L' échec de l'amour philosophique
Une autre manière de lire Le Banquet de Platon
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984-249X_24_4Palavras-chave:
Banquet, Platon, Amour platonique, Eros, Logos philosophiqueResumo
Mon but est de montrer que le discours de Socrate dans Le Banquet n'exprime pas l'opinion de Platon sur l'amour, contrairement à ce que suppose la grande majorité des scholars. Les discours non philosophiques qui précèdent celui de Socrate sont, eux-aussi, des expressions qui doivent participer à l'évaluation du sens platonicien et ne devraient pas être lus comme de simples pastiches de théories considérées inconsistantes, mais plutôt comme des théories capables de défier véritablement le savoir philosophique. S’il n’en était pas ainsi, il nous faudrait admettre que des discours volontairement fragiles y sont introduits par Platon dans le seul but de montrer la supériorité de la philosophie. L'article propose en outre une nouvelle interprétation de la parole d’Alcibiade, distincte de la traditionnelle. En introduisant Alcibiade peu après la parole apothéotique de la prêtresse Diotima, le but de Platon n’est pas, comme le prétendent Léon Robin et ses disciples, celui de desapprouver Alcibiade et excuser les attitudes politiques de Socrate. Le but de Platon, au contraire, est de montrer l'échec de l'amour philosophique.
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