Belas Infiéis (e-ISSN 2316-6614) é um periódico eletrônico, de acesso aberto, publicado em fluxo contínuo, com avaliação às cegas pelos pares, publicado desde 2012 pelo Programa de Pós-Graduação em Estudos de Tradução (POSTRAD) da Universidade de Brasília (UnB), Brasil. Objetiva divulgar resultados de pesquisas relacionadas aos Estudos da Tradução por meio da publicação de artigos científicos relevantes à área , bem como ensaios, entrevistas, resenhas críticas de livros que versam sobre Estudos da Tradução, resenhas de livros traduzidos, artigos traduzidos e traduções literárias. Redes sociais: Facebook; Instagram
Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução (POSTRAD) do Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução (LET) do Instituto de Letras (IL) da Universidade de Brasília
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Esboço de uma história da tradução na África
Este artigo tem como objetivo esboçar uma história da tradução na África subsaariana, abrangendo os períodos-chave de sua história e as principais regiões do continente. Desde a era pré-colonial até o atual período neocolonial, a tradução e a interpretação sempre auxiliaram na facilitação da comunicação entre diversos grupos, seja estabelecendo vínculos entre soberanos e súditos, colonizadores e colonizados, ou, atualmente, entre as comunidades linguísticas de uma África altamente multilíngue e multicultural. A tradução desempenhou um papel importante em todos os setores de atividade na África ao longo dos séculos, tanto no âmbito político quanto no administrativo, cultural e religioso. Nesse contexto, a tradução ocorreu entre várias combinações de línguas: árabe, línguas africanas e línguas europeias. Também incluiu formas tradicionais de tradução intersemiótica. Traçar uma história da tradução na África significa apresentar a história rica e complexa deste continente, destacando todas as trocas e contatos que moldaram sua identidade e definiram seu destino.
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A tradução audiovisual está pondo em xeque o conceito de tradução?
A imponente realidade da tradução audiovisual há muito tempo desafia o conceito de “equivalência” e põe essa noção em xeque quase desde o momento de sua criação. Além disso, o advento de novas tendências no consumo audiovisual, acompanhado por uma variedade de práticas de localização, desafia o conceito tradicional de “tradução” como o conhecemos. Este artigo discute quais características da tradução audiovisual têm questionado a própria essência da tradução, conforme ela é tradicionalmente entendida. Após uma explicação das novas práticas criadas principalmente pelos novos públicos ou prossumidores, é apresentada uma lista de conceitos e termos que tentam dar conta dessa nova realidade, entre eles localização, transadaptação, adaptação, transcriação e narrativas transmídia, bem como remakes e licenciamento de formatos. As conclusões apontam para um novo conceito de equivalência que também abranja novos tipos de relações entre textos-fonte e textos-alvo, tais como equivalência iconográfica e equivalência narrativa.
Uma visão geral da interferência na tradução técnico-científica
Neste artigo, exploro a natureza da interferência na tradução, sobretudo nos textos técnico-científicos, usando uma abordagem descritivista. Meu objetivo é explicar esse fenômeno e suas causas com todos os seus paradoxos e não simplesmente condenar essa prática como um exemplo de má tradução. Dessa maneira, darei enfoque ao seu status na literatura da tradução, aos motivos e consequências da interferência em traduções especializadas, assim como aos argumentos dados contra e a favor desse fenômeno.
Skopos e (in)certeza: Como tradutores/as funcionais lidam com a dúvida
Quando o assunto é tradução, não há regras. Traduzir é um processo que envolve tomada de decisões, e cada uma delas gera incerteza. Partindo da perspectiva da teoria do skopos, pretendo mostrar como um procedimento top-down pode, até certo ponto, minimizar essa incerteza. O nível mais alto é o do encargo da tradução, que determina a escolha do tipo e forma da tradução. Essa é uma decisão polarizada. Uma tradução documental geralmente “documenta” a pragmática do texto-fonte, enquanto uma tradução instrumental possui uma pragmática própria, por exemplo, com relação à dêixis. No próximo estágio, o/a tradutor/a precisa lidar com as normas e convenções culturais. Nesse momento, a tomada de decisão se torna mais complexa porque o encargo pode exigir a reprodução de alguns aspectos da cultura-fonte e a adaptação de outros às convenções da cultura-alvo, tanto em traduções documentais quanto instrumentais. O próximo estágio é a língua. É possível pressupormos que a maioria das traduções deve estar em conformidade com as normas do sistema da língua-alvo. Entretanto, podem haver casos em que as normas da língua-fonte tenham que ser reproduzidas, por exemplo, em uma tradução interlinear (palavra por palavra) para propósitos linguísticos. Nos dois últimos níveis, as demais dúvidas devem ser sanadas, primeiramente, de acordo com as limitações contextuais e, por fim, seguindo as preferências pessoais do/a tradutor/a, se necessário.
“Tradução e Feminismos” trata-se de uma entrada do Dictionary of Gender in Translation, preparada pelas pesquisadoras María Laura Spoturno e Olga Castro em 2022. Nela, as pesquisadoras se propõem a apresentar as relações entre tradução e feminismos em estudos contemporâneos, traçando uma espécie de mapa com as diferentes abordagens adotadas. Além de copilar um rico e extenso referencial bibliográfico sobre o tema, convidam as pessoas leitoras a pensar sobre a importância da tradução como uma abordagem transacional, superando fronteiras geopolíticas e linguísticas, possibilitando o diálogo entre muitas vozes de muitos lugares.
Este artigo questiona uma das narrativas que domina o nosso discurso acadêmico e profissional sobre a tradução, especificamente a narrativa da tradução como meio de promoção da paz, da tolerância e da compreensão ao permitir a comunicação e o diálogo. Parte-se de um panorama teórico das dimensões e de algumas das principais características da narrativa, tal como definidas na teoria social. Apresentam-se então exemplos do papel desempenhado pela tradução na construção de narrativas de paz e de tolerância, precisamente ao “permitir” que a comunicação aconteça. O artigo, por fim, argumenta que tradutores e estudiosos da tradução devem resistir à tentação de romantizar excessivamente o seu papel na sociedade e, em vez disso, devem reconhecer o fato de participarem de diversas maneiras, muito decisivas, na promoção e na circulação de narrativas e discursos de vários tipos, alguns dos quais promovendo a paz e outros alimentando conflitos que subjugam populações inteiras e que fornecem precisamente o tipo de ponte linguística que permite tais atrocidades.
Devolvendo significado ao desenvolvimento ou (semio) traduzindo o desenvolvimento
Os estudos sobre a relação entre tradução e desenvolvimento são incipientes. Além dos trabalhos desenvolvidos por mim, existem diversos estudos e projetos voltados para essa temática. Além disso, pensar em desenvolvimento nos Estudos da Tradução também é limitado pela concentração do pensamento em torno da tradução interlinguística. Esse viés se torna insustentável em um mundo cada vez mais moldado pela comunicação multimodal. Além disso, a literatura voltada para as sociedades que se desenvolvem a partir de interações semiósicas (multimodais) entre as pessoas vem crescendo e desafiando o viés linguístico inerente aos Estudos da Tradução. O presente artigo se direciona para ambas as limitações mencionadas, oferecendo (1) uma contribuição para a fundamentação teórica da relação entre tradução e desenvolvimento através da (2) apresentação de uma visão peirceana que inclui a noção dos signos degenerados, i.e., signos sem interpretantes. A teoria explica que muitos hábitos sociais (padrões ou trajetórias do desenvolvimento) ocorrem tanto no nível inconsciente quanto pré-linguístico. Para que os/as teóricos/as dos Estudos da Tradução possam contribuir para o debate sobre o surgimento ou desenvolvimento da sociedade, é necessário que seja possível (também) estudar, em termos peirceanos, os signos degenerados que o ser humano constrói em resposta ao seu ambiente. O objetivo é combinar a semiótica peirceana (referindo-se também à literatura secundária sobre Peirce) e o pensamento da complexidade para apresentar os parâmetros de uma teoria do desenvolvimento a partir de uma perspectiva da tradução.
Tradução cultural, universalidade e emancipação
De certa forma, a história dos Estudos da Tradução passa por uma amplificação contínua, ao menos nas últimas décadas. Se os anos 1990 testemunharam a “virada cultural” anunciada por Mary Snell-Hornby, os/as teóricos/as mais recentes se voltaram ao papel que a tradução exerce na dominância e na resistência cultural, o que se apresenta como a “virada de poder”. Ao mesmo tempo, um movimento afim pode ser observado fora do campo dos Estudos da Tradução: alguns/mas pensadores/as, em suas buscas por novos paradigmas intelectuais para enfrentar os desafios de projetos emancipatórios, vêm se aproximando da tradução como uma forma de superar o particularismo e o nacionalismo, enquanto evitam os riscos de um universalismo monocultural que parece inevitavelmente levar ao imperialismo. A tradução, ao se preocupar com o Outro e criar diferentes mundos, oferece uma chance única de fazer o que parecia impossível e de encontrar “equivalência na diferença”. Neste artigo, discutimos as ideias sobre tradução de três pensadores e uma pensadora que se alinham a essa noção, com diferentes bagagens e tradições: Ngugi wa Thiong’o, Étienne Balibar, Judith Butler e Boaventura de Sousa Santos.
Explorando novas formas de tradução audiovisual na era da mídia digital: ciberlegendagem e ciberdublagem
A prevalência e popularidade do conteúdo audiovisual atualmente resultaram em uma ampla gama de práticas que foram categorizadas, na pesquisa em Tradução Audiovisual (TAV), como exemplos de tradução feita por fãs, tradução amadora, crowdsourcing ou tradução colaborativa, entre outras. Embora algumas práticas possam ser incluídas nessas categorias, outras formas de TAV que surgiram recentemente não são tão claramente definidas. Diante desse cenário, este artigo explora as incertezas conceituais em torno dessas novas práticas de TAV, com enfoque em dublagem e legendagem, revisitando o trabalho realizado pelo autor e pela autora, que anteriormente sugeriram o uso dos termos abrangentes “ciberlegendagem” e “ciberdublagem”. Além de apresentar uma classificação revisada, o artigo enfatiza a necessidade de explorar as consequências sociais e éticas mais amplas dessas atividades tradutórias inovadoras. No que diz respeito às implicações éticas, práticas altruístas e realizadas por fãs são as mais propensas a sofrer exploração, muitas vezes porque algumas organizações imitam comportamentos corporativos, mas dependem de trabalho gratuito, sem qualquer compensação financeira ou reconhecimento para aqueles/as envolvidos/as nessas atividades. O artigo também conclui que é necessário realizar mais pesquisas críticas para desvendar o impacto dessas práticas no papel da tradução como uma atividade socioprofissional.
Difrações de gênero e tradução: rumo a outra cartografia de saberes situados
O fenômeno da tradução – entendido como uma prática sociodiscursiva, historicamente inscrita em relações de poder – participa de uma violência epistêmica através dos circuitos planetários que potencializam a circulação de certo pensamento feminista em detrimento de outros. Ao desvelar a existência de uma colonialidade do saber, o feminismo decolonial problematiza o corpus teórico, os cânones e genealogias ocidentais que reproduzem certos saberem e invisibilizam outros. Este trabalho examina as reflexões de algumas teóricas latino-americanas em torno da noção de tráfico de teorias e sua aposta para um desengajamento epistemológico. Essas difrações que alimentam a reflexão sobre o gênero permitem imaginar e construir outra cartografia que visibilize uma pluralidade de posicionamentos e de sujeitos sociais que vivem em realidades e configurações epistemológicas locais, disputando, assim, a assimetria dos diálogos feministas em escala mundial.
Considerações sobre a tradução do teatro africano
Este estudo aborda as características dos tipos de peças teatrais da África subsaariana. A proposta é explanar e destacar que cada uma das diversas subcategorias encontradas nesta parte do continente possui características intrínsecas. Essas características precisam ser ativamente identificadas e mapeadas pelo/a tradutor/a no texto-alvo.
Teorizando a formação pós-moderna do tradutor
O objetivo deste artigo é reunir as diferentes vertentes do pensamento pós-positivista sobre a formação de tradutores, que incluem as dimensões axiológica e epistemológica, bem como a dimensão política, que é frequentemente negligenciada. Nesse prisma, este estudo considera a formação baseada em evidências em oposição à formação baseada em valores, performatividade, diálogo, desconstrução, reflexividade, emergentismo, pedagogia de fronteira, complexidade, pluralismo e enação de “múltiplas vozes” (González-Davies, 2004). São analisadas 13 noções pós-modernas e suas implicações para a pedagogia da tradução, que abrangem a ética, intersubjetividade, mudança nas relações de poder em sala de aula e o dilema do cânone. Como a incerteza e a fragmentação se conciliam com a inerente orientação para o progresso do projeto formativo? E, ainda, como a consciência pós-moderna é adotada na prática de sala de aula? Ao buscarmos o que Torres del Rey (2002, p. 271) denomina “contexto educativo mais participativo e reflexivo”, concebo o ensino e a aprendizagem pós-modernos no campo disciplinar dos Estudos da Tradução como uma possível abordagem para a adoção de papéis e identidades ativos, flexíveis, criativos, colaborativos e inclusivos para ambos, professores e alunos.
Usabilidade como enfoque de colaboração multiprofissional: Um estudo de caso didático sobre tradução centrada em usuárias/os
Por mais que muitas teorias da tradução foquem nas/os leitoras/es e no contexto alvo, métodos de usabilidade não têm tradicionalmente integrado a formação de tradutoras/es. Uma inovação denominada Tradução Centrada em Usuárias/os (TCU), um modelo baseado em usabilidade e no design centrado em usuárias/os, oferece ferramentas de usabilidade concretas que estavam em falta nas teorias de tradução. A TCU também pretende ajudar tradutoras/es a falar a mesma língua que outras/os especialistas em comunicação, como redatoras/es técnicas/os. Uma vez que ambas as profissões compartilham a filosofia da defesa dos interesses das/os usuárias/os, o conceito de usabilidade é um denominador comum que pode funcionar como ponto central de colaboração. Neste estudo de caso didático, nós discutimos o ensino de quatro métodos da TCU: as personas, a/o leitora/or implícita/o, a avaliação heurística e a testagem de usabilidade. Nós descrevemos nossas experiências didáticas, analisamos o feedback de estudantes acerca dos quatro métodos e relatamos uma atividade realizada pelas/os discentes envolvendo a avaliação heurística. Por fim, nós também sugerimos maneiras nas quais a TCU pode fomentar a importante conexão entre competências profissionais e colaboração multiprofissional.
Manoela Cristina Correia Carvalho da Silva
Ciência, tradução e o entrelaçamento: Uma conceitualização performática da tradução científica
Em um cenário de crescente interesse em abordagens históricas e sociológicas sobre a abordagem da tradução da ciência, este artigo explora o potencial teórico do conceito “entrelaçamento da prática”, cunhado por Andrew Pickering (Pickering 1992; 1993; 1995; Pickering e Guzik 2008), como uma estrutura sociológica para a pesquisa sobre a tradução da ciência. A abordagem de Pickering está situada em uma abordagem performática da ciência e busca explicar a interação da agência material e humana na prática científica. Ela vê os avanços científicos e tecnológicos como emergentes em termos temporais de uma dialética de resistência e acomodação, metaforicamente uma prática emaranhada. Este artigo apresenta os principais fundamentos de Pickering, contextualizando-os no campo dos estudos de ciência e tecnologia, e explora sua contribuição para a tradutologia, em especial observando a construção da tradução nesta abordagem. Em primeiro lugar, essa abordagem conceitual ajuda a reconhecer o papel da tradução na abordagem científica e a buscar formas de estudar as práticas de tradução como um componente integral das práticas científicas. Em segundo lugar, a perspectiva pós-humanista ou descentralizada de Pickering enfoca tanto a agência material quanto a humana e a interação entre elas; uma abordagem semelhante ao estudo da tradução colocaria em primeiro plano a interação entre a agência do tradutor e a performatividade material nos estudos das práticas de tradução. Por fim, concluo com propostas para a adoção dessa mudança ontológica nos Estudos de Tradução, nos quais pode ter o potencial de aprimorar nossa compreensão das práticas de tradução, especialmente em relação às ferramentas, às tecnologias e aos desenvolvimentos sociotécnicos da tradução.
Legendagem: O longo caminho para o reconhecimento acadêmico
A tradução audiovisual esteve ausente dos intercâmbios acadêmicos em tradução até o início dos anos 2000. Focando especificamente na legendagem, este artigo contempla inicialmente as razões por trás desse problema. Em seguida, apresentamos um relato detalhado das pesquisas realizadas nesse campo, tanto na Espanha quanto fora dela até o início do século XX. Após uma visão panorâmica sobre os tópicos, números, publicações e conferências que tiveram um impacto na legendagem, trazemos possíveis caminhos de pesquisa. Embora o futuro pareça muito promissor para esse campo de pesquisa, destacamos alguns desafios para o futuro.
Tradução e copyright: em busca de uma visão descentralizada de originalidade e autoria
Este artigo desenvolve os conceitos de tradufobia (o medo da tradução) e tradufilia (a fetichização da tradução) a fim de esclarecer as tensões que giram em torno da tradução no desenvolvimento de leis de copyright. Um problema específico na interseção desses termos é abordado: “As leis se contradizem ao falar de traduções como obras originais?” Argumenta-se que a teoria pós-positivista compreende originalidade e autoria como uma soma nula de conceitos, posicionando, assim, a tradução e o original, o tradutor e o autor, numa relação irreconciliável. Propõe-se uma visão descentralizada de originalidade e autoria, que nos permite apreciar como o autor de uma obra originária mantém uma participação na disseminação da obra em escalas recursivas de transformação, ao mesmo tempo que permite ao(s) tradutor(es) partilharem essa participação à medida que a obra se distribui e se estende por diferentes línguas, modos e meios de comunicação. O artigo aponta que a concepção da tradução e dos tradutores na teoria pós-positivista é tão romântica quanto a percepção do autor e do original na construção das leis de copyright, sugerindo que, para que os Estudos da Tradução se dediquem ao regime moderno de copyright produtivamente, deve-se evitar a transformação da tradução em um objeto de fetiche.
A tradução técnico-científica: novos olhares que nos aproximam a um melhor exercício
Entende-se que a tradução técnico-científica é a especialidade tradutora de maior demanda no mundo (Diéguez Morales et al., 2014) e, também, a que mais atualizações de conhecimento requer (na pessoa do tradutor) para o tratamento dos diferentes domínios por ela alcançados, em razão dos enormes avanços da ciência e da tecnologia, torna-se necessário revisar, de tempos em tempos, as bases que sustentam dita especialidade. O objetivo dessa comunicação é apresentar novos olhares sobre a formação e o desempenho profissional do tradutor ou acadêmico em tradução, que possam incidir favoravelmente na sua capacidade para potencializar e manter sua perícia nesse ramo da tradução, enfrentando, assim, o desafio indicado anteriormente. A partir dessa breve introdução serão abordados três eixos que se relacionam com o ensino, a aprendizagem e o exercício profissional. Em relação ao primeiro, demonstrar-se-á por que a Argentina necessita de mais tradutores técnico-científicos (Bacco, 2018) e a forma que os planos de estudo acordados por diferentes atores podem ajudar a consegui-lo (Bacco, 2019). No segundo, realizar-se-ão dois tipos de aprendizagem complementares ao formal, que reforçam o conceito de formação alternativa em espaços de aprendizagem distinta da tradicional. Veremos também o significado da responsabilidade social universitária (Calero, 2019) nesse trajeto que recorre o discente e como este deve se preparar para sua contínua formação. O terceiro eixo estará dedicado a analisar as vicissitudes que deve enfrentar o tradutor técnico-científico para resolver situações problemáticas relacionadas com a compreensão, a gramática, a reexpressão e a comunicação, sobretudo à luz dos novos públicos e formatos digitais que estão surgindo. Para isso, o tradutor deverá orientar as estratégias tradutoras de tal modo a conseguir eficácia e harmonia entre o que o autor pretende comunicar e o que o receptor deverá receber, respondendo assim os postulados da teoria funcionalista da tradução (Sánchez Trigo, 2005).
Da tradutologia às ciências da tradução?
Este artigo examina as fronteiras da tradutologia tal qual ela se diversifica atualmente. Discute-se de início a circulação das ideias e temas tratados em tradutologia, especialmente na França, e suas relações com as disciplinas das quais a tradutologia “literária” procurou se distinguir enquanto com elas dialogava dialeticamente ao mesmo tempo a elas se referindo. Ademais, ensaiando uma análise do avanço “pragmático” que acompanha a demanda exponencial de traduções técnicas, científicas e especializadas bem como a necessidade de formar tradutores, o artigo mostra como se define uma nova orientação cognitiva desta tradutologia, herdeira da tradição funcionalista, interpretativa e finalista, no entanto, assombrada pelos paradigmas da tradução literária.
Feminismo e tradução na Índia: Por que precisamos pensar sobre linguagem no ativismo feminista
A teorização da tradução no contexto colonial nos anos 90, iniciada em parte pelo livro Siting Translation (Niranjana, 1992), lançou novos questionamentos sobre linguagem e poder, desigualdade e representação. Atualmente existem críticas tanto de ideias humanistas quanto etnográficas da tradução que se baseiam na apreensão do valor literário ou cultural por meio de uma lente universalista. Tais críticas ajudam a abrir o campo da tradução linguística às questões políticas, evidenciando as assimetrias que estruturam os atos da tradução. No presente trabalho, o objetivo é dar enfoque às seguintes questões: Por que se deve abrir os Estudos de Tradução às questões oriundas do feminismo, e por que o feminismo deve estar atento à tradução? O que envolve a construção do sujeito feminista na Índia? Como entender a conjuntura da cultura e do gênero em suas manifestações específicas no subcontinente indiano?
Teorias de tradução traduzidas em periódicos brasileiros on-line nos últimos dez anos: um panorama
O presente artigo realiza um levantamento bibliométrico de artigos sobre teoria de tradução traduzidos e publicados em periódicos brasileiros especializados em Estudos da Tradução entre 2013 e 2023. O objetivo é quantificar esses artigos, identificar os periódicos que os publicam e avaliar a organização das informações de indexação, como títulos, palavras-chave, e tradutores/as dos textos-alvo, assim como autores/as, línguas, ano e meios de publicação dos textos-fonte. A pesquisa, de caráter quantitativo e qualitativo, identificou 15 periódicos ativos e descontinuados, dos quais oito publicaram 171 artigos traduzidos, escritos por 163 autores/as individual e coletivamente. Entre os resultados, destacam-se 46 textos sem palavras-chave; 73 traduções realizadas coletivamente; 130 traduções de textos contemporâneos; e 105 traduções de textos publicados em periódicos, sendo 76 em acesso aberto. Além disso, o inglês foi a língua-fonte predominante (75 artigos), seguido pelo francês (41) e espanhol (26) e outras línguas menos representadas. Conclui-se que a prática de publicar traduções de teoria de tradução está crescendo, mas ainda há falta de padronização na indexação e aparente predominância de teorias de autores/as oriundos/as do Norte Global, sugerindo a necessidade de maior diversidade linguística nas teorias de tradução traduzidas para enriquecer o campo dos Estudos da Tradução no Brasil.
Reflexões teóricas e o fazer tradutório: o projeto Diversas faces da tradução na contemporaneidade
As discussões sobre as teorias de tradução têm crescido exponencialmente, muitas vezes em diálogo com as “viradas” nos Estudos da Tradução. Diversas tendências foram se desenvolvendo, mostrando que a complexidade do processo tradutório corresponde também a uma profusão de reflexões teóricas nem sempre compatíveis entre si. Nesse contexto, este trabalho pretende apresentar o projeto Diversas faces da tradução na contemporaneidade, desenvolvido na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), que deu origem a duas coletâneas, com a tradução de artigos de autores mais e menos renomados que recorrem a abordagens teóricas e metodológicas distintas para subsidiar seus trabalhos. O projeto de traduções colaborativas possibilita discussões que perpassam as pesquisas das pessoas envolvidas no processo tradutório, em um movimento de olhar para a prática considerando os princípios que a regem e as repercussões que desencadeiam. Como será exemplificado com duas experiências tradutórias de textos teóricos sobre tradução audiovisual, a participação no projeto permite a metarreflexão sobre o processo tradutório e estimula o pensamento crítico defendido por modelos hermenêuticos, possibilitando que as pessoas participantes reconheçam seus papeis como divulgadoras do conhecimento científico produzido em diversas partes do mundo, os quais são disponibilizados (gratuitamente) aos leitores de língua portuguesa.
A última obra de Pascale Casanova: uma teoria inovadora da literatura e da tradução
O presente artigo diz respeito à última obra em vida da socióloga e crítica literária Pascale Casanova (1959–2018), La langue mondiale: Traduction et domination, que foi publicado em 2015 na França e que traduzi em 2021 sob o título de A Língua mundial: Tradução e dominação. Pretendo, portanto, discutir aqui as reflexões teóricas de Pascale Casanova a partir da minha tradução da obra A língua mundial: tradução e dominação, iniciando com a relevância e importância de traduzir Pascale Casanova, reflexões que se apoiam não somente no próprio texto, mas também no paratexto e discurso de acompanhamento. Evidenciarei em seguida o pensamento original de Pascale Casanova a partir dos principais conceitos discutidos na obra, como o bilinguismo e o posicionamento ateu. Finalmente, destacarei o impacto da tradução em português de A língua mundial: tradução e dominação.
Traduzir teorias de tradução em uma pedagogia colaborativa: um processo de metatradução
O artigo tem como objetivo apresentar uma reflexão do processo de tradução a partir da tradução de sete artigos de teorias da tradução escritos por mulheres e homens do Sul Global e Norte Global em uma abordagem de pedagogia colaborativa. Desse modo, a discussão foi dividida em seis seções: colaboração e incerteza, terminologia, relação com teorias paralelas, contextos interculturais, interferências e posicionamentos políticos. A análise de metatradução sob o viés da pedagogia colaborativa (Esqueda, 2019) em uma correlação entre prática e teoria (Echeverri, 2017) evidenciou a pesquisa e tomada de decisões em coletividade durante o processo. A colaboração apresentou-se eficaz na tradução de textos teóricos no que diz respeito tanto à formação de tradutores/as quanto à formação de tradutólogos/as, com base nos conhecimentos individuais críticos e reflexivos sobre os Estudos da Tradução compartilhados em grupo. Alinhado a isso, a tradução colaborativa corrobora a troca de saberes entre os/as integrantes, enriquecendo o ensino-aprendizagem e contribuindo para a autonomia de tradutores/as. processo. A colaboração apresentou-se eficaz na tradução de textos teóricos no que diz respeito tanto à formação de tradutores/as quanto de tradutólogos/as, a partir dos conhecimentos individuais críticos e reflexivos sobre os Estudos da Tradução compartilhados em grupo. Alinhado a isso, a tradução colaborativa corrobora com a troca de saberes entre os/as integrantes, o que enriquece o ensino-aprendizagem e contribui para a autonomia de tradutores/as.
A tradução de teoria na formação do tradutor
Ainda que haja uma forte tendência em se pensar no ensino de tradução como um treino na arte de transferir um texto em língua A para um texto em língua B, formar um profissional de tradução envolve diversos processos que vão muito além de conhecimento linguístico. Em um curso universitário, espera-se que o tradutor em formação desenvolva diferentes competências para lidar com as complexidades do fenômeno tradutório, sendo que o conhecimento de teoria tem o potencial de trazer incontáveis benefícios para o aprendizado dos futuros profissionais. Esses benefícios podem ser ainda maiores quando a própria teoria se torna material a ser traduzido. Traduzir textos que discutem a tradução do ponto de vista prático e teórico não só contribui para a aquisição de conhecimento sobre o fazer tradutório, como também promove o compartilhamento do que está sendo discutido nos Estudos da Tradução. Ao ter acesso, por meio da tradução, a diferentes perspectivas, podemos repensar nossas abordagens teórico-metodológicas, assim como compartilhar nossas reflexões, visto que fazemos parte de um grupo que produz e consome um alto volume de textos traduzidos. Em um mundo globalizado, essas trocas via tradução são essenciais para minimizar desigualdades e assimetrias. Neste artigo, busco contribuir com essa discussão a partir da prática docente, mostrando como a tradução de teoria é exercitada em diferentes estágios de um curso de Bacharelado em Tradução.
Resenha da obra “Estudos da tradução e comunidade LGBT – Sobre vozes entendidas e transformistas textuais”: uma leitura e aproximações possíveis
A antologia “Estudos da Tradução e comunidade LGBT - Sobre vozes entendidas e transformistas textuais”, organizada por Dennys Silva Reis e Vinicius Martins Flores, publicada em 2024 pela editora Devires, reúne dezoito autores com diferentes abordagens e perspectivas no que diz respeito ao campo da tradução e, especificamente, no campo da tradução LGBTQIA+. O poder do texto envolve uma engrenagem composta pelos elementos língua, sujeito, cultura e público. O trânsito desses elementos se desenvolve por meio da tradução, processo que é múltiplo. A obra suscita, entre seus diversos tensionamentos, se existem traduções específicas para o público LGBT, ou se existem de fato LGBTextos — escritos para e pela comunidade LGBTQIA+. Segundo os organizadores, um LGBTexto e a tradução queer não passam ao largo dos domínios de interação social. É possível observar isso ao se deparar com a história da tradução queer no país, amplamente apresentada e debatida na obra. Esta resenha levanta as principais pautas e debates trazidos no volume e, em especial, de alguns textos específicos — escolhidos aqui por proporem um diálogo acerca do campo da tradução queer com outros segmentos sociais tradicionalmente também excluídos e marginalizados. São capítulos que dialogam acerca da tradução queer com as pessoas com deficiência visual, com deficiência auditiva, surdas, bem como acerca dos processos que envolvem a audiodescrição e a Língua Brasileira de Sinais, ampliando o escopo e o alcance das reflexões que permeiam o livro para além do escopo inicial ao qual se propõe.
Tradução em perspectiva: desafios da revisão de teoria da tradução
Esse artigo propõe uma reflexão acerca da revisão do livro Tradução em perspectiva: um diálogo entre tradutores e conceitos teóricos, organizado por Liliam Cristina Marins e Aline Scarmen Uchida. Publicado em 2020 pela editora Solar dos Livros, o volume é composto por nove capítulos escritos por diferentes autores e traduzidos por dezessete tradutores. Assim, tendo em vista também que muitos dos textos foram traduzidos por mais de um tradutor, busco identificar os maiores desafios do processo de revisão do livro supracitado. De minha parte, como um dos revisores do livro, talvez a palavra que melhor possa resumir a concepção, construção e efetivação desse projeto seja: colaboração. Quando convidado para realizar esse trabalho, foi, para mim, uma experiência satisfatória poder contar com um diálogo franco e contínuo com as organizadoras e os/as tradutores/as do volume; e o resultado, também satisfatório, se dá seguramente como consequente disso. Portanto, e tendo em vista o impacto dessa rede de interdependência entre os agentes envolvidos com a produção do livro (Latour, 1994, 2012), concluo que a tradução, enquanto experiência dialógica, se trata tanto de troca quanto de comunicação.