Introdução
A sociedade da
informação tem imposto a professores(as) reflexões e reconhecimento da
centralidade dos fatos sociais, carregados de múltiplos significados, nos
processos formativos. Atualmente, na área da educação destaca-se o papel da
mídia na construção das ideias, justamente por ser um meio de comunicação de
massa que desperta debates sobre tensões sociais de largo espectro. Trabalhar
estas tensões aparentes no discurso midiático para o âmbito da educação
científica pode ser uma maneira fecunda de aproximar o conhecimento científico
e tecnológico da visão da realidade, na perspectiva de promover compreensões
mútuas entre o conhecimento científico e tecnológico e suas funções sociais.
Como bem descreve Santos (2007), a contextualização do caráter social destes
conhecimentos os afasta da concepção de neutralidade e de saber soberano, sendo
esta uma abordagem de ciência e da tecnologia (CT) desejável para o ensino de
ciências.
A mídia ocupa uma
posição central nos processos de difusão do conhecimento científico e
tecnológico (Allain & Nascimento-Schulze, 2005; Espíndula, 2010; Clémence
et al., 2014), principalmente no que se refere à transformação da linguagem
característica destes saberes, conferindo-lhes maior acessibilidade e utilidade
para a sociedade. Além disso, motiva processos de avaliações e indagações
diante de questões ligadas às múltiplas relações entre ciência-tecnologia-sociedade
(CTS). Tais questões podem determinar e impactar o mundo, como por exemplo o
desenvolvimento e a aplicação de produtos tecnológicos ou de técnicas
científicas, cuja probabilidade de insucesso ainda não pode ser mensurada, segundo
Allain et al. (2009).
Ademais, a mídia
pode ser um importante recurso para iniciar movimentos de cultura científica,
com incentivo à participação social dos interlocutores em questões relacionadas
à CT. Especialmente aquelas que conflitam com os interesses da coletividade, ou
que são controversas ao bem-estar humano. O ensino de ciências precisa
contemplar estas questões para provocar no estudante a capacidade de ler criticamente
seu cotidiano e atuar nele. Nesse sentido, observa-se a importância de levar
para os processos formativos a educação problematizadora sobre a mídia (Cardoso
& Gurgel, 2019). A perspectiva é desenvolver no estudante criticidade
perante as produções midiáticas e perante as diferentes formas de vinculações
existentes entre a mídia, a ciência e a tecnologia. Em decorrência, espera-se o
desenvolvimento de habilidades para interpretar notícias midiáticas sobre CT, decodificando
a compreensão de seus significados e implicações para a sociedade. Assim, os
processos educacionais vão contribuindo para leituras mais aprofundadas da
realidade, para o descortinar dos silêncios e, assim, possibilitam ao sujeito
intervenções em seu contexto social.
Interceder em sua
própria realidade social é talvez a prática mais importante no favorecimento da
emancipação do ser humano, que de modo circunstancial só é possível por meio
consciente de sua cidadania. Freire (2005) aponta que todos, independentes de
posição social, têm este direito, e destaca que a conscientização significa se
apropriar da pretensão de mudança social, como possibilidade de romper com
desigualdades. Portanto, entendemos que é imprescindível avaliar o papel da
comunicação midiática na constituição de movimentos de cultura científica e
pensar uma educação problematizadora da mídia. Assume-se
para este estudo que a cultura científica no âmbito da educação científica
implica em construir formas de compreender e articular CTS, bem como as
diversas situações que permeiam esta relação, oportunizando subsídios para o
cidadão participar e propor debates éticos e culturais, dando sentido às problemáticas
socioambientais (Paixão et al., 2008).
Logo, no sentido de
contribuir com o debate, neste estudo objetivou-se apresentar a investigação de
um mecanismo de interpretação de significados em um conjunto de textos
midiáticos, a partir do aporte da Teoria das Representações Sociais (TRS) de Moscovici
(2015) em articulação com a Análise Textual Discursiva (ATD) de Moraes e
Galiazzi (2007). Destaca-se que os textos midiáticos investigados versam sobre
um fenômeno cuja ocorrência se dá no município brasileiro de Cândido Godói, a
saber: elevada taxa de nascimento de gêmeos quando comparada às estatísticas
mundiais. Diante deste caso em questão, duas perguntas orientaram esta
investigação: (1) Quais são as ideias predominantes no discurso da mídia local
sobre o fenômeno da gemelaridade na cidade de Cândido Godói? (2) Que funções
exerceram ou exercem? Para compreensão do estudo, é necessário situar o
contexto da pesquisa, o conhecimento científico sobre o fenômeno na região e a
perspectiva da TRS como aporte teórico/metodológico.
Os gêmeos de Cândido Godói
Cândido Godói é uma cidade localizada na zona missioneira do Rio
Grande Sul que tem em sua cotidianidade um dos maiores índices de nascimento de
gêmeos, excluindo os nascimentos que têm como fator causal a adoção de
tecnologias de fertilização assistida. Há neste local cerca de 100 pares de
gemelares, todos com um padrão físico ariano, precisamente devido à
predominância de habitantes de descendência alemã. O Município de 6.535
habitantes tornou-se mundialmente conhecido por sua elevada taxa de nascimentos
de gêmeos, com a marca 2% em sua população e, mais especificamente, 10% em um
dos distritos, denominado Linha de São Pedro,
área rural do município (Tagliani-Ribeiro, 2011; Matte et al., 2019). Estes dados diferem muito da realidade de outros países
e revelaram variação da incidência de nascimento de gêmeos em circunstâncias
naturais de 76 países desenvolvidos, onde para cada 76,3 nascimentos há um de
gêmeos (Smits & Monden, 2011).
Acredita-se que o
interesse mundial por Cândido Godói estaria associado não apenas ao fenômeno em
si, mas pela sua suposta relação com a passagem pela cidade do anjo da morte de
Auschwitz, o médico nazista alemão,
Joseph Mengele, durante a Segunda Guerra Mundial. A notoriedade da cidade
cresceu em demasia em 2008, quando o historiador argentino Jorge Camarasa publicou seu livro Mengele:
el Ángel de la Muerte en Sudamérica, correlacionando os experimentos de
Mengele à elevada taxa de gemelares na região (Matte et al., 2019). O livro
cita a passagem e permanência temporária do médico pela cidade por volta de
1963. Esta publicação gerou interesse de pesquisadores mundiais pela cidade, assim
como da mídia e, claro, suscitou muitas refutações. O fenômeno dos gêmeos, além
de projetar inúmeras representações sociais, também se transformou em um objeto
de investigações científicas.
Os estudos científicos dos gêmeos em Cândido
Godói
O primeiro estudo realizado sobre os gêmeos em Cândido Godói foi
publicado em 1996, quando ainda não tinha sido definida a causa genética para
explicar o fenômeno (Matte et al., 2019). De acordo com os autores, naquele momento,
a pesquisa teria sido almejada pela comunidade por intermédio de gestores
públicos. Os pesquisadores tiveram entre outros objetivos, propor mecanismo de
explicação para a alta incidência de nascimento de gêmeos. A investigação
científica revelou que: a frequência de gêmeos era de 10% em Linha de São
Pedro, ainda no período de 1990 a 1994; a análise das genealogias apontou para elevada
recorrência de gêmeos dentro de algumas famílias e alto nível de casamentos
consanguíneos na comunidade. De acordo com os dados, a gemelaridade não estava
associada ao uso de contraceptivos e ao tratamento de fertilidade. Para estes
cientistas, a hipótese mais adequada à época seria a ocorrência de genes que
predispõem à gemelaridade no núcleo de indivíduos que fundaram a população.
Esse estudo
preliminar foi precursor de outros que se seguiram em anos posteriores. Os
pesquisadores do Instituto de Biociências, da Universidade Federal do Rio
Grande Sul (UFRGS), delinearam as investigações na região em alguns aspectos, a
saber: estudo da distribuição dos gêmeos na cidade; estudo de possíveis
variáveis ambientais (água do poço em Linha de São Pedro e análises
ambientais); estudo de genealogias de 42 famílias; análise da epidemiologia de
nascimentos a partir de registros de batismo desde o início do século XX;
história da colonização da cidade por meio de análises de sobrenomes; e análise
de genes relacionados à ovulação e à sobrevivência do embrião no útero. Destas
investigações, destacamos o trabalho de Tagliani-Ribeiro (2011), que analisou
mais de 6.000 registros de batismos, entre o período de 1959 a 2008 nas igrejas
de Cândido Godói, e identificou 91 pares de gêmeos. Com isto foi possível
observar que entre os anos de 1964-1968, quando Mengele supostamente teria
passado pela região, não houve aumento na incidência de gêmeos. Estes dados
refutam a hipótese do “experimento nazista” e sugerem a hipótese do efeito do
fundador de origem genética como a melhor alternativa para explicar a elevada
incidência de nascimento de gêmeos na cidade, considerando também a história de
formação da população. O efeito fundador explica-se em razão de haver uma
frequência maior de fator(es) genético(s) que aumenta(m) a predisposição a
nascimentos gemelares no pequeno grupo de fundadores da população do município.
Ao longo do tempo, com a população pequena e casamentos consanguíneos, este(s)
fator(es) aumentou(aram) a frequência na comunidade (Matte et al., 2019).
Em seguida, Tagliani-Ribeiro
et al. (2012) buscaram na literatura científica dados que indicassem possíveis
genes associados com as características reprodutivas. Foi encontrada a presença
de uma proteína, a P53, integrante de uma via bioquímica que regula uma
variedade de funções biológicas, entre elas o aumento da probabilidade de
sobrevivência do embrião. Estes autores conduziram uma investigação sobre a
variação em cinco genes envolvidos na via bioquímica da P53 em mães de gêmeos e
mães de filhos únicos, todas moradoras de Cândido Godói. A conclusão deste
estudo, que não é um fim em si, foi que a variação (alelo) P72 da proteína P53 seria
um importante fator de risco para a gemelaridade nesta amostra da cidade. Ou
seja, as mulheres portadoras deste alelo têm maior chance de desenvolvimento e
nascimento de uma gestação dupla (Oliveira-Klein et al., 2018).
Os resultados
desta, e de outras pesquisas sobre a alta incidência de nascimento de gêmeos,
alcançaram a população de Cândido Godói e misturaram-se às concepções e crenças
daquela comunidade, sendo objeto de divulgação por diversas mídias. Este fato
nos encaminhou à seguinte questão: Que possíveis significados sobre temas de CT
emergiram dos textos midiáticos de circulação local que envolviam o fenômeno da
elevada incidência de nascimento de gêmeos em Cândido Godói? Para isso,
buscamos suporte na TRS.
A Teoria das Representações Sociais: a mídia em
contexto
Moscovici
desenvolveu a TRS durante os anos de 1950 a 1961, ao investigar como a
população francesa entendia a psicanálise por meio das informações da imprensa,
o que culminou em sua tese de doutorado. Seu trabalho estende-se por temas
sobre o processo social de produção e a apropriação de conhecimento científico
por parte da sociedade. O autor propõe uma teoria que possibilitava analisar a
tradução do conhecimento científico no universo consensual de diferentes
grupos, diante do desenvolvimento da ciência e de sua constante valoração para
a sociedade. Ainda assinalava que seria útil conhecer a influência de jornais e
revistas na opinião das pessoas sobre questões atinentes à ciência (Clémence et
al., 2014).
Considerando a
mídia como um importante veículo de comunicação social, Moscovici (1961; 1978)
ilustrou o papel da influência da comunicação no processo de construção e
propagação de uma representação social. Para ele, as representações são
produtos da interação e comunicação social definidas como um sistema de
valores, ideias e práticas, com dupla função: primeiro, estabelecer uma ordem
que possibilita às pessoas orientar-se em seu mundo material e social e
controlá-lo; e, em segundo, possibilitar a comunicação entre os membros de uma
comunidade, fornecendo-lhes um código para nomear e classificar, sem
ambiguidade, os vários aspectos do seu mundo e sua história social (Moscovici,
2015).
A TRS é conhecida
por ter como objeto de entendimento os processos que levam à formação de ideias
no senso comum, sua transformação e constituição, por meio da objetivação e da
ancoragem. Neste sentido, as mensagens da imprensa têm função de agregar
conceitos e informações, favorecendo a comunicação interpessoal em grupos.
Justamente por isso, a análise de textos midiáticos é relevante como objeto de
investigação (Castro & Gomes, 2008). Moscovici (1978) oferece três
modalidades comunicativas como referências para analisar textos de imprensa, a
saber: a difusão; a propaganda; e a propagação – classificadas de acordo com a
função que a mensagem apresenta.
O autor também apresenta um sistema de classificação
de ideias que condiciona o processo de tratamento de informações pelos
sujeitos, observando a incorporação de conceitos e promovendo a categorização
de ideias. Assim, quando grupos estabelecem categorias sobre um objeto de
representação social, remetem a unidades de significados (US) sobre tal (Castro
& Gomes, 2008). Estas US são denominadas themata por Moscovici (2015), que
podem ser entendidas como categorias posicionais de cunho valorativo. Assim,
themata remete à ideia de argumento, pois, cultivamos o hábito de ser a favor
ou contra uma ideia (Marková, 2017). Neste trabalho, a ideia de themata se
configura como uma forma de interpretar categorias de unidades significativas
sobre a elevada taxa de nascimento de gemelares em Cândido Godói, dispostas nos
textos midiáticos de circulação local.
Para Allain et al.
(2009), as modalidades de comunicação indicadas por Moscovici (1961) devem ser
caracterizadas de acordo com a fonte, a lógica e a função da mensagem. Assim, a
difusão seria uma modalidade comunicativa que expõe opiniões, articuladas ou
não, como apontam Castro e Gomes (2008).
Para eles, a difusão tem como função a transmissão de assuntos, informações
gerais a um grande público, comunicação de massa. Segundo Alexandre (2001), a
comunicação de massa tem como função informar, divertir, ensinar, transmitir
uma cultura. Já a propaganda é a modalidade que se estabelece em dois eixos, o
certo e o errado, sem concessões e em separação. Diz-se, assim, que a
propaganda manifesta os interesses de um grupo específico e visa incidir sobre
o comportamento do leitor. Por sua vez, a propagação correlaciona-se em
influenciar atitudes. Esta comunicação é baseada de forma a controlar novos
saberes, prevalecendo um sistema de ideias preestabelecidas de determinado
grupo, de tal modo que o novo conhecimento deve ser compreendido à luz dos
sistemas tradicionalmente preservados.
Por isso, essas
perspectivas desenvolvidas por Moscovici foram consideradas para o exame do
conteúdo e das formas das mensagens midiáticas, articuladas às contribuições da
ATD de Moraes e Galiazzi (2007) no delineamento metodológico do presente
estudo.
Delineamento metodológico
Grafam-se neste
texto alguns pontos da trajetória deste estudo, indispensáveis para a
compreensão dos seus desdobramentos, que levaram à determinação do nosso
corpus. Destacamos que os indicativos aqui apresentados decorrem de uma análise
mais ampla que emergiu de uma pesquisa de doutorado, cujo objetivo foi
compreender o processo de gênese e formação das representações sociais de
professores de Ciências de Cândido Godói sobre o fenômeno gemelaridade na comunidade,
com vistas a pensar encontros entre a TRS e a Educação Científica (Boeing-Duarte,
2021). Na ocasião entendemos que investigar as informações decorrentes da mídia
sobre o fenômeno da elevada incidência de nascimento de gêmeos seria importante
por ser um fator influenciador na construção de ideias de grupos sociais, dada
a dimensão midiática do caso.
Durante uma visita
de campo na comunidade de Cândido Godói, precisamente em agosto de 2018,
tivemos acesso a pastas com o acervo de mídias nacionais e internacionais com
menção ao nascimento de gêmeos na região. Os recortes textuais de diversas
mídias encontravam-se arquivados em pastas nas duas instituições visitadas, ou
seja, uma escola estadual e a prefeitura do município. As matérias foram gentilmente
cedidas para que pudéssemos fotocopiar ou escanear, colaborando com nossa
investigação.
O primeiro
tratamento dado aos documentos foi determinar sua tipologia, sendo
caracterizadas como notícias/reportagens. Segundo Espíndula (2010),
notícias/reportagens definem-se como anúncio de um fato, objetivando contar uma
história e, portanto, constituíram o nosso corpus de pesquisa. Em um segundo
momento, foram descritos os seus respectivos anos de publicação e sua fonte de
origem, assim também apresentamos o título de cada mídia (ver Quadro 1). Em
seguida, em um processo classificatório, consideramos o ponto de vista sobre
modalidades comunicativas que a imprensa tende a recorrer, de acordo com o
propósito indicado por Moscovici (1961). Além da identificação de modalidades
de funções dos textos midiáticos, optamos por adotar neste estudo a ideia de
themata, segundo Moscovici (2015). Tal ideia foi utilizada em análise sobre o
discurso da mídia portuguesa acerca dos organismos geneticamente modificados em
investigação de Castro e Gomes (2008). Entretanto, articulamos a metodologia com
a ATD, desenvolvida por Moraes e Galiazzi (2007).
De acordo com seus autores, a ATD é uma metodologia de análise de
dados que se estabelece em três etapas. A primeira etapa, denominada unitarização,
consiste na fragmentação e codificação das US, na reescrita dessas partes e
atribuição de nome. Neste trabalho, cada texto midiático foi considerado como
uma US, pela singularidade das informações. Na segunda etapa da ATD ocorre a categorização
das US, sendo as categorias constituintes de conjuntos de unidades que
estabelecem relações de sentido. Neste caso, foram estabelecidas previamente as
categorias de modalidades comunicativas, a difusão, a propagação e a
propaganda, indicadas por Moscovici (1961; 1978), que se confirmam após
estreitamento analítico com os textos midiáticos. Posteriormente, outras
modalidades surgiram em relação à interpretação de possíveis themata. Por fim,
ocorre a construção de um metatexto, terceira etapa da ATD, que possibilita a elaboração
de novos textos emergentes, frutos da nossa interpretação dos argumentos
presentes nos processos de categorização, que explicam o fenômeno investigado e, portanto,
o estabelecimento da comunicação midiática sobre a alta taxa de gemelaridade em
Cândido Godói.
Quadro 1
Descrição do
corpus de análise, de acordo com fonte de origem e a citação da publicação
|
Título da Matéria |
Fonte |
|
1. A terra dos
gêmeos (1993) |
Jornal Noroeste (recorte de jornal) |
|
2. A terra dos gêmeos está aqui no Rio Grande do Sul (Marshall, 1994) |
Jornal Interior (recorte de jornal) |
|
3. Gêmeos, procura-se uma explicação (1994) |
Correio Semanal - Santo Cristo (recorte
de jornal) |
|
4. 1ª Festa dos
Gêmeos (1994) |
Jornal local sem identificação (recorte
de jornal) |
|
5. A cidade dos
gêmeos (Barros, 2002) |
Revista National Geographic |
|
6. 3ª festa dos gêmeos superou expectativas (2002) |
Jornal O Cidadão (recorte de jornal) |
|
7. Água Milagrosa (Anversa, 2011) |
Site Banco do Brasil |
|
8. Conheça Cândido Godói (RS), a cidade dos gêmeos! (Schmitt, 2011) |
Fran Conexão Virtual (blog) |
|
9. Diabinhos em
Cândido Godói? (Gertz, 2011) |
René Gertz (blog) |
|
10. Fenômeno dos Gêmeos de Cândido Godói continua despertando
curiosidade (2011) |
Portal Municipal (blog) |
|
11. Gêmeos de Cândido Godói são tema de artigo em revista científica
internacional (2011) |
Zulupa (blog) |
|
12. Josef Mengele, o Anjo da Morte – Gênios do Mal (6 de 10) (2011) |
Morte súbita inc. (blog) |
|
13. Moradores de Cândido Godói estão ansiosos para descobrir o
mistério da Terra dos Gêmeos (Canal, 2011) |
clic RBS - Santa Rosa |
|
14. Solução de mistério de 'cidade dos gêmeos' no RS é destaque no
'NYT' (2011) |
Jornal Folha Progresso – Pará (blog) |
|
15. Por que os gêmeos não constam nas estatísticas? (Faria, 2011) |
Hora Extra - São Paulo (blog) |
|
16. O fenômeno de gêmeos de Cândido Godói: o mistério desvendado (2011) |
Jornal local de Cândido Godói (recorte de
jornal) |
|
17. Cândido Godói realiza a 1a festa municipal dos gêmeos
(2011) |
A Gazeta do Povo (recorte de jornal) |
|
18. Brasil tem a maior concentração de gêmeos do mundo (2011) |
Jornal do RN (blog) |
|
19. Cândido Godói: variação de um gene (Etchichury, 2011) |
Zero Hora Jornal (online) |
|
20. Cidade de Cândido Godói (RS) tem a maior concentração de gêmeos
do país (2011) |
Comunidade News (blog) |
|
21. Cerca de 10% da população de Cândido Godói é formada por pares
de gêmeos (2011) |
Jornal de Gramado (recorte de jornal) |
|
22. Cidade dos
gêmeos (2011) |
Biomedicina – Atualidades (blog) |
|
23. Descoberto o gene responsável pela alta incidência de gêmeos no
RS (2011) |
UH News (blog) |
|
24. Cândido Godói (RS): fim do mistério na cidade dos gêmeos (Moura, 2011) |
Revista Época (online) |
|
25. Pesquisa aponta variação genética dos
gêmeos de Cândido Godói (2011) |
Jornal Semanal (recorte de jornal) |
|
26. Pesquisa descobre gene que influência o nascimento de gêmeos (2011) |
SBT News |
|
27. Marketing do sucesso: único e melhor (2011) |
MadiaMundoMarketing |
|
28. Mistério dos muitos gêmeos em cidade do Brasil pode ter sido
solucionado (Barrionuevo
& Domit, 2011) |
Laboratório de demografia e estudos
populacionais - UFJF |
|
29. Cândido Godói, no RS, celebra a oitava edição da Festa dos
Gêmeos (2012) |
G1 Rio Grande do Sul |
|
30. Gêmeos projetam Cândido Godói a nível internacional (s.d.) |
Jornal local sem identificação (recorte
de jornal) |
|
31. Festa dos gêmeos adquire dimensão nacional (s.d.) |
Jornal Cândido Godói (recorte de jornal) |
Fonte: as autoras.
O processo de
reconstrução de textos e novos significados dentro de uma investigação pautada
na ATD deve ser percebido como inacabado, exigindo dos pesquisadores uma
reflexão crítica contínua. Diante desta dinâmica, realizamos as análises das
notícias/reportagens, que ressaltamos, se restringem ao material coletado in
loco, caracterizadas como textos midiáticos de origem específica, no caso
Cândido Godói, e de acesso à comunidade. Salientamos que foi possível encontrar
na internet somente alguns links das 31 matérias do Quadro 1, haja vista
que muitas foram publicadas em jornais locais ou de regiões próximas, não
necessariamente veiculados na internet à época.
A escolha destes
textos como objeto de análise deu-se, principalmente, pela maior facilidade de
acesso aos leitores do município, quando comparados aos textos das mídias
internacionais. O Quadro 1 apresenta a descrição de todos os textos midiáticos
analisados neste estudo e discutidos a seguir.
Resultados e reflexões
No primeiro ciclo
de análise realizamos uma organização preliminar a partir da quantificação dos
documentos quanto ao ano de publicação. O ano que apresentou maior índice
numérico de textos publicados foi 2011 (Quadro 1), coincidindo com as
publicações dos resultados das investigações realizadas pelo grupo de
pesquisadores da UFRGS mencionado. Este grupo publicou os principais resultados
de suas pesquisas, sobretudo nos anos de 2011 e 2012. Na Tabela 1 observa-se o
reagrupamento dos textos a partir das categorias de modalidades comunicativas,
a difusão, a propagação e a propaganda, indicadas por Moscovici (1961; 1978) e
descritas anteriormente neste texto.
Tabela 1
Modalidade
de comunicação identificada nos textos midiáticos
|
Modalidade de comunicação |
Número de ocorrência |
Porcentagem |
|
Difusão |
27 |
77,14% |
|
Propaganda |
07 |
22,58% |
|
Propagação |
01 |
3,20% |
Fonte: as autoras.
Como podemos
observar na Tabela 1, a modalidade de comunicação com maior ocorrência foi a
difusão, com 77,14% de representatividade. Estes
resultados podem ser comparados em estudos que classificam como difusão a
maioria das matérias (Castro & Gomes, 2008), uma vez que têm como
características fundamentais informar de maneira generalista o grande público,
bem como expor opiniões. Faz todo sentido o predomínio da modalidade
difusão, uma vez que os textos tratam da divulgação do conhecimento científico
sobre o fenômeno da alta taxa de gêmeos em Cândido Godói. Em seguida, e em
ordem decrescente, aparecem a propaganda e a propagação. É importante salientar
que em certos textos midiáticos foi identificado mais de uma função para a
mensagem, no sentido de informar e influenciar condutas. Neste caso, o mesmo
texto é classificado em mais de uma modalidade comunicativa.
Além das
modalidades comunicativas como instrumento de análise, assumimos neste estudo o
conceito de themata, com o intento de compreender os significados sobre o
fenômeno de Cândido Godói representados nos textos midiáticos. Isso porque a ideia de Moscovici (2015) retratada como
themata é a de que esta análise poderia nos revelar aspectos da história do
conhecimento produzido, da antropologia e do estudo dos significados das palavras,
logo a sua denotação. Isso possibilita-nos revelar conteúdos preservados por
uma sociedade, indicando possíveis origens do curso de construção de fala(s) e
de seu(s) significado(s). Moscovici associa esse sistema de classificação de
ideias aos processos de objetivação e ancoragem. Na objetivação observa-se a
incorporação de conceitos e na ancoragem ressalta-se a categorização de ideias
que se apoiam a uma ideia principal. Quando grupos estabelecem categorias sobre
um objeto de representação social, constroem também US. Logo, para a
determinação de themata foram identificadas no corpo dos textos analisados as
inferências sobre o fenômeno de nascimento de gêmeos na região. Quanto à
explicação de porquê nascem tantos gêmeos, foram identificadas as hipóteses
descritas a seguir:
(1) Hipótese da
água da fertilidade, fazendo referência à lenda da água da fertilidade, que
retrata a história de um lavrador que sonha em ter descendentes e por isso, fez
preces à beira do rio e recebeu a graça de ter filhos gêmeos;
(2) Hipótese
nazista, que está fundamentada sobre alguns pontos como a passagem de
Mengele pelo Brasil, que teria feito experimentos em mulheres de origem alemã
que, por sua vez, geraram gêmeos com a mesma etnia;
(3) Hipóteses do
gene, que explica o fenômeno como uma causa genética, e para esta hipótese
propõe-se categorias intermediárias: i. a generalista (que indica apenas o gene
como causa sem especificar); ii. a mutação ligada à proteína P53; iii. a
relacionada ao efeito fundador; e iv. as relações consanguíneas;
(4) Hipótese da
divindade, que prevê a ação de Deus como causa do fenômeno;
Em um mesmo texto pode-se observar a
menção de mais de uma hipótese. De maneira geral, observou-se que as mídias
analisadas refutaram a hipótese nazista a partir da divulgação de estudos e
dados obtidos pela ciência. Na Tabela 2 podemos observar a frequência das
categorias significantes elencadas em nossa investigação, assim como o padrão
de ocorrência.
Categorias
significantes sobre o fenômeno da alta taxa de nascimento de gêmeos em Cândido
Godói nos textos midiáticos
|
Categorias significantes |
Categorias intermediárias |
Ocorrência |
Porcentagem % |
|
Hipótese
da água da fertilidade |
|
05 |
9,43 |
|
Hipótese
nazista |
|
12 |
22,64 |
|
Hipótese
do gene |
Generalista
- apenas o gene |
19 |
35,84 |
|
Mutação
ligada à P53 |
|||
|
Efeito
fundador |
|||
|
Relações
consanguíneas |
|||
|
Hipótese
da divindade |
|
01 |
1,86 |
|
Hipótese
ambiental |
|
11 |
20,80 |
|
Nenhuma hipótese |
|
05 |
9,43 |
|
Total |
|
53 |
100 |
Fonte: as autoras.
Destaca-se que
embora a hipóteses ambiental e a da água da fertilidade se sobreponham, a
referência para a classificação destas baseia-se em premissas distintas. Ou
seja, a primeira associa-se à ideia de uma água de qualidade em sua
constituição como um material necessário à vida humana. Já a segunda relaciona-se
à ideia de um mito construído a partir de uma fábula sobre um lavrador, que circula na comunidade até os dias atuais. Já na
classificação para a hipótese do gene foram consideradas as menções referentes
aos termos correlacionados ao conhecimento científico de genética.
A pergunta que iremos responder adiante é: qual(is)
destas hipóteses pode(m) ser considerada(s) o themata? Ou seja, qual é mais
frequente na escrita da mídia. Ou, melhor: “qual pode incorporar a ideia de que
pensamos de forma argumentativa, sempre contra uma ideia e a favor de outra que
lhe opõe?” (Castro & Gomes, 2008, p. 156). Assim, o themata
assinalado para esta análise foi a da hipótese do gene, com 35,84% de frequência
nos textos midiáticos, justamente porque esta hipótese surge na perspectiva de se
contrapor à hipótese nazista, dado o histórico de investigação dos
pesquisadores da UFRGS. Tagliani-Ribeiro (2011) explica que na ocasião seus
estudos objetivaram elucidar se a elevada taxa de nascimento de gêmeos estaria
relacionada aos experimentos de Mengele, mito amplamente divulgado pela mídia
nacional e internacional. Assim, o themata hipótese do gene é, portanto, uma
forma de argumentação em favor do conhecimento científico em detrimento do mito
da hipótese nazista, sendo este um importante critério para a determinação de
um themata.
Possivelmente, as
subcategorizações da hipótese dos genes, como mutação ligada à P53, efeito
fundador e relações consanguíneas, são elementos de ancoragem materializados a
partir uma ideia principal (Figura 1), a hipótese dos genes, que emerge do
universo reificado.
Figura 1
Princípios organizadores das
representações sociais a partir do themata, hipótese do gene
Fonte: as autoras.
Marková (2000)
indica que em um themata se pode observar pensamentos sociais estabelecidos ao
longo do tempo. Assim, esses valores estruturam-se como um sistema categórico
posicional sobre dado objeto de representação social e, neste estudo, o objeto é
o fenômeno da elevada incidência de nascimento de gêmeos em Cândido Godói. Tal
sistema está condicionado ao processo de tratamento de informações pelos
sujeitos, no qual é possível observar incorporação de conceitos e a
classificação de ideias, logo, os processos de objetivação e ancoragem. Deste
modo, um themata remete à ideia de construção de argumentos sobre um mesmo
tema, conferindo diferentes sentidos.
De maneira
específica, o themata, hipótese do gene, expõe um formato epistêmico preestabelecido
ao nível ideológico, que pode ser descrito como um conhecimento de origem
imemorial, instituído de forma sócio-histórica, como indica a fala de Marková
(2000). Este formato epistêmico indica estar alicerçado sobre possíveis
concepções epistemológicas do conhecimento científico, a saber, a
racionalidade. As teorias racionais são consideradas por Morin (1998) como
sistemas de ideias organizadas a partir de indução e dedução, além de comumente
não conflitarem os preceitos consolidados pela comunidade acadêmica. Ao
apoiarmo-nos em construções históricas do pensamento científico na construção
de ideias, temos como tendência considerar um fenômeno novo como antigo,
comprometendo possíveis processos de (re)significação de saberes, além de
limitar nossa capacidade de diálogo e nossa criatividade na elaboração de
respostas às situações adversas cotidianas.
Revisitando os fundamentos da TRS, a
ancoragem é um processo inerente à etapa de gênese e construção de uma
representação, que se estabelece em tratar uma informação apropriada e
adequá-la a uma realidade daquele que se apropria da informação, e que teria
capacidade de explicar o objeto de representação, de acordo com Moscovici (2015).
No caso da mídia ocorre a transformação de um conhecimento científico que se
apresenta de forma abstrata em algo inteligível, de modo que possa ser
compreendido pela massa social. Isso significa materializar este conhecimento
em algo concreto, plausível de explicações, daí contemplando um segundo
processo de etapa do tratamento de informações, a objetivação. Então,
considerando o themata, “hipótese do gene”, podemos inferir emergentes do
discurso midiático os seguintes conceitos objetivados sobre o fenômeno da
gemelaridade em Cândido Godói, aos quais atribui-se a sua causa:
(a) alto índice de nascimento de
gêmeos na comunidade aos fatores genético, havendo um gene que manifesta uma
mutação ligada à proteína P53;
(b) fenômeno da gemelaridade na
comunidade ao fator efeito fundador, que envolve fatores genéticos;
(c) fenômeno da elevada incidência de
nascimento de gêmeos na comunidade às relações consanguíneas, que envolve
fatores genéticos.
Na etapa de objetivação, como parte do
processo de tratamento de uma informação pelo sujeito, efetua-se a redução ou a
inferência de uma informação, dando-lhe um significado concreto. Assim, a
memória é objetivada como um apoio técnico e, então, algumas terminologias
utilizadas pela imprensa são direcionadas para a objetivação. A ideia que
emerge do processo de objetivação se estabelece como uma realidade dominante em
um determinado grupo social, como a hipótese do gene, para explicar o fenômeno
em questão nesta pesquisa. Certamente, os termos que advêm do discurso
midiático e se consolidam no discurso de grupos sociais possuem forte
referencial com ideias já preestabelecidas por tal grupo. O que de fato
argumenta-se é que um themata é uma ideia-fonte, ou conceito-imagens próprio do
núcleo figurativo de uma representação social (Mazzotti, 2002), o qual se
caracteriza como um conjunto de termos que frequentemente aparecem no discurso
(Moscovici, 2015), como a hipótese do gene para a explicação da alta taxa de
nascimento de gêmeos em Candido Godói.
Nesta direção, é preciso problematizar
as ideias dominantes nas práticas educativas com vistas à cidadania.
Essencialmente na educação científica, devemos ter atenção aos temas de
significação sociológica e política, como aqueles pertinentes à ciência e à
tecnologia. A problematização tende ao desenvolvimento de uma
consciência transitiva crítica do sujeito diante da percepção de situações
desafiadoras, como explana Freire (1979), a exemplo do caso apresentado neste
estudo. Tal consciência amplia nossa capacidade de diálogo e o poder de
elaboração de respostas às situações adversas cotidianas.
Outra interessante observação que
podemos extrair destes resultados é que a hipótese do gene está associada à
função de difundir o conhecimento científico sobre o fenômeno da gemelaridade
em Cândido Godói. Vale lembrar que a ideia da hipótese do gene é predominante
em um total de 19 textos analisados. Destes, 9 (nove) foram categorizados como
difusão. De todo modo, estes dados nos levam a refletir que, em sua maioria, os
textos midiáticos não tinham como objetivo construir uma relação entre autor e
leitor de cunho ideológico, mas sim propósitos informativos para com a massa
social sobre descobertas científicas.
Ao nosso ver, embora nestes
textos de imprensa se identifique a adoção de uma hipótese em detrimento de
outra, como é esperado em uma pesquisa científica que testa uma hipótese, não
há inferência de fatores ideológicos ou interesses de grupos específicos
significativos. Sendo assim, neste estudo, a imprensa de difusão exerce o papel
de chamar a atenção do público para uma descoberta científica, como indicam Clémence
et al. (2014). Contudo, estes autores argumentam que a difusão de informação
não é recebida por interlocutores de forma passiva, pois, estes praticam uma
espécie de filtragem e seleção a partir do contexto social, indicando limites
dos efeitos da imprensa no desenvolvimento de opiniões. Mas, reconhecer
um ou mais themata pode nos mostrar, por exemplo, de onde vêm as ideias que
contornam ou dão origem a uma representação social.
Assim, a projeção que se pode evidenciar neste caso, é que os textos
midiáticos coletados no campo de pesquisa traziam, em sua maioria, o
posicionamento favorável à hipótese do gene como explicação para o fenômeno na
região, bem como desconsideravam as outras hipóteses. Mas qual seria o reflexo
desta questão no âmbito social? Podemos ponderar acerca do papel da mídia na
divulgação do conhecimento científico e, principalmente, o quanto as matérias
jornalísticas deveriam ser mais mobilizadoras de debate sobre a relação CTS.
No que se refere à educação científica, propomos um mecanismo coerente
de análise crítica e problematizadora para a compreensão e interpretação das
reportagens sobre temas ligados à CT, porque entendemos que a difusão de uma
informação não ocorre de forma passiva, e o leitor seleciona e constrói
inferências sobre o que lê. Este processo ativo de construção de saberes pode
ser intencional quando planejado e bem orientado. É neste sentido que este
estudo vigora na busca de uma educação como prática de liberdade, proposta por
Freire (1979), que, segundo o autor, é um desafio da história presente.
Considerações Finais
Este estudo evidenciou alguns aspectos
da dinâmica do processo de comunicação do conhecimento científico sobre o
fenômeno da elevada incidência de nascimento de gêmeos em Cândido Godói, a
saber: (a) o entendimento das funções que podem exercer um texto midiático, a
partir das modalidades comunicativas elencadas como a difusão, propagação e
propaganda; (b) o discurso da ciência e o da mídia quando comparados não foram
observadas pretensões ideológicas midiáticas, a maioria dos textos desempenhou
um papel informativo dos achados pelos cientistas; (c) as análises de themata
permitiram identificar as ideias que atingiram status de uma realidade
dominante, no caso, a hipótese do gene, culminando em conceitos que explicam o
fenômeno da gemelaridade em Cândido Godói, pautados no conhecimento científico.
Consideramos que a abordagem teórica-metodológica da TRS, articulada à ATD, foi
especialmente adequada para esta pesquisa, pois, centra a sua atenção no
processo de construção e (re)significação de ideias coletivas sobre um
determinado conhecimento científico e a mídia corrobora com o acesso à
informação, justamente porque está inserida no componente cognitivo da formação
de uma representação social, que se caracteriza pela ascensão do conhecimento e
pela forma como é apresentado. Na construção das ideias explícitas nos textos
midiáticos, observamos que a hipótese do gene, prevalecente em relação as
demais, tem seus elementos de ancoragem provenientes do universo reificado, que
se estabelece como o campo do conhecimento científico.
Assim, no âmbito da etapa de
tratamento das informações (nível de gênese e construção de uma representação
social), o sentido da passagem destes elementos de ancoragem se deu do Discurso
da Ciência para o Discurso Midiático, indicando uma concordância em relação à
modalidade comunicativa de maior ocorrência em nossas análises, a difusão.
Ressalta-se que, apesar de haver proeminência da hipótese do gene em relação às
outras, registramos que as diferentes hipóteses ou ideias sobre a causa do
fenômeno da gemelaridade em Cândido Godói coexistem no discurso midiático.
Entende-se que a difusão de uma
informação científica por si só não garante sua permanência em debates
públicos. Mesmo que a apropriação de ideias difundidas pela mídia não ocorra de
modo passivo e, sim, a partir de mecanismos de seleção e (re)contextualização
das informações pelos interlocutores e entre eles, ainda assim, a
problematização destas informações é necessária. É neste sentido que defendemos
e propomos mecanismos de orientação às práticas formativas, com a perspectiva
de uma educação científica problematizadora de textos midiáticos.
Assim, conclui-se que o cenário
apontado nesta pesquisa abre perspectiva para entendermos fenômenos complexos
como processos de tratamento de informações advindas do universo científico
para o universo midiático, bem como o seu papel na construção das ideias no
senso comum, de modo a entender a influência entre produtores e consumidores de
informações. A partir dessa leitura midiática problematizadora, outros
encaminhamentos podem ser contemplados, como por exemplo a correspondência
entre ideias e terminologias do discurso da mídia entre as manifestações de
grupos sociais, como alunos e professores de Ciências.
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