A dissociação da autoria em literatura contemporânea: Graça Infinita e House of Leaves
DOI :
https://doi.org/10.26512/cmd.v4i1.9177Mots-clés :
Graça Infinita; Hermenêutica Neorromântica; House of Leaves; Paratexto; Sociedade em Rede.Résumé
O ensaio busca traçar uma conexão entre: 1) o desenvolvimento de tecnologias de informação contemporâneas e a configuração societária subjacente, na esteira teórica da sociedade em rede de Manuel Castells; 2) as bases filosóficas e estéticas de dois autores americanos””David Foster Wallace, Mark Z. Danielewski e suas respectivas obras Graça Infinita (1996) e House of Leaves (2000); e 3) determinadas qualidades da recepção da obra pelos leitores, onde a Internet é uma importante ferramenta para incrementar a experiência literária. A relação entre os três pontos culmina no conceito de “hermenêutica neorromântica”: apreender sentidos literários não apenas na sua relação simbólica com o autor, mas com uma comunidade virtual que produz “paratexto” (adições interpretativas ao texto original).
Téléchargements
Références
ANTONIO, Robert. “After Postmodernism: reactionary tribalism”. In: American Journal of Sociology vol. 106 n. 1: 2000. Download de www.jstor.org em 30 dez 2015.
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e simulação. Lisboa: Relógio d’Água, 1991.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
BIRKERTS, Sven. “The Alchemist's retort”. In: The Atlantic, fev. 1996. Disponível em: http://goo.gl/RIv3QZ acesso em: 16 fev 2016.
BURN, Stephen. David Foster Wallace’s Infinite Jest: A Reader’s Guide. Nova Iorque: Continuum, 2003.
CARLISLE, Greg. Elegant complexity: a study of David Foster Wallace's Infinite Jest. Los Angeles: SSMG, 2007.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 1999a.
______. O poder da identidade. São Paulo: Paz e Terra, 1999b.
______. Communication power. Oxford, Nova Iorque: Oxford University Press, 2010.
DANIELEWSKI, Mark. House of Leaves. Nova Iorque: Pantheon Books, 2000.
ERCOLINO, Stefano. “The maximalist novel”. In: Comparative Literature vol. 64 n. 3, pp.241”“256, 2012.
FOSTER WALLACE, David et al. “E Unibus Pluram” [1990]. In: The David Foster Wallace reader. Nova Iorque: Little, Brown, 2014.
FOSTER WALLACE, David. Graça Infinita. Tradução de GALINDO, Caetano. São Paulo: Cia. Das Letras, 2014.
______. Infinite Jest. Nova Iorque: Little, Brown, 2006.
FOUCAULT, Michel. Dits et écrits IV. Paris: Gallimard, 1994.
FREUDENTHAL, Elizabeth. “Anti-interiority: compulsiveness, objectification, and identity in Infinite Jest”. In: New Literary History vol. 41 n.1: 2010. Download de www.jstor.org em 10 set 2015.
GILES, Paul. “Sentimental posthumanism: David Foster Wallace”. In: Twentieth-Century Literature vol. 53 n.3: 2007. Download de www.jstor.org em 10 set 2015.
HANSEN, Mark. “The Digital Topography of Mark Z. Danielewski's ‘House of Leaves’”. In: Contemporary Literature vol. 45 n.4: 2004. Download de www.jstor.org em 22 set 2015.
JAMESON, Fredric. Postmodernism, or the cultural logic of late capitalism. Durham: Duke UP, 1991.
LATOUR, Bruno. Reassembling the Social. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
MCCAFFERY, Larry; GREGORY, Sinda. “Haunted house ”” an interview with Mark Z. Danielewski”. In: Critique vol. 44 n. 2, pp. 99-135, 2003.
MCHALE, Brian. Postmodernist fiction. Londres: Routledge, 1987.
NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres. São Paulo: Cia. de Bolso, 2005.
PARSONS, T. "Professions and Social Structure". In: Social Forces vol. 17 n. 4, pp. 457-467, mai. 1939.
SIMMEL, Georg. As Grandes Cidades e a Vida do Espírito. Covilhã: Lusosofia, 2009.
THOMAS, Bronwen. “What is fanfiction and why are people saying such nice things about it?”. In: StoryWorlds: A Journal of Narrative Studies vol. 3: 2011. Download de www.jstor.org em 22 set 2015.
WOOD, James. “Human, all too inhuman” In: New Republic, 2000. Disponível em: https://goo.gl/K44Ny2 acesso em: 04 jan 2016.
