Terra, Luta e Trans(formação) no Movimento Indígena de Roraima
DOI:
https://doi.org/10.26512/interethnica.v21i2.12241Palavras-chave:
movimento indígena, transformação, educação formal, raposa-serra do solResumo
Neste artigo busca-se discutir a relação entre as lutas por demarcação de terras indígenas no estado de Roraima, extremo Norte do Brasil, que contou com a participação ativa de indígenas em lugares até então inéditos, e a construção das principais organizações indígenas de Roraima, assim como o recente investimento daqueles povos indígenas (sobretudo os Macuxi e Wapichana) na construção de espaços de educação específica e diferenciada e no ingresso nas universidades. A luta por direitos permanece após a demarcação da Terra Indígena Raposa Serra do Sol, e a educação formal entra na pauta das reivindicações do movimento indígena, assim como é por este utilizada para fortalecer e consolidar sua “agencialidade” e seu poder de mobilização.
Downloads
Referências
ALMEIDA, Mauro William Barbosa de. A fórmula canônica do mito. In QUEIROZ, Ruben Caixeta; NOBRE, Renarde Freire (Organizadores). Lévi-Strauss: leituras brasileiras. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008.
ALVES, Jean Paraizo. Em busca da cidadania: escolarização e reconhecimento de identidades indígenas em dois países americanos (Brasil e México). Tese de doutorado em Ciências Sociais (Estudos comparados sobre as Américas), CEPPAC, UnB. Brasília, 2007, 349 páginas.
ASSMANN, Hugo. Paradigmas educacionais e corporeidade. Piracicaba, SP: UNIMEP, 1993.
ASSMANN, Hugo. Metáforas novas para reencantar a educação; epistemologia e didática. Piracicaba, SP: UNIMEP, 1996.
BAINES, Stephen Grant. Identidades e protagonismo político indígena no Brasil após a Constituição Federal de 1988. In PIMENTA, José; SMILJANIC, Maria Inês. Etnologia indígena e indigenismo. Brasília: Positiva, 2012a.
BAINES, Stephen Grant. O movimento político indígena em Roraima: identidades indígenas e nacionais na fronteira Brasil-Guiana. Caderno CRH, Salvador, v. 25, n. 64, p. 33-44, Jan./Abr. 2012b.
CLASTRES, Pierre. [1974] Do etnocídio. In CLASTRES, Pierre. Arqueologia da violência ”“ pesquisas de antropologia política. Prefácio de Bento Prado Jr.; tradução de Paulo Neves. São Paulo: Cosac & Naify, 2004.
CUNHA, Manuela Carneiro da. Introdução a uma história indígena. In CUNHA, Manuela Carneiro da (org.). História dos índios no Brasil. São Paulo: Fapesp/SMC/Companhia das Letras, 1992.
FARAGE, Nádia. As muralhas dos sertões: os povos indígenas no rio Branco e a colonização. Rio de Janeiro: Paz e Terra ; ANPOCS, 1991.
FARAGE, Nádia; SANTILLI, Paulo. Estado de sítio: territórios e identidades no vale do rio Branco. In CUNHA, Manuela Carneiro da (org.). História dos índios no Brasil. São Paulo: Fapesp/SMC/Companhia das Letras, 1992.
FRANK, Erwin H., e Carlos Alberto CIRINO, 2010, “Des-territorialização e re-territorialização dos indígenas de Roraima: uma revisão crítica”, em Reinaldo Imbrozio Barbosa e Valdinar F. (orgs.), Roraima: Homem, Ambiente e Ecologia. Boa Vista: FEMACT, 11-33.
LÉVI-STRAUSS, Claude. História de lince; tradução Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
LÉVI-STRAUSS, Claude. O pensamento selvagem ”“ 10ª Edição ”“ Tradução Tânia Pellegrini. Campinas, SP: Papirus, 1989.
LISBOA, João F. K. Escolarização e Intelectuais Indígenas: da formação à emancipação. Revista de estudos e pesquisas sobre as Américas, v.11, p. 20-51, 2017.
MELO, Maria Auxiliadora de Souza. Metamorfoses do saber Macuxi/Wapichana: memória e identidade. Dissertação de mestrado em Educação. Faculdade de Educação; Universidade do Amazonas. Manaus: 2000, 171 páginas.
MILANEZ, Felipe. Filhos de Makunaima. Brasil indígena ”“ Fundação Nacional do Ãndio ”“ FUNAI (especial Raposa Serra do Sol). Ano III, n°1, março/abril 2006.
MUMFORD, Lewis. El mito de la máquina: técnica y evolución humana. La Rioja, Spain: Pepitas de calabaza, julio de 2010.
OLIVEIRA, Alessandro Roberto de. Tempo dos netos: Abundância e escassez nas redes de discursos ecológicos entre os Wapichana na fronteira Brasil-Guiana. Tese de doutorado em Antropologia Social, PPGAS, UnB. Brasília, 2012, 340 páginas.
OVERING, Joanna. O mito como história: um problema de tempo, realidade e outras questões. Mana 1(1): 107-140, 1995.
RAMOS, Alcida Rita. Revisitando a etnologia à brasileira. In MARTINS, Carlos Benedito; DUARTE, Luiz Fernando Dias. Horizontes das ciências sociais no Brasil: antropologia. São Paulo: ANPOCS, 2010.
REPETTO, Maxim. Movimentos indígenas e conflitos territoriais no estado de Roraima. Boa Vista: EDUFRR, 2008.
RIBEIRO, Darcy. [1995] O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
SAHLINS, Marshall. Ilhas de história; tradução Bárbara Sette; revisão técnica Márcia Bandeira de Mello Leite. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
SANTILLI, Paulo. Pemongon Patá: território Macuxi, rotas de conflito. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
SCHWARCZ, Lília Moritz. Questões de fronteira: sobre uma antropologia da história. Novos Estudos, n. 72, p. 119-135, julho 2005.
TASSINARI, Antonella Maria Imperatriz. Escola indígena: novos horizontes teóricos, novas fronteiras de educação. In SILVA, Aracy Lopes da; FERREIRA, Mariana Kawall Leal (Orgs). Antropologia, história e educação: a questão indígena e a escola. São Paulo: Global, 2001.
TAVARES, Flávia. O dia da índia Joênia. O Estado de São Paulo. Edição de domingo, 31 de agosto de 2008 (Caderno Aliás, página J6).
VIEIRA, Jaci Guilherme. Missionários, fazendeiros e índios em Roraima: a disputa pela terra ”“ 1777 a 1980. 2ª edição revista e ampliada. Boa Vista: Editora da UFRR, 2014.
WAPICHANA, Joênia Batista de Carvalho. Em defesa dos direitos dos povos indígenas na Raposa Serra do Sol (sustentação oral apresentada no primeiro julgamento no STF, dia 27 de agosto de 2008). In MIRAS, Julia Trujillo et al. (organizadores): Makunaima grita: Terra Indígena Raposa Serra do Sol e os direitos constitucionais no Brasil. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2009.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
DIREITOS AUTORAIS E EXCLUSIVIDADE
Ao submeter um manuscrito, a autora ou autor se compromete a não enviá-lo a outro periódico nacional ou internacional, quer seja em parte ou na íntegra.
Após publicado pela Interethnica, o texto também não deverá ser submetido a outro periódico.
A submissão dos originais à Interethnica implica automaticamente a cessão integral dos direitos autorais, inclusive de tradução.
Uma vez publicado no sítio eletrônico do periódico e em sua versão integral como arquivo PDF, o texto poderá ser auto-arquivado (em sítios eletrônicos pessoais, em repositórios institucionais etc.) e reproduzido, desde que explicitada a referência à Interethnica.
BOAS PRÁTICAS CIENTÍFICAS
Todos os artigos submetidos à Interethnica passarão por testes de plágio e republicação.
O conteúdo dos manuscritos publicados pela revista é de inteira responsabilidade da autora ou autor.
