Naturaleza Del Discurso autobiográfico”. Anuário Antropológico 13 (1):95-126. https://periodicos.unb.br/index.php/anuarioantropologico/article/view/6413.

Artigos Semelhantes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 > >> 

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.