Crônicas do (re)descobrimento: a ressignificação do urbano com base em lacunas epistêmicas em Crônicas de São Paulo, de Daniel Munduruku
DOI:
https://doi.org/10.1590/2316-40187103Palavras-chave:
literatura indígena; decolonialidade; ressignificação do urbanoResumo
Este artigo é um recorte aprofundado dos resultados apresentados na tese de mestrado intitulada (Re)de scobrindo São Paulo: memória e narrativa indígena na ressignificação do espaço urbano (2021). Volta-se, portanto, para a análise da obra Crônicas de São Paulo: Um Olhar Indígena, de Daniel Munduruku (2019), com foco na articulação do autor em torno da episteme negada que os nomes indígenas presentes na cidade evocam. O objetivo é destacar como Munduruku, ao refletir sobre os topônimos indígenas que nomeiam diferentes regiões da metrópole, propõe uma perspectiva que transcende as normas de temporalidade e espacialidade, trazendo para o primeiro plano a camada ancestral invisibilizada de São Paulo. Neste processo o autor negocia símbolos e simbologias com base nos vácuos simbólicos da cidade, inspirando uma leitura decolonial da metrópole.
Downloads
Referências
ALBÁN, Adolfo (2017). Prácticas creativas de re-existencia basadas en el lugar: más allá del arte … el mundo de lo sensible. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
ANZALDÚA, Gloria (1999). Borderlands/La frontera: The new mestiza. São Francisco: Aunt Lute Books.
ANZALDÚA, Gloria (2015). Light in the dark/Luz en lo oscuro: rewriting identity, spirituality, reality Durham: Duke University Press.
BARTH, Fredrik (1998). Grupos étnicos e suas fronteiras. In: STREIFF-FENART, Jocelyne; POUTIGNAT, Philippe (org.). Teorias da etnicidade São Paulo: Unesp. p. 185-228.
BONIN, Tatiana (2009). Cenas da vida indígena na Literatura que chega às escolas. Série-Estudos, Campo Grande, n. 27, p. 97-109. https://doi.org/10.20435/serie-estudos.v0i27.191
» https://doi.org/10.20435/serie-estudos.v0i27.191
CAMINHA, Pero Vaz de (1965). A Carta de Pero Vaz de Caminha Rio de Janeiro: Agir.
CASTRO, Eduardo Viveiros de (2002). A Inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia São Paulo: Cosac & Naify.
CASTRO, Eduardo Viveiros de (2006). No Brasil, todo mundo é índio, exceto quem não é. In: Ricardo, B.; Ricardo, F. (org.). Povos indígenas no Brasil: 2001-2005. São Paulo: Instituto Socioambiental. p. 41-49.
CUNHA, Rubelise (2014). O arco em palavra: a reinvenção do presente nas crônicas de Daniel Munduruku. Pontos de Interrogação, Alagoinhas, p. 71-84.
FOLLE, Adriana (2017). Histórias que nos contam: o imaginário indígena em narrativas de Daniel Munduruku Rio Grande do Sul: Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões.
FREIRE, Paulo (1989). A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. 23. Ed. São Paulo: Autores Associados-Cortez.
FREIRE, Paulo (2002). Pedagogia do oprimido 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
GABRIEL, Maria Alice Ribeiro (2020). Os contadores de histórias na obra de Daniel Munduruku. Contexto, Vitória, v. 1, n. 37, p. 137-158. https://doi.org/10.47456/contexto.v%25vi%25i.30160
» https://doi.org/10.47456/contexto.v%25vi%25i.30160
GRAÚNA, Graça (2013). Contrapontos da literatura indígena contemporânea no Brasil Belo Horizonte: Mazza.
HABER, Alejandro (2011). Nometodología Payanesa: Notas de metodología indisciplinada (con comentarios de Henry Tantalean, Francisco Gil García y Dante Angelo). Revista Chilena de Antropología, n. 23, p. 9-49. https://doi.org/10.5354/0719-1472.2011.15564
» https://doi.org/10.5354/0719-1472.2011.15564
HOOKS, bell (2013). A teoria como prática libertadora. In: HOOKS, bell. Ensinando a transgredir: a educação como prática da liberdade. São Paulo: WMF Martins Fontes. p. 83-104.
IGUMA, Andréia de Oliveira Alencar; SOUZA, Renata Junqueira de (2021). Crônicas de São Paulo: olhares para a literatura juvenil indígena brasileira. Revista do Curso de Letras da Uniabeu, Nilópolis, v. 12, n. 2, p. 259-273.
KAMBEBA, Márcia Wayna (2018). Literatura indígena: da oralidade à memória escrita. In: DORRICO, J.; DANNER, L. F.; CORREIA, H. H. S.; DANNER, F. (org.). Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e recepção. Porto Alegre: Fi. p. 39-44.
KRENAK, Ailton (1999). O eterno retorno do encontro. In: KRENAK, Ailton. A outra margem do ocidente São Paulo: MinC/Funarte/Companhia das Letras. p. 23-32.
KRENAK, Ailton (2015). Ailton Krenak: Encontros. Organização: S. Cohn. Rio de Janeiro: Azougue.
KRENAK, Ailton (2019). Ideias para adiar o fim do mundo São Paulo: Companhia das Letras.
KRENAK, Ailton (2020). A vida não é útil Pesquisa e organização: R. Carelli. São Paulo: Companhia das Letras.
MALDONADO-TORRES, Nelson (2007). A topologia do ser e a geopolítica do conhecimento: modernidade, império e colonialidade. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (org.). Epistemologias do Sul Coimbra: Almedina. p. 337-382.
MIGNOLO, Walter D. (2007). Delinking: the rhetoric of modernity, the logic of coloniality and the grammar of decoloniality. Cultural Studies, Londres, v. 21, n. 2-3, p. 449-514. https://doi.org/10.1080/09502380601162647
» https://doi.org/10.1080/09502380601162647
MIGNOLO, Walter D. (2017). Colonialidade: o lado mais obscuro da modernidade. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 32, n. 94, e329402. https://doi.org/10.17666/329402/2017
» https://doi.org/10.17666/329402/2017
MIGNOLO, Walter D. (2021). Desobediência epistêmica, pensamento independente e liberdade decolonial. Tradução I. B. Veiga. Revista X, v. 16, n. 1, p. 24-53. https://doi.org/10.5380/rvx.v16i1.78142
» https://doi.org/10.5380/rvx.v16i1.78142
MUNDURUKU, Daniel (2019). Crônicas de São Paulo: um olhar indígena. São Paulo: Callis.
PATTON, Michael Quinn (2002). Qualitative research and evaluation methods 3. ed. Thousand Oaks: Sage.
PESCA, Adriana B.; FERNANDES, Alexandre O.; KAYAPÓ, Edson. (2020). Por uma escrita indígena: meu ser, minha voz, minha autoria. Revista Eletrônica Multidisciplinar Pindorama, Eunápolis, v. 11, n. 1, p. 187-201. https://doi.org/10.55847/pindorama.v11i1.830
» https://doi.org/10.55847/pindorama.v11i1.830
PRATT, Mary Louise (1999). Arts of the Contact Zone. In: BARTHOLOMAE, David; PETROSKY, Anthony; WAITE, Stacey (org.). Ways of Reading. 5. ed. Nova York: Bedford/St. Martin's. p. 33-40.
QUARESMA, Carline Cunha Ramos (2018). A metáfora antropofágica em Todas as vezes que dissemos adeus de Kaká Werá Jecupé. Tusaaji: A Translation Review, v. 6, n. 1, p. 11-26. https://doi.org/10.25071/1925-5624.40349
» https://doi.org/10.25071/1925-5624.40349
QUIJANO, Aníbal (2007). Colonialidad y modernidad/racionalidad. Cultural Studies, v. 21, n. 2-3, p. 168-178.
RAMA, Angel (1998). La ciudad letrada Prólogo Hugo Achugar. Montevidéu: Arca.
ROMERO, F. J. (2010). La literatura indígena mexicana en búsqueda de una identidad nacional. In: CONGRESO INTERNACIONAL INSTITUTO INTERNACIONAL DE LITERATURA IBEROAMERICANA INDEPENDENCIAS: MEMORIA Y FUTURO, 38., 2010. Anais […]. College Park: Georgetown University. Disponível em: https://www.academia.edu/28274588/%C3%AF_LA_LITERATURA_IND%C3%8DGENA_MEXICANA_EN_B%C3%9ASQUEDA Acesso em: ago. 2023.
» https://www.academia.edu/28274588/%C3%AF_LA_LITERATURA_IND%C3%8DGENA_MEXICANA_EN_B%C3%9ASQUEDA
SANTOS, Boaventura de Sousa (2007). Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. Revista Crítica de Ciências Sociais, n. 78, p. 3-46. https://doi.org/10.4000/rccs.753
» https://doi.org/10.4000/rccs.753
SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (2009). Epistemologias do Sul Coimbra: Almedina.
SCHWARCZ, Lilia (2020). Quando acaba o século XX São Paulo: Companhia das Letras.
SMITH, Linda Tuhiwai (2012). Decolonizing methodologies: research and indigenous peoples. Londres: Zed Books.
SOUZA, Ely Ribeiro de (2018). Literatura indígena e direitos autorais. In: DORRICO, Julie; DANNER, Leno F.; CORREIA, Heloísa H. S.; DANNER, Fernando (org.). Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e recepção. Porto Alegre: Fi. p. 51-75.
SOUZA, Lynn Mario Trindade Menezes (2004). Remapping writing: indigenous writing and cultural conflict in Brazil. English Studies in Canada, v. 30, n. 3, p. 4-16. https://doi.org/10.1353/esc.2004.0033
» https://doi.org/10.1353/esc.2004.0033
THIEL, Janice (2012). Pele silenciosa, pele sonora: a literatura indígena em destaque. Belo Horizonte: Autêntica.
VÁZQUEZ, Rolando (2020). Vistas of modernity: decolonial aesthesis and the end of the contemporary. Mondriaan Fund Essay 014. Jap Sam Books.
VIEIRA FILHO, Joel (2019). Literatura indígena contemporânea: vozes dessilenciadas de Graça Graúna, Eliane Potiguara e Daniel Munduruku. Delmiro Gouveia: Universidade Federal de Alagoas.
WALSH, Catherine (2013). Pedagogías decoloniales: prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Quito: Abya Yala. (Série Pensamiento Decolonial, Tomo I.)
WALSH, Catherine (2018). On decolonial dangers, decolonial cracks, and decolonial pedagogies rising. In: MIGNOLO, W. D., & WALSH, C. E. (org.). On decoloniality: concepts, analytics, praxis. Nova York: Duke University Press. p. 81-98. https://doi.org/10.1515/9780822371779-006
» https://doi.org/10.1515/9780822371779-006
WAPICHANA, Cristino (2021). Depoimento: Cristino Wapichana [jul. 2021]. In: TRINDADE, Gislene. (Re)descobrindo São Paulo: memória e narrativa indígena na ressignificação do espaço urbano. [Research Master's thesis of the Center for Arts in Society]. Leiden University.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
a) Os(as) autores(as) mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons de Atribuição-Não Comercial 4.0, o que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista.
b) Os(as) autores(as) têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on-line (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
d) Os(as) autores(as) dos trabalhos aprovados autorizam a revista a, após a publicação, ceder seu conteúdo para reprodução em indexadores de conteúdo, bibliotecas virtuais e similares.
e) Os(as) autores(as) assumem que os textos submetidos à publicação são de sua criação original, responsabilizando-se inteiramente por seu conteúdo em caso de eventual impugnação por parte de terceiros.
