Getting noticed, getting away
an ethno-historical journey on the isolated indigenous peoples of the Massaco Indigenous Land
DOI:
https://doi.org/10.26512/rbla.v14i1.44513Keywords:
Isolated Peoples., Massaco Indigenous Land, Material Culture, Ethnohistoriography, Cross-Cultural ComparisonAbstract
The protection of Brazil’s isolated peoples, and therefore of the territories they occupy, is a task legally assigned to the Ethnoenvironmental Protection Fronts, decentralized units of the National Indian Foundation. As a general rule, their work is based on research strategies: searches for vestiges in situ are added to oral interviews and records of ethno-historic occupation. In this sense, this article intends to contribute with an ethno-historical overview of the occupation of the middle Guaporé River, more specifically of the stretch between the Branco and Colorado Rivers, where the Massaco Indigenous Land has been established. Occupied by indigenous people whose defining characteristics of their ethnic belonging are essentially based on their material culture, since their language has never been described, the territory is a reference in protection and mystery. While the abundant placement of traps (estrepes) expresses their desire to be left alone, their traces give clues to their identity and are read with curiosity by indigenous and non-indigenous people, who rely on the analogy with oral and written stories to do so.
Downloads
References
Algayer, Altair. 2015. “Parte IV – As memórias: Altair Algayer”. Em: Memórias Sertanistas: cem anos do indigenismo no Brasil. Milanez, Felipe (org.). São Paulo: Edições Sesc São Paulo.
Almeida, Marco A. Delfino de. 2015. “Diálogos entre Antropologia e Direito à luz dos laudos periciais”. Em: Laudos antropológicos em perspectiva. João Pachedo de Oliviera; Fabio Mura; Alexandra Barbosa da Silva (orgs.). Brasília: ABA.
Anonby, Stan. 2009. Language Use on the Tubarão-Latundê Reserve, Rondônia, Brazil. SIL International, Eletronic Survey Report, 2009-005. Disponível em: https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.564.1345&rep=rep1&type=pdf – acesso 21 de jun. de 2022.
Aragon, Carolina; Algayer, Altair. 2020. “A história contada pelos Akuntsú: ocupação territorial e perdas populacionais”. Revista Brasileira de Linguística Antropológica, v. 12. DOI: 10.26512/rbla.v12i1.29633.
Becker-Donner, Etta. 1962. ”Guaporé-Gebiet”. In: Akten des 34. Internationalen
Americanistenkongresses. Wien: pp. 124-128.
Campbell, Lyle & Grondona, Verónica (Eds.). 2012. The indigenous languages of South America: a comprehensive guide. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG.
Cangussu, Daniel. 2021. Manual Indigenista Mateiro: princípios de botânica e arqueologia aplicados ao monitoramento e proteção dos territórios dos povos indígenas isolados na Amazônia. Dissertação (Mestrado em Gestão de Áreas Protegidas na Amazônia). Manaus, Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia.
Caspar, Franz. 1955. “A expedição de P. H. Fawcett à tribo dos Maxubi em 1914”. Em: Anais do XXXI Congresso Internacional de Americanistas. São Paulo: Editora Anhembi.
______. 1958. Tupari: entre os índios, nas florestas brasileiras. São Paulo: Editora Melhoramentos.
Chaumeil, Jean-Pierre. 2007. “Bones, flutes and the dead: memory and funerary treatments in Amazonia”. In: Fausto, C.; Heckenberger, M. Time and Memory in Indigenous Amazonia: anthropological perspectives. Gainesville: University Press of Florida.
Courteville, Mme R. 1931. De l’Argentine a l’Amazonie: par la forêt vierge – 20.000 kilomètres de fleuves inconnus et de terres mystérieuses. Paris: Pasquelle Éditeurs.
Davis, Shelton H. 1978. Vítimas do milagre: o desenvolvimento e os índios do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar.
dos Santos, Marcelo. 2015. “Parte IV – As memórias: Marcelo dos Santos”. Em: Memórias Sertanistas: cem anos do indigenismo no Brasil. Milanez, Felipe (org.). São Paulo: Edições Sesc São Paulo.
Eremites de Oliveira, Jorge. 2015. “(Re)aproximando os campos da Antropologia Social e da Arqueologia no Brasil: etnoarqueologia em laudos antropológicos judiciais sobre terras indígenas em Mato Grosso do Sul”. Em: João Pacheco de Oliveira; Fabio Mura;
Alexandra Barbosa da Silva (orgs.). Laudos antropológicos em perspectiva. Brasília:
ABA Publicações.
Falchi, Flavia. 2019. Indígenas isolados Páno e FUNAI: um encontro discursivo possível. Tese (Doutorado em Linguística). Rio de Janeiro, Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Fearnside, Phillip. 1987. “Frenesi de desmatamento no Brasil: a floresta amazônica irá sobreviver?” Pp. 45-57. Em: G. Kohlhepp and A. Schrader (eds.). Homem e Natureza na Amazônia. Tübinger Geographische Studien 95 (Tübinger Beiträge zur Geographischen
Lateinamerika-Forschung 3). Geographisches Institut, Universität Tübingen, Tübingen,
Germany.
Fernández Distel, A. 1984-1985. “Hábitos funerarios de los Sirionó, Oriente de Bolívia: intento de proyéccion hacia el pasado arqueológico de su habitat”. En: Acta Praehistorica et Archaeologica, 16/17, pp. 159-182. Berlin.
Freire, Carlos. 2005. Sagas sertanistas: práticas e representações do campo indigenista no século XX. Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-graduação em Antropologia Social do Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Gallois, Dominique. Redes de relações nas Guianas.
Grann, David. 2009. Z: A cidade perdida – A obsessão mortal do Coronel Fawcett em busca do Eldorado brasileiro. Trad. Claudio Carina. São Paulo: Companhia das Letras.
Guimarães, Paulo Machado. 1989. Demarcação de terras indígenas: a agressão do governo. Brasília, Cimi.
Holmberg, Allan R. 1950. Nomads of the Long Bow: the Sirionó of Eastern Bolivia. Washington: Smithsonian Institution, Institute of Social Anthropology, Publication nº.10. Digitalizado pelo Internet Archive e disponível na Biblioteca Digital Curt Nimuendaju em: http://biblio.etnolinguistica.org/holmberg_1950_siriono. Acesso em 28 abr. 2016.
______. 1948. “The Siriono”. In: Steward, Julian H. (ed.). pp. 455-464. Handbook of South American Indians. Vol. 3: The Tropical Forest Tribes. Washington: United States Government Printing Office.
Hottes, Ezequiel J. 2016. Estudo observacional de precipitação no Oeste de Rondônia e Leste da Bolívia. Trabalho apresentado para o X Encontro de Engenharia de Produção
Agroindustrial.
Lévi-Strauss, Claude. 1948. “Tribes of the right bank of the Guaporé river”. In: Steward, J. (ed.). Handbook of South American Indians. Washington: Smithsonian Institute.
Maldi, Denise. 1991 “O complexo cultural do marico: sociedades indígenas dos rios Branco, Colorado e Mequens, afluentes do médio Guaporé”. Em: Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, série Antropologia, v. 7, n. 2.
______. 1998. “Território, movimento e fronteira: dinâmica e estratégia cultural entre os PakaasNovos”. In: BARROS, Edir Pina de (Org.). Modelos e processos: ensaios de Etnologia indígena. pp. 93-147. Cuiabá: Ed. UFMT.
Meireles, Denise Maldi. 1989. Guardiães da fronteira: rio Guaporé, século XVIII. Petrópolis: Editora Vozes.
Melatti, Julio. 2016 [retocado]. “Capítulo D5: Mamoré-Guaporé”. Áreas etnográficas da América Latina. Disponível em: http://www.juliomelatti.pro.br/areas/d5guapore.pdf - último acesso 21 de jun. de 2022.
Mezacasa, Roseline. 2021. Por histórias indígenas: o povo Makurap e o ocupar seringalista na Amazônia. Tese de doutorado. Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis.
Miller, Joshua Rhett. 22 set. 2016. “‘The Man of the Hole’ lives a life that’s the stuff of nightmares”. In: New York Post. Disponível em: https://nypost.com/2016/09/22/the-terrifyinglonely-ordeal-of-man-of-the-hole/ - acesso 20 jan. 2018.
Nimuendaju, Curt. 1981 [1944]. Mapa etno-histórico do Brasil e regiões adjacentes. Rio de Janeiro: IBGE.
Nogueira, Antonia F. de Souza. 2011. “Descrição dos verbos Wajoro (ou Wayoró, tronco Tupi) em diálogo com a teoria de estrutura argumental de Hale e Keyser (2002)”. Em: Anais do VII Congresso Internacional da Abralin. Curitiba.
Oliveira, João Pacheco. 1983. “Terras Indígenas no Brasil: uma tentativa de abordagem sociológica”. Em: Boletim do Museu Nacional, Nova Série, Antropologia n. 44. Disponível em: http://www.ppgasmnufrj.com/uploads/2/7/2/8/27281669/boletim_do_museu_nacional_44.pdf – acesso 13 jul. 2018.
Pinto, Nicole Soares. 2009. Do poder do sangue e da chica: os Wajuru do Guaporé (Rondônia). Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Paraná.
Politis, Gustavo. 2007. Nukak: ethnoarqueology of an amazon people. Berkeley: Left Coast Press.
Price, David. 1981a. “What lands should be reserved?” In: Cultural Survival, In the path of Polonoroeste: endangered peoples of western Brazil. Cambridge: Cultural Survival.
______. 1981b. “The Indians of Southern Rondônia”. In: Cultural Survival, In the Path of Polonoroeste: endangered Peoples of Western Brazil, Ocasional Paper. Pp. 34-45.
Reel, Monte. 2011. (Trad. Marcos Bagno). O último da tribo: a epopeia para salvar um índio isolado na Amazônia. São Paulo: Companhia das Letras.
Roquette-Pinto, Edgar. 1935 [1917]. Rondonia. 3ª ed. São Paulo: Companhia Editoral Nacional. Brasiliana Vol. XXXIX.
Santilli, Paulo. 2001. Pemongon Patá: território Macuxi, rotas de conflito. São Paulo: Editora Unesp.
Severiano da Fonseca, João. 1880. Viagem ao redor do Brasil (1875-1878). Rio de Janeiro, Typographia de Pinheiro & Cia. Disponível em:
http://www2.senado.leg.br/bdsf/item/id/242429 – acesso 18/04/2018.
Silva, Ricardo Gilson da Costa. 2010. Dinâmicas territoriais em Rondônia: conflitos na produção e uso do território no período de 1970/2010. Tesis Doctoral do Programa de Pós-Graduação em Geografia Humana, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo. São Paulo. DOI:10.11606/T.8.2011.tde-14092011-131342. Acesso em 03 mai. 2017.
Snethlage, Emil Heinrich. 2021. A expedição do Guaporé (1933-1935): cadernos de campo, publicações e acervo de Emil Heinrich Snethlage. Rotger M. Snethlage, Alhard-Mauritz Snethlage e Gleice Mere (orgs.). Belém: Museu Paraense Emílio Goeldi.
______. 2016. Die Guaporé-Expedition (1933-1935): Ein Forschungstagebuch. Rotger M. Snethlage, Alhard-Mauritz Snethlage e Gleice Mere (orgs.). Böhlau Verlag Köln Weimar Wien.
______. 1937. Atiko y: Meine Erlebnisse bei den Indianern des Guaporé. Berlin: Klinkhardt & Biermann.
Soares-Pinto, Nicole. 2017. “De coexistências: sobre a constituição de lugares djeoromitxi”. R@U – Revista de Antropologia da UFSCar, v. 9, n. 1.
Tavares, Luciana K. 2020. Vivendo no “vazio”: relações entre os sobreviventes Kanoê e Akuntsú da terra indígena Rio Omerê (RO). Dissertação (Mestrado em Antropologia Social). Brasília, Universidade de Brasília.
Vander Velden, Felipe. 2015. “Los niños perdidos de Yjko: historia y alteridad en las relaciones de los karitianas com los ‘bajitos’ de la FLONA de Bom Futuro (Rondonia, Brasil)”. In: Cecilia Martínez & Diego Villar (eds.), En el corazón de América del Sur (vol. 2). pp. 213-228. Santa Cruz de la Sierra: Biblioteca del Museo de Historia.
______. 2012. Inquietas companhias: sobre os animais de criação entre os Karitiana. São Paulo: Alameda.
van der Voort, Hein. 2007. “Proto-Jabutí: um primeiro passo na reconstrução da língua ancestral dos Arikapú e Djeoromitxí”. Em: Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, Belém, v. 2, n. 2, pp. 133-168.
Villa, Amanda. 2018. Demarcando vestígios: Definindo (o território de) indígenas em isolamento voluntário na Terra Indígena Massaco. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social). São Carlos, Universidade Federal de São Carlos.
Viveiros de Castro, Eduardo. Sobre a noção de etnocídio, com especial atenção ao caso
brasileiro. S/d. Disponível em: https://www.academia.edu/25782893/Sobre_a_no%C3%A7%C3%A3o_de_etnoc%C3
%ADdio_com_especial_aten%C3%A7%C3%A3o_ao_caso_brasileiro – acesso 14 mai.
Woortmann, Ellen Fensterseifer. 2005. “Método comparativo, família e parentesco: algumas discussões e perspectivas”. Em: Revista Anthropológicas, ano 9, v. 16, n. 1, pp. 87-108.
Referências documentais
BRASIL. Constituição (1988). 1988. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico.
Equipe Biológica do Guaporé. 1989a. Relatório VI: relatório da viagem de reconhecimento da Serra João Antunes e rio São Simão. Equipe Biológica do Guaporé. ______. 1989b. Relatório VII: relatório da viagem de reconhecimento da linha 110 e navegabilidade do rio São Simão.
Frente de Contato Guaporé. 1991. Relatório XXIV: relatório da expedição da Serra do Taquaral e Serra do Colorado.
______. 1994. Relatório: expedição índios isolados – Reserva Biológica do Guaporé.
______. 2008. Expedição Rio Massaco, Terra Indígena Massaco.
______. 2011. Expedição Serra da Tartaruga na Terra Indígena Massaco, referência 51.
______. 2021. Contato e informações linguísticas do povo Sirionó da Bolívia (Isolados da TI Massaco, referência nº 51).
Referência audiovisual
Corumbiara. 2009. Direção: Vincent Carelli. Produção: Vídeo nas Aldeias. Colorido, 160 minutos. Brasil.
Referências de entrevistas
Altair Algayer. 2016. Entrevista pessoal na base Massaco, Terra Indígena Massaco.
Antenor Vaz. 2018. Entrevista pessoal, Rio de Janeiro.
Juari Tupari. 2016. Entrevista pessoal na aldeia Serrinha, Terra Indígena Rio Branco.
Rieli Franciscato. 2016. Entrevista pessoal na base Bananeiras, Terra Indígena Uru-eu-wau-wau.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Revista Brasileira de Linguística Antropológica
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish in RBLA agree to the following terms:
a) Authors maintain the copyright and grant the journal the right of first publication, and the work is simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution License, which allows the sharing of the work with recognition of the authorship of the work and initial publication in this journal.
b) Authors are authorized to assume additional contracts separately, for non-exclusive distribution of the version of the work published in this journal (eg, publish in an institutional repository or as a book chapter), with recognition of authorship and initial publication in this journal.
c) Authors are allowed and encouraged to publish their work online (eg, in institutional repositories or on their personal page) at any point before or during the editorial process, as this can generate productive changes, as well as increase impact and citation of the published work.
