La técnica es fármacon: Crea, individualiza, des-individualiza y proletariza al individuo. Visión de Bernard Stiegle r
DOI:
https://doi.org/10.26512/rbb.v14i0.7934Palavras-chave:
Bioética, individuación, anamnesis, hipomnesis, gramatización, pharmakon.Resumo
Basándonos en los trabajos del filósofo francés Bernard Stiegler, el presente artículo busca generar una reflexión sobre el papel de la bioética con respecto a la relación del hombre con la técnica y la pérdida de la individuación que ésta trae para el hombre actual. Es bien conocido que el enfoque de la bioética ha sido dirigido preferentem ente a la problemática biomédica y a los problemas ecológicos generados por la técnica, descuidando el papel de la técnica como constitutiva del hombre. Stiegler es un pensador clave y de una enorme importancia por su novedosa visión sobre cómo la técnica co-constituye al hombre. Para este autor, la técnica, la prótesis, implica al hombre. Aún más, el tiempo se configura técnicamente, por eso señala que: “la técnica, lejos de ser simplemente en el tiempo, constituya propiamente el tiempo” (Stiegler,2002a,p.49).
Downloads
Referências
Chemama, R. y Vandermersch, B. Diccionario del psicoanálisis. 2da edición. Buenos Aires: Amorrortu, 2004.
Featherstone, M . La pesadilla de Einstein. Sobre la tecno-distopía en Bernard Stiegler. Trad. de Jorge Echavarría Carvajal. Medellín. Revista colombiana de pensamiento estético e historia del arte. (1), pp.140- 170, 2014.
Ferreyra, J. La individuación: una perspectiva sobre la cuestión del hombre. Nuevo itinerario. Revista digital de filosofía., (5) p.p.1-19. Artículo disponible en línea: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3685784, 2010.
Reale, G. y Antiseri D. Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo segundo. Barcelona: Ed. Herder, 1991.
Stiegler, B. La técnica y el tiempo I. El pecado de Epimeteo. Trad. de Beatriz Morales Bastos, Hondarribia: Ed. Argitaletxe H iru,2002a.
_________.La técnica y el tiempo II. La desorientación. Trad. de Beatriz Morales Bastos, Hondarribia: Ed. Argitaletxe Hiru, 2002b.
_________.La técnica y el tiempo III. El tiempo del cine y la cuestión del malestar. Trad. de Beatriz Morales Bastos, Hondarribia: Ed. Argitaletxe Hiru, 2004.
_________. Para una nueva crítica de la economía política. Brumaria. Prácticas artísticas, estéticas y políticas. Documento 271. Traducción de Alejandro Arozamena de Galilée, Paris. Artículo disponible en línea http://brumaria.net/wp-content/uploads/2011/10/271.pdf,2009.
_________. El deseo singular. Conversación con Jean-Christophe Planche. Entrevista publicada por la Revista de filosofía A Parte Rei, (74), 2011a.
________. El desafío de esta época es recobrar el saber individual. Entrevista publicada por la Revista XXI en otoño de 2011. Disponible en: http://www.revistahincapie.com /el-desafio-de-esta-epoca-es-recobrar-el-saber-individual/,2011b .
_______.El bien más preciado en la era de las tecnologías sociales. Traducido del inglés por Sebastián Touza. Traducido del Francés (al inglés) por Patrice Riemens. Originalmente publicado en Bernard Stiegler (com p.) Réseaux sociaux: Culture politique et ingénierie des réseaux sociaux, Collection du Nouveau Monde Industriel, Limoges: FYP éditions, 2012a.
________.A rational theory of miracles: on pharmacology and transindividuation. Translated and edited by Ben Roberts, with assistance from Stephen Barker, Mark Hayward and Jeremy Gilbert. New Formation, (77), pp. 164-184. Artículo disponible en línea: https://www.lwbooks.co.uk/sites/default/files/nf77_11interview _stiegler.pdf, 2012b.
_______.Escritura y fármacon. Entrevista a Bernard Stiegler. Revista Escritura e imagen. Vol. 9, pp. 325- 337. Artículo disponible en línea: medicinayarte.com/img/Escritura_y_pharmakon_stiegler,2013.