Ejigabwîn: A silvicultura na encruzilhada em Kitcisakik

Autores

  • Marie Saint-Arnaud Universidade do Quebec em Montreal
  • Charlie Papatie Département Aki de Kitcisakik

DOI:

https://doi.org/10.26512/interethnica.v18i2.15355

Palavras-chave:

Antropologia; Engenharia Florestal

Resumo

A floresta se encontra no coração da paisagem cultural dos Anichinabés de Kitcisakik, no Canadá. Da mesma forma que para numerosas nações autóctones deste país, o território ancestral desta comunidade algonquina da Província do Quebec tem sido objeto de contínuas intervenções florestais desde o final do século xix. Para enfrentar esta problemática, o povo de Kitcisakik escolheu se envolver em um processo de pesquisa colaborativa, apoiado por um quadro de referência em educação ambiental. Esta iniciativa permitiu iniciar um diálogo intercultural tendo como objetivo definir os fundamentos de uma silvicultura mais bem adaptada ao contexto indígena. A pesquisa revelou o caráter identitário da floresta (nopimik) para os Anichinabés e a dimensão preocupante da silvicultura. A partir do sistema de representação anichinabé, elaboramos um quadro de cinco princípios (cultural, ético, educativo, ecológico e econômico) e de 22 critérios de silvicultura indígena. Esta proposta é analisada no contexto das mudanças normativas e legislativas implementadas no Quebec pela nova Lei sobre o ordenamento sustentável do território florestal e o reforço dos critérios de certificação florestal do Forest Stewardship Council (FSC).

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

ADAM, M.C., et D. KNEESHAW, 2008 : « Local level criteria and indicator framework: A tool used to assess aboriginal forest ecosystem values ». Forest Ecology and Management 255 : 2024-2037.

BARDIN, L., 1993 : L’analyse de contenu. PUF, coll. « Psychologue », Paris.

BERKES, F., et I.J. DAVIDSON-HUNT, 2006 : « Biodiversity, traditional management systems and cultural landscapes: examples from the boreal forest of Canada ». International Social Science Journal 58(187) : 35-47.

BERKES, F., et C. FOLKE (dir.), 1998 : Linking social and ecological systems: management practices and social mechanisms for building resilience. Cambridge University Press, Cambridge.

BONFIL BATALLA, G., 1989 : « La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos ». Arinsana 10 : 5-36.

BOUSQUET, M.-P., 2002 : « Les Algonquins ont-ils toujours besoin des animaux indiens? Réflexions sur le bestiaire contemporain ». Théologiques 10(1) : 63-87.

BRUBACHER, D., 1998 : « Aboriginal forestry joint venture: Elements of an assessment framework ». The Forestry Chronicle 74(3) : 353-358.

BUGGEY, S., 1999 : Une introduction à l’étude des paysages culturels. Commission des lieux et monuments historiques du Canada, Parcs Canada, Ottawa.

CAJETE, G., 1994 : Look to the Mountain: An Ecology of Indigenous Education. Kivaki Press, Durango, Colorado.

CCMF (Conseil canadien des ministres des Forêts), 2006 : Critères et indicateurs de l’aménagement forestier durable au Canada : Bilan national 2005. Ressources naturelles Canada, Service canadien des forêts, Ottawa. <http://www.ccfm.org/francais/coreproducts-criteria_in.asp> (consulté 12 février 2013).

COLLIER, R., G. PARFITT et D. WOOLLAR, 2002 : A voice on the land: An Indigenous peoples’ guide to forest certification in Canada. National Aboriginal Forestry Association and Ecotrust, Ottawa.

CONSEIL CRIS-QUÉBEC SUR LA FORESTERIE, 2009 : Entente concernant une nouvelle relation entre le gouvernement du Québec et les Cris du Québec : Bilan de la mise en œuvre des dispositions portant sur la foresterie : 2002-2008. Version abrégée, Québec.

CROTEAU, Y., [Ã paraître] : « Communications et consultations sur les ressources naturelles : Une occasion d’éloignement et de rapprochement entre les autochtones et les allochtones ». Cahiers du CIERA, Université Laval, Québec.

CUOQ, J.A., 1886 : Lexique de la langue algonquine. J. Chapleau et fils, Montréal.

DAVIDSON-HUNT, I.J., 2003 : « Indigenous lands management, cultural landscapes and Anishinaabe people of Shoal Lake, Northwestern Ontario, Canada ». Environments 31(1) : 21-41.

DAVIDSON-HUNT, I.J., et F. BERKES, 2003 : « Learning as you journey: Anishinaabe Perception of Social-ecological Environments and Adaptive Learning ». Ecology and Society (Conservation Ecology) 8(1) : 1-21. <http://www.consecol.org/vol8/iss1/art5> (consulté le 26 juin 2007).

DAVIDSON-HUNT, I.J., et D. O’FLAHERTY, 2007 : « Researchers, Aboriginal peoples and place-based learning communities. Society and Natural Resources 20 : 291-305.

DRAPEAU, L., 1999 : Dictionnaire Montagnais-Français. Presses de l’Université du Québec, Sainte-Foy.

DUMONT, M., et M. PAPATIE-DUMONT, 1985 : Lexique algonquin-français. Conseil de bande du Lac Simon, Québec.

FSC (Forest Stewardship Council), 2012 : FSC guidelines for the implementation of the right to free, prior and informed consent (FPIC), 1re version. <https://www.ic.fsc.org/technical-updates.325.254.htm> (consulté le 25 mai 2012).

FRASER, E.D.G., et al., 2006 : « Bottom up and top down : Analysis of participatory processes for sustainability indicator identification as a pathway to community empowerment and sustainable environmental management ». Journal of Environmental Management 78(2) : 114-127.

GAYFORD, C., 2003 : « Participatory methods and reflective practice applied to research in education for sustainability ». Canadian Journal of Environmental Education 8 : 129-142.

GERMAIN, R., 2012 : Acceptabilité sociale de l’aménagement écosystémique : le point de vue des Algonquins de Pikogan. Mémoire de maîtrise, département de biologie, Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue. <http://www.archipel.uqam.ca/5246/1/M12667.pdf> (consulté le 7 mai 2013).

GERMAIN, R., et H. ASSELIN, 2011 : Zonage du potentiel d’intérêt autochtone : un nouvel outil d’aide à la décision. Note de recherche n ÌŠ 71, Réseau de gestion durable des forêts, Université de l’Alberta, Edmonton.GILL, S., 1990 : « Mother Earth: An American myth », in J.A. Clifton (dir.), The Invented Indian: Cultural fictions and government policies : 129-143. Transaction Publishers, Londres.

GLADU, J.P., et C. WATKINSON, 2004 : Measuring Sustainable Forest Management: A compilation of Aboriginal indicators. A Report Prepared for the Canadian Model Forest Network. Aboriginal Strategy Group.

GOUVERNEMENT DU QUÉBEC, 2002 : Entente concernant une nouvelle relation entre le gouvernement du Québec et les Cris du Québec. Québec. <http://www.autochtones.gouv.qc.ca/relations_autochtones/ententes/cris/entente_cris_20020207.pdf> (consulté le 6 mai 2013).

GTICA (Groupe de travail interministériel sur la consultation des autochtones), 2008 : Guide intérimaire en matière de consultation des communautés autochtones. Gouvernement du Québec, Secrétariat aux affaires autochtones, Québec. <http://www.autochtones.gouv.qc.ca/publications_documentation/publications/guide_inter_2008.pdf> (consulté le 6 mai 2013).

IDDPNQL (Institut de développement durable des Premières Nations du Québec et du Labrador), 2005 : Protocole de consultation des Premières Nations du Québec et du Labrador. Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador. Wendake. <http://www.iddpnql.ca> (consulté le 24 janvier 2013).

””, 2013 : « Atelier sur le transfert des certificats FSC au gouvernement du Québec, les 22 et 23 janvier 2013 ». Compte rendu des présentations et des discussions. IDDPNQL, Wendake.

JODELET, D. (dir.), 2003 : Les représentations sociales. 7e édition. Presses universitaires de France, Paris.

KARJALA, M.K., et S.M. DEWHURST, 2003 : « Including Aboriginal issues in forest planning: A Case study in Central Interior British Colombia, Canada ». Landscape and Urban Planning 64(1-2) : 1-17.

KARJALA, M.K., E. SHERRY et S.M. DEWHURST, 2004 : « Criteria and indicators for sustainable forest planning: a Framework for recording Aboriginal resource and social values ». Forest Policy and Economics 6(2) : 95-110.

KRECH, S., 1999 : The Ecological Indian: Myth and History. Norton and Company, New York.

LAROUCHE, M., 2008 : La modélisation de scénarios d’aménagement forestier à l’échelle du paysage : un outil d’aide à la décision en foresterie autochtone. Mémoire de maîtrise, département des sciences biologiques, Université du Québec à Montréal. <http://www.archipel.uqam.ca/1361/1/M10338.pdf> (consulté le 6 mai 2013).

LEBUIS, V., et G. KING-RUEL, 2010 : « Le consentement libre, préalable et informé : une norme internationale en émergence pour la protection des populations locales autochtones ». Recherches amérindiennes au Québec 40(3) : 85-99.

LEMOINE, G., 1909 : Dictionnaire français-algonquin. G. Delisle, Chicoutimi.

LEROUX, J., 1992 : « Le tambour d’Edmond ». Recherches amérindiennes au Québec 22(2-3) : 30-43.

””, 2003 : Cosmologie, mythologie et récit historique dans la tradition orale des Algonquins de Kitcisakik. Thèse de doctorat, département d’anthropologie, Université de Montréal.

””, [sous presse] : « Aki, la terre algonquine et sa forêt meurtrie », in É. Le Roy (dir.), La Terre et l’homme. Espaces et ressources convoités. Karthala, Paris.

LEROUX, J., R. CHAMBERLAND, E. BRAZEAU et C. DUBÉ, 2004 : Au pays des peaux de chagrin. Les Presses de l’Université Laval, Québec.

LÉVESQUE, C., C. MONTPETIT et S. VINCENT, 1997 : Vers une gestion intégrée et durable des activités forestières en Eeyou Astchee : L’élaboration d’un corpus de critères et d’indicateurs d’ordre culturel, social et économique. Institut national de recherche scientifique, Montréal.

MARTON, F., 1994 : « Phenomenography », in T. Husén et T.N. Postlethwaite (dir.), The International Encyclopaedia of Education, vol. 8 : 4424-4429. Pergamon, Oxford.

MERRIAM, S.B., 1998 : Qualitative research and case study applications in education. Jossey-Bass, San Francisco.

NATCHER, D.C., 2006 : « L’économie forestière de la nation crie de Little Red River. Priorisation des modes de production ». Recherches amérindiennes au Québec 36(2-3) : 71-78.

””, 2008 : Seeing beyond the trees: The Social Dimensions of Aboriginal forest management. Captus Press Inc., Concord, Ontario.

NATCHER, D.C., et C.G. HICKEY, 2002 : « Putting the community back into community-based resource management: A criteria and indicators approach to sustainability ». Human Organization 61(4) : 350-363.

ONU (Organisation des Nations unies), 2007 : Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones. Doc. Off. AGNU, 61e session, Annexe, point 68, Doc. NU A/RES/61/295. <http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_fr.pdf> (consulté le 7 mai 2013).

ORELLANA, I., 2005 : « L’émergence de la communauté d’apprentissage ou l’acte de recréer des relations dialogiques et dialectiques de transformation du rapport au milieu de vie », in L. Sauvé, I. Orellana et É. van Steenberghe (dir.), Éducation et environnement : Un croisement de savoirs : 67-83. Actes du colloque “Le croisement des savoirs au cœur des recherches en éducation relative à l’environnement” présenté dans le cadre du 72e Congrès de l’ACFAS, Montréal.

PARSONS, R. et G. PREST, 2003 : « Aboriginal forestry in Canada ». The Forestry Chronicle 79(4) : 779-784.

POIRIER, S., 2000 : « Contemporanéités autochtones, territoires et (post)colonialisme ». Anthropologie et Sociétés 24(1) : 137-153.

PROGRAMME CANADIEN DES FORÊTS MODÈLES, 2000 : Guide d’utilisation des indicateurs locaux de l’aménagement durable des forêts : Expériences du Réseau canadien de forêts modèles. Ressources naturelles Canada, Service canadien des forêts, Ottawa.

RIOJA BALLIVIAN, G., 2005 : « Antropología de frontera: Investigación acción en la región trinacional MAP ». AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana 43, Madrid. <http://www.dialnet.unirioha.es/servlet/articulo?codigo=1299603> (consulté le 7 mai 2013).

ROBOTTOM, I., et L. SAUVÉ 2003 : « Reflecting on Participatory Research in Environment Education: Some Issues for Methodology ». Canadian Journal of Environmental Education 8(1) : 111-128.

SAINT-ARNAUD, M., 2009 : Contribution à la définition d’une foresterie autochtone : le cas des Anicinapek de Kitcisakik. Thèse de doctorat. Institut des sciences de l’environnement, Université du Québec à Montréal. <http://www.archipel.uqam.ca/2038/1/D1783.pdf> (consulté le 5 juin 2013).

SAINT-ARNAUD, M., H. ASSELIN, C. DUBÉ, Y. CROTEAU et C. PAPATIE, 2009 : « Developing criteria and indicators for Aboriginal forestry: Mutual learning through collaborative research », in M. Stevenson et D. Natcher (dir.), Changing the culture of forestry in Canada: Building effective institutions for aboriginal engagement in sustainable forest management : 85-105. CCI Press et Réseau de gestion durable de forêts, Edmonton.

SAINT-ARNAUD, M., L. SAUVÉ et D. KNEESHAW, 2005 : « Forêt identitaire, forêt partagée : Trajectoire d’une recherche participative chez les Anicinapek de Kitcisakik (Québec, Canada) ». VertigO 6(2) : 1-12. <http://www.vertigo.revues.org/4431> (consulté le 7 mai 2013).

SAUVÉ, L., 1997 : Pour une éducation relative à l’environnement. Guérin, Montréal.

””, 2005 : « Repères pour la recherche en éducation relative à l’environnement », in L. Sauvé, I. Orellana et É. van Steenberghe (dir.), Éducation et environnement : Un croisement de savoirs : 27-49. Actes du colloque « Le croisement des savoirs au cœur des recherches en éducation relative à l’environnement », présenté dans le cadre du 72e Congrès de l’ACFAS, Montréal.

SAUVÉ, L., et C. GARNIER, 2000 : « Une phénoménographie de l’environnement : réflexions théoriques et méthodologiques sur l’analyse des représentations sociales », in C. Garnier et M.-L. Rouquette, Représentations sociales et éducation : 211-234. Éditions Nouvelles, Montréal.

SAUVÉ, L., et al., 2005 : « Regards croisés sur une “éducation relative à l’environnement” en milieu autochtone ». Recherches amérindiennes au Québec 35(3) : 85-94.

SAVARD, R., 2004 : La forêt vive : Récits fondateurs du peuple innu. Boréal, Montréal. SHERRY, E., et al., 2005 : « Local-level criteria and indicators: An Aboriginal perspective on sustainable forest management ». Forestry 78(5) : 513-539.

SMITH, L.T., 1999 : Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. Zed Books, Londres.

STEVENSON, M.G., et P. PERREAULT, 2008 : Capacity for what? Capacity for whom? Aboriginal capacity in Canada’s forest sector. Réseau de gestion durable des forêts, Université de l’Alberta, Edmonton.

TANNER, A., 1979 : Bringing home animals: Religious ideology and mode of production of the Mistassini Cree hunters. St. Martin’s Press, New York.

””, 2007 : « The Nature of Quebec Cree Animist Practices and Beliefs », in F.B. Laugrand et J.G. Oosten (dir.), La nature des esprits dans les cosmologies autochtones/Nature of Spirits in Aboriginal Cosmologies : 133-150. Les Presses de l’Université Laval, Québec.

TEITELBAUM, S., et S. WYATT, 2012 : « Is forest certification delivering on First Nation issues ? The effectiveness of the FSC standard in advancing First Nations’ rights in the boreal forest of Ontario and Quebec, Canada ». Forest Policy and Economics 27 : 23-33.

UNESCO, 2013 : Centre du patrimoine mondial ”“ Paysage culturel. Histoire et terminologie. <http://whc.unesco.org/fr/paysageculturel> (consulté le 1er mars 2013).

UPRETY, Y., H. ASSELIN et Y. BERGERON, 2013 : « Cultural importance of White Pine (Pinus strobus L.) to the Kitcisakik Algonquin community of western Quebec, Canada ». Canadian Journal of Forest Research 43 : 544-551.

VINCENT, O. (dir.), 1995 : Histoire de l’Abitibi-Témiscamingue. Institut québécois de recherche sur la culture, Presses de l’Université Laval, Québec.

WAPIKONI MOBILE, s.d. : Wapikoni mobile : Cinéma des Premières Nations. <http://www.wapikoni.tv> (consulté le 15 février 2013).

WASWANIPI CREE MODEL FOREST, 2007 : Ndoho Istchee: An Innovative approach to Aboriginal participation in forest management planning. The Cree First Nation of Waswanipi, Québec.

WYATT, S., 2004 : « Co-existence of Atikamekw and Industrial Forestry Paradigms: Occupation and Management of Forestlands in the St-Maurice River Basin, Québec ». Thèse de doctorat, Faculté de foresterie et de géomatique, Université Laval, Québec.

””, 2006 : « “Si les autres le font, pourquoi pas nous?” La quête des Atikamekw de Wemotaci pour un rôle dans la foresterie au Nitaskinan ». Recherches amérindiennes au Québec 36(2-3) : 9-18.

””, 2008 : « First Nations, Forest Lands, and “Aboriginal Forestry” in Canada: From Exclusion to Comanagement and Beyond ». Canadian Journal of Forest Research 38(2) : 171-180.

WYATT, S., J.F. FORTIER et M. HÉBERT, 2009 : « Multiple forms of engagement: Classifying Aboriginal roles in contemporary Canadian forestry », in M. Stevenson et D. Natcher (dir.), Changing the culture of forestry in Canada: Building effective institutions for Aboriginal engagement in sustainable forest management : 163-180. CCI Press et Réseau de gestion durable de forêts, Université de l’Alberta, Edmonton.

JURISPRUDÊNCIA

Nation Haïda c. Colombie-Britannique (Ministère des Forêts) [2004] 3 R.C.S. 511.

Première Nation Tlingit de Taku River c. Colombie-Britannique (Directeur de l’évaluation de projets) [2004] 3 R.C.S. 550.

Loi sur l’aménagement durable du territoire forestier. L.R.Q. c. A-18.1.

Downloads

Publicado

2014-11-09

Como Citar

SAINT-ARNAUD, Marie; PAPATIE, Charlie. Ejigabwîn: A silvicultura na encruzilhada em Kitcisakik. Revista de Estudos em Relações Interétnicas | Interethnica, [S. l.], v. 18, n. 2, 2014. DOI: 10.26512/interethnica.v18i2.15355. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/interethnica/article/view/15355. Acesso em: 21 nov. 2024.