Prosseguindo, o autor complementa destacando a necessidade de retornarmos à simplicidade, ao pequeno, como uma estratégia para desindustrialização por meio da arte-sanalização. Pequenas são as comunidades. Os espaços pequenos permitem auto-gestão e decisão política. A desindustrialização é a arte-salização comunitária, em que as comunidades pequenas assumem a habilidade de elaborar coletivamente o que usam e seus integrantes se desligam do trabalho abstrato do sistema industrial e voltam a ser donos do seu fazer.

Através de Cinco Chaves, o autor apresenta de forma clara a sua visão filosófica das Multidões Agroecológicas, a qual é estruturada da seguinte forma: Chave I – Do regime da escassez ao debate da suficiência; Chave II – Da pobreza modernizada à potência autônoma da diversidade; Chave III – Da tomada de poder ao exercício do poder interior; Chave IV – Da verticalidade aos desenhos/arquiteturas das raízes; e a Chave V – Do gigante ao pequeno, bem proporcionado e arte-sanalizado.

Ademais, o autor aborda, também, o movimento agroecológico em uma perspectiva global, definindo-o como uma coalizão descentralizada de diversas organizações e coletivos que atuam em áreas urbanas e rurais.

Além das articulações interseccionais, o autor discute o papel da Agroecologia na construção de uma alternativa ao modelo capitalista de produção e consumo e propõe que, além de resistir às práticas hegemônicas, o movimento agroecológico precisa ser propositivo, desenvolvendo novas formas de organização social e de economia que se baseiem em princípios de solidariedade, autonomia e sustentabilidade. Essa postura é vista como crucial para que o movimento possa influenciar políticas públicas e criar espaços dentro das estruturas de poder.

Nessa perspectiva, a Agroecologia vai além de uma prática agrícola alternativa. Ela é apresentada como um modelo civilizatório que propõe novas formas de relação entre os seres humanos e a natureza, rompendo com a lógica de exploração e dominação característica do sistema atual. Ao se enraizar em práticas locais, oferece soluções concretas para problemas globais, mas sempre a partir de uma lógica que privilegia a autonomia, a suficiência e a justiça ecológica.

O autor cita que parece ser mais fácil imaginar o fim do mundo do que imaginar o fim do capitalismo e que, por isso, devemos retornar à imaginação utópica como ferramenta para criar projetos de vida. Numa realidade climática planetária catastrófica, que prevê um cenário com 3.2oC acima da temperatura média global, prenunciando a inabitabilidade do planeta a partir de 2050, o único projeto que se apresenta como alternativa para a produção de alimentos para humanidade e para a reversão desta previsão é a Agroecologia.  Esta crise não é um problema das fontes fósseis e sim do capitalismo e seu regime industrial, sempre buscando o crescimento infinito num planeta finito.

A contribuição para este cenário catastrófico se deve, em especial, ao modelo empresarial e poluidor da agricultura capitalista e não das diversas agriculturas tradicionais milenares. Grandes florestas e selvas espalhadas por diversos cantos do mundo como a Amazônia, as selvas da Guatemala, da África Central, Nigéria, Gabão, norte do Congo, Índia e Sri Lanka, Nova Zelândia, Equador, Austrália, Bornéu e Nova Guiné, são alguns exemplos que a literatura científica tem documentado sobre bosques tropicais antrópicos. No desenho de mundo capitalista vigente, a sociedade é excluída da natureza, bem como suas áreas preservadas, isoladas na forma de reservas protegidas da destruição dos seres humanos. Essa segregação das áreas preservadas põe em risco a sobrevivência das espécies que ficam isoladas sem possibilidade de interação. A chave para a preservação da biodiversidade, num contexto de extinção massiva é a migração das espécies. Daí a necessidade dos jardins agroflorestais e outros sistemas agroecológicos, não somente nas áreas rurais, como também nas áreas urbanas e periurbanas. Para esta transformação, a primeira etapa é a luta de classe massiva para recuperar a terra e a água, de modo que possamos por ambas nas mãos das multidões, por meio de estratégias agroecológicas. É a revolução da terra e das cidades. 

Numa reflexão sobre o Estado moderno é examinada a experiência da esquerda social-democrata na América Latina, especialmente no que diz respeito às políticas agroecológicas. Discute como o Estado contemporâneo, após o fim da Guerra Fria, passou a atuar mais como um instrumento dos interesses do capital, subordinado a uma Rede Global composta por corporações e instituições supranacionais. O autor argumenta ainda que governos progressistas, em vez de desafiar o sistema capitalista, têm se integrado a ele, seguindo um pacto que permitiu a promoção de reformas sem alterar radicalmente o sistema econômico. Este cenário limita as mudanças profundas e, para os movimentos sociais, especialmente no campo da Agroecologia, isso significa que devem compreender as regras do jogo e atuar dentro dessas limitações. Finalizando, o autor defende que as verdadeiras transformações políticas e socioeconômicas surgem de processos locais e de auto-organização, não apenas de ações dos governos. As sementes de uma revolução estão nas ações pequenas e coletivas que, a longo prazo, podem gerar mudanças profundas.

A obra é um convite à utopia. Em um mundo à beira do colapso climático, o autor apresenta um caminho, uma chave que, por mais utópica que pareça, é uma das únicas possibilidades para se mudar o rumo da inabitabilidade no planeta. Apresenta a desindustrialização por meio da arte-sanalização como mudança de paradigma do consumismo infinito em um planeta finito, para um compartilhar da abundância energética proveniente do sol.

A humanidade, principalmente uma grande parcela da juventude, carece de uma esperança nesse momento de intensificação das emergências climáticas. Sem esperança nós entraremos no pessimismo da inação que, na melhor das hipóteses, levará o planeta a condições extremas mais rapidamente, com a extinção de diversas espécies, incluindo a humana.

A Agroecologia, com seu potencial de restauração de ecossistemas, e principalmente sua simplificação da forma de se viver neste planeta, é apresentada utopicamente como a salvação da espécie humana e de tantas outras que coabitam este planeta. Essa é a ideia trazida pelo livro “Multitudes Agroecológicas” que nos últimos anos está presente nas mesas dos governantes e nos fóruns sobre as “Emergências Climáticas”, ou seja, a utopia vem se tornando realidade e a academia tem contribuído para este entendimento.

É uma mudança de paradigma e esta leva tempo, contudo, tempo é o que já não temos. Precisamos focar imediatamente nos sistemas agroalimentares biodiversos, na restauração de ecossistemas degradados e na produção de energia verde a partir da biomassa. Neste novo paradigma, a Agroecologia, nas suas diversas manifestações, ocupa posição de centralidade.